從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

讀書感悟的作文400字篇一

是的，仁者愛人，就是用一種發(fā)自內(nèi)心的善意去對人好。一個有仁愛之心的人，就算是他身邊只是一個路人，他的臉色也是溫和的，有一種暖意。如果他心中沒有仁愛，就算是面對他的父母和孩子，他也經(jīng)常會跟親人發(fā)生沖突，甚至開口就罵，舉手就打。有仁愛之心，一定會流露在跟別人的態(tài)度上。

我想，仁愛不是婦人之仁，不是那小恩小愛，而是一種深刻、雅、有使命、有擔(dān)當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)大情懷。它應(yīng)該表現(xiàn)為一種高風(fēng)亮節(jié)，一種胸懷大志的氣度。其實(shí)這也是中國知識分子，特別是教育者的基本出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生子張問孔子，請老師給我說說怎樣能做到仁?？鬃诱f，能夠處處實(shí)行五點(diǎn)品德，你就做到仁了。子張問，老師講講是哪五點(diǎn)呢？老師說，恭，寬，信，敏，惠。

一、恭。

為什么要恭呢?孔子說，“恭則不侮“。就是一個人對世界、對他人保持畢恭畢敬的態(tài)度，那他就不會輕易招致侮辱。人人皆有尊嚴(yán)，我們都希望被別人尊重，不被誤解，不被攻擊，不被無端的遭受羞辱。尊嚴(yán)你越拿著它，越看著它，，它越脆弱，但是你把它放在心里，表達(dá)為一種從容謙和的態(tài)度，那么他就存在。真正的恭是和敬聯(lián)系在一起的。也就是說，能對別人恭的人，他是松弛柔軟，而不是繃著勁兒的。老要繃出一副完美的姿態(tài)，有時候就表現(xiàn)為太有攻擊性。這樣的人反而容易招受一些攻擊，甚至是羞辱。因?yàn)樗^于緊張，過于挑剔。他人的面容永遠(yuǎn)是我們表情的一面鏡子，你和顏悅色別人就對你笑語春風(fēng)。你怒目相向，別人對你就怒氣沖沖。凡人凡事，沒有功勞還有苦勞，尊重一下別人的辛苦，就會迎來一個很好的局面。我們對世界的態(tài)度，也促成了世界對我們的態(tài)度。所以我們想的到別人的善意，就先要以恭敬之心去面對他人。

二、寬。

恭敬之心，自然會帶來寬和的態(tài)度。寬與窄跟你怎樣看待生活關(guān)系很大。同樣的生活，不同的解釋，境界就大不一樣了。一個心寬的人，看到的世界一定是寬闊的境界：而一個心眼小的人，看到的世界一定是狹小的天地。比如說，大家一起出去玩，到了一個旅游點(diǎn)，總會有人覺得這個地方好得不得了，也總會有人覺得這兒差得不得了。同樣一個地方，評價(jià)會完全不同，這正是寬與不寬。而你對別人寬容，你就會換來世界給你的一個回饋，你將到處都會有朋友，大家都會喜歡你，這就叫做“寬則得眾”。

三、信。

“信則人任焉”。就是誰有信用，就會得到更多的任用。用今天的話來說，就是你的職業(yè)生涯會更寬，老有人給你機(jī)會。恃才傲物的人，可能也就無法踏踏實(shí)實(shí)的干好一件工作。而為人篤誠守信，給一件事情就做好，扎扎實(shí)實(shí)，一步一個腳印，領(lǐng)導(dǎo)就會不斷給他機(jī)會。這說明誠信人品比專業(yè)技術(shù)要重要的多。學(xué)生在走出校門的時候，有一部分專業(yè)知識就已經(jīng)過時了，專業(yè)知識是需要不斷更新的，人品和信譽(yù)則永遠(yuǎn)是人格的基石。

四、敏。

并不是說守信譽(yù)，敬業(yè)，苦干就夠了，還要有智慧。這就是“敏而有功”。這句話說得很簡單，誰敏銳、敏捷、誰就能建功立業(yè)。正如車庫里的一只小耗子成就了一位大師，成就了米老鼠這個經(jīng)典的 卡通形象。＂敏“就是能夠抓住無所不在的機(jī)遇。它不僅僅是表現(xiàn)在這樣一種敏銳、敏捷上，還表現(xiàn)在一個人對自己生命的自省，對環(huán)境的觀察上，能夠防微杜漸。有些人有時候?qū)ψ児屎惋L(fēng)險(xiǎn)都能先有知覺，但是也有很多人不敏銳，對變化一無所知。人的“敏 ”不能僅僅反映在瞬間的應(yīng)變上，還應(yīng)該表現(xiàn)在防微杜漸上，對整個日常生活的覺醒之中。能夠一生都保持著這樣一種敏感的人，對瞬間的、日常的生活都能保持敏捷的反應(yīng)，“敏而有功”，他就是能建功立業(yè)的

五、惠。

孔子說，“惠則足以使人”。這句話很像是說給領(lǐng)導(dǎo)聽的，就是用寬惠之心面對你的下屬，你才能使喚得動別人。簡單來說，就是不但在精神價(jià)值上肯定下屬，還能在物質(zhì)利益上與他們分享。這也就是寬惠之心，有時候從大局出發(fā)，不計(jì)較屬下的小過，你就會得到更多的擁護(hù)。有這樣一種心態(tài)，你就能得到一個團(tuán)隊(duì)真正的尊重。“惠則足以使人”，有恩惠之心，你就能夠帶得起這個團(tuán)隊(duì)來。

孔子說，恭、寬、信、敏、惠，這五點(diǎn)如果都做到的話，“仁”就基本上可以做得到了?！叭省闭娴暮茈y嗎？不難，它有時候就是一種行為方式，而這種行為方式會給我們的生活帶來一些改變。有了仁愛，你才知道怎么跟人打交道?？鬃诱f“唯仁者能好人，能惡人。”一個人有了仁愛，并不是要去做好好先生，而是只有這樣，他才能夠分辨出來誰是真正的好人，誰是真正的惡人。仁者的'是非判斷是明確無誤的。所以孔子提倡的中庸之道、提倡寬容善良并不是毫無節(jié)制的。真正的仁愛一定是有原則的，一定是是非恩怨都分明的，所以能夠嫉惡如仇的人才是心中有大仁愛的人。這就是有是非的人，這就叫“能好人，能惡人”。有仁愛在心，一個人就不會被表面現(xiàn)象所蒙蔽，而是愛憎分明。

仁愛最終會給我們的生命帶來溫和、雍容、大氣的狀態(tài)。仁愛就是改變我們生命的狀態(tài)，以歡樂的信念去面對世界，在世界跟自我之間建立一種和諧的關(guān)系。

讀書感悟的作文400字篇二

今天的社會我們不在為孩子的米飯和牛奶而操心，那么書籍作為人類生命所需要的另一種餐食，絕對不能馬馬虎虎，所以說：童年必須閱讀！童年閱讀取決于成年人對童年閱讀的理解和認(rèn)識：是給孩子奢侈豪華的穿戴玩具，還是給孩子豐富的精神食糧呢？

“人類的安全感，并不是完全只靠滿足物質(zhì)上的欲望所產(chǎn)生的，而是在心目中要有健全而真實(shí)的價(jià)值觀。而優(yōu)良的書籍會在非常的時期，帶給那些快樂閱讀的讀者們，如同錨一般的力量。就好比在波濤洶涌的大浪中放下錨，讓船身穩(wěn)住的力量一樣，這便是活在世界上可以依靠的力量，也就是價(jià)值觀。根據(jù)閱讀過書籍的種類與內(nèi)容，人的價(jià)值觀是可以改變的。”這是一本寫給老師和家長的書中的觀點(diǎn)。作為一名老師和一位家長，我閱讀了這本對我的生活很有意義的書籍－－《會閱讀的孩子更成功》。

據(jù)書中介紹，三歲就能輕松閱讀書本的孩子，終其一生都會有讀書欲，而進(jìn)入小學(xué)后，也會以讀書為樂，讀書的內(nèi)容越來越深，而且學(xué)習(xí)能力也越來越強(qiáng)?；叵肫鹞业陌嗉壷心菐酌屓祟^痛的學(xué)生，他們有的愛勞動，有的關(guān)心班級，有的熱心腸，還有的積極主動，與其他學(xué)生一樣有著聰明的腦瓜。但是，他們都在學(xué)習(xí)上遇到不同的困難：每個人的頭腦里所儲存的知識結(jié)構(gòu)，比知識更容易決定是否得到理想的分?jǐn)?shù)。所以，相同的教室，相同的老師，卻會出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)效果。

反思我的課外閱讀教學(xué)指導(dǎo)，存在著許多有待改進(jìn)的地方：

運(yùn)用遷移規(guī)律，課內(nèi)指導(dǎo)課外讀，把課內(nèi)外閱讀有機(jī)地結(jié)合起來。學(xué)生閱讀的習(xí)慣和能力的培養(yǎng)首先來自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書讀準(zhǔn)字音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，高年級進(jìn)行默讀，培養(yǎng)學(xué)生讀中感悟，讀中理解，在課堂教學(xué)中也應(yīng)適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會內(nèi)容、熱點(diǎn)問題，又是文字優(yōu)美，在語文活動課或適合的時間指導(dǎo)學(xué)生閱讀，從而滿足學(xué)生閱讀欲望，激發(fā)學(xué)生積極閱讀報(bào)刊書籍的積極性，積累自己的資料信息。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用遷移規(guī)律，把課內(nèi)所掌握的閱讀方法運(yùn)用到課外閱讀中去。教師在日常教學(xué)中，就要根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識的內(nèi)在聯(lián)系。通過廣泛的閱讀，閱讀習(xí)慣和能力就會因量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，學(xué)生能力得到提高，思想得到升華，達(dá)到“厚積薄發(fā)”的效果。

教會學(xué)生選擇課外閱讀讀物的方法，讓學(xué)生自由選擇閱讀。也應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把課外讀物分為當(dāng)看、當(dāng)讀、熟讀幾類，有選擇地進(jìn)行閱讀：第一是與課內(nèi)教學(xué)密切相關(guān)配合的書，教材有選文的原著，課文作者或課文人物的傳記作品是當(dāng)讀之書。如讀了《火燒赤壁》，指導(dǎo)讀《三國演義》。第二是經(jīng)典作品，名家短篇佳作、童話寓言、科普讀物是當(dāng)看之書。如《安徒生童話》《十萬個為什么》等。第三是屬于字典、辭典的書，這是讀書工具，要讓學(xué)生熟悉它們，并善于運(yùn)用。

在讀書方法上，略讀——翻閱報(bào)刊可采用版面、讀標(biāo)題、讀導(dǎo)語、讀摘要的方法，迅速了解作品的大意，獲取自己所需要的材料和信息。精讀——對一些名著、佳作和自己喜歡的需要的文章和書刊，則采用仔細(xì)地研究，及時地寫出自己的心得體會。

強(qiáng)化自主閱讀意識，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣

著名的教育學(xué)家葉圣陶先生曾說過“教是為了將來不用教”。新課程也提出“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)?！遍喿x是學(xué)習(xí)之母，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，教師理所當(dāng)然要強(qiáng)化學(xué)生自主閱讀意識，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣。

1、教會學(xué)生做文摘卡片。此項(xiàng)工作要持之以恒，讓學(xué)生置備卡片盒，避免散亂，也可采用圖書館的編目分類整理方法，以備日后查找，每張卡片應(yīng)適當(dāng)留有空白，以備補(bǔ)充資料。教會學(xué)生不僅會做文摘卡片，而且還要求學(xué)生勤做文摘卡片，像蜜蜂一樣及時地不斷地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時摘錄下來，指導(dǎo)學(xué)生到知識的瀚海中去尋寶。

2、常言說“你有一個蘋果，我有一個蘋果，雙方交換后，每人還是一個蘋果。如果你有一種想法，我有一種想法，雙方交流后，每人至少有兩種想法?！币虼私處煈?yīng)創(chuàng)造交流信息機(jī)會，進(jìn)一步加強(qiáng)指導(dǎo)怎樣選擇、積累有益信息，讓學(xué)生在交流中獲取更多信息。

3、鼓勵學(xué)生多讀書勤動筆。既可以在書上做眉批，劃線打重點(diǎn)號，也可以邊讀邊思考，閱讀后用讀后感的形式對文章的內(nèi)容發(fā)表自己的體會、見解，督促他們做到多看書、勤動筆，及時寫出自己的感受，促進(jìn)理解消化，提高表達(dá)能力。

4、在學(xué)生認(rèn)真寫讀書心得的基礎(chǔ)上，定期利用語文課進(jìn)行交流，評出優(yōu)秀讀者給予表揚(yáng)，做到以讀促說，以說促寫，提高學(xué)生的寫作能力。學(xué)生在課外閱讀中，開闊了視野，增長了知識，同時也領(lǐng)悟到閱讀和寫作的方法，學(xué)校或教師要適當(dāng)?shù)靥峁W(xué)生把閱讀的感受和習(xí)作展示出來的舞臺。

只要我們做到了這幾點(diǎn)，我相信我們的孩子一定會陶醉在書籍的海洋之中，品嘗書籍給他們帶來的無限樂趣。

讀書感悟的作文400字篇三

讀書是一件十分重要的事情，它是我們從小就開始進(jìn)行的一件事情。而隨著社會的發(fā)展，讀書也就變得豐富起來。盡管變得更為的方便，更為的輕松，可不知為何，在我的心底，依舊有一種懷舊的心，喜歡曾經(jīng)的那份閱讀。

據(jù)我所了解到的，古代的讀書和現(xiàn)代的讀書是完全不同的，而我們現(xiàn)代很多人所缺乏的，在古代倒下的十分常見了。不過，古人應(yīng)該也會羨慕我們吧。畢竟環(huán)境和社會為我們造就了十分良好的條件，允許我們選擇多樣化的讀書方式。

在古代，人們對于閱讀是心存敬畏的。那一個個盛滿文字的竹簡都是文人所最珍貴的。后來蔡倫發(fā)明了紙張之后，無疑是對史學(xué)界的一次巨大沖擊。正因?yàn)榧垙埖膯柺?，使得原本笨重且不便書寫的竹簡逐漸退出了舞臺。而大家對于讀書的熱情依舊是高漲的，從未有過改變。至于心存敬畏的原因，也怪古代階級太過于明確。很多富家子弟才可享受讀書的樂趣，窮人家的孩子是很難讀書識字的，更別提知識淵博，隨意閱讀了。也真因?yàn)檫@份不易，他們才有了對于讀書的敬畏以及無限的向往?；蛟S出身卑微，卻也依舊可以通過讀書來豐富自己，從而考取功名。因?yàn)樽x書勤奮也會被眾人所關(guān)注，譬如流傳于后世的聞雞起舞、鑿壁偷光。這些都是身為閱讀者所應(yīng)該敬重的前輩。

在書籍中承載的不僅是簡單的文字，更有著一個國家的文化，知識的瀚海?！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟。”便是對于閱讀最好的詮釋。而古代人對于閱讀的熱情也是這般，他們喜愛文字，鉆研知識，或許一輩子的努力也不一定能夠改善生活，卻始終愿意堅(jiān)持下去，想要為后世的人們留下一下珍貴的文字。

“斯是陋室，惟吾德馨”是讀書人的品行，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書時”是讀書人呢的勸諫，“枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳”是讀書人的享受。在靜謐的夜晚，一盞油燈，手捧書卷，默默地研讀，靜心品味，淺淺的一筆勾抹，寫下自己的體會，這大概是古代讀書者最為快樂和享受的時光。

而在如今這個讀書已成為必要且條件允許的環(huán)境之下，許多人反倒沒有了古人的那般對文字的敬畏。社會發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)小說遍地，大家開始轉(zhuǎn)變了興趣。不喜歡那些死板生疏，不喜歡那些文人墨客，開始對于幻想和童話產(chǎn)生了興趣。這樣的環(huán)境著實(shí)令人感到心塞。當(dāng)然，必要的學(xué)習(xí)和閱讀才是正道。

電腦、智能手機(jī)的問世讓文字不僅可以存在于紙張，而所需內(nèi)容也可以更加輕松的查找。這對于喜愛閱讀的人來講，簡直是最大的禮物！不過通過網(wǎng)絡(luò)閱讀的方式依舊是少了幾分意思，盯著屏幕的同時也更加容易近視。

在我的閱讀生涯中，由于羨慕古人對于知識的追求和渴望，自己也對于文字有著很大的執(zhí)著。在每個人都熟練二十六個字母打字交流的時候，我依舊愿意勤奮練習(xí)字體，與友人的交往中，思念時以信件的方式來傳達(dá)。畢竟，親手寫下來的文字才更加富有真情實(shí)感。而手捧書籍閱讀的方式，也就更加具有書香味了。

當(dāng)你在書店買書時，你會發(fā)現(xiàn)琳瑯滿目的書籍每一本都富有魅力。當(dāng)你身在圖書館的那一刻，安靜的氛圍和遍地的圖書簡直會令你眼花繚亂。處在這樣的環(huán)境之下，沒有任何人會愿意大聲喧嘩，會愿意低頭看著手機(jī)屏幕。似是商量好了一般，這里簡直就是課堂，又或者說更像是現(xiàn)代版的私塾。無論你捧起的是什么類型的書籍，在此刻都不免會多看幾頁，多感受幾分文字的魅力。

而紙質(zhì)閱讀也是國家大力推行的。近兩年的城市書屋，在很多的城市都可以見到，到了數(shù)近，甚至是部分縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)也逐漸開展起來。這都是對于讀書人來講最大的禮物。

盡管你不一定愛閱讀，不一定喜歡文字，但當(dāng)你孤身一人處于安靜的環(huán)境之下，不妨拿起一本書籍品讀一番。很多事情是需要在恰到好處的時間里才能更加深刻的體會到其中真味的。讀書就是這般。而在喧囂鬧市依舊可以專注于文字的人，大概也只有毛主席這樣的大人物了。

其實(shí)，不管這個社會如何改變，不管方式如何更替，讀書的目的都在于知識的傳播。如果你把書讀好，那么你也能夠從中受益。無論是古代的李白、杜甫、關(guān)漢卿、吳承恩等人也好，又或是現(xiàn)代的魯迅、老舍、冰心也好，大家都立志于將自己的文字啟迪于社會，將自己心中想說，將自己的切身經(jīng)歷，傳達(dá)給更多的人，傳達(dá)到更遠(yuǎn)的地方。

如今，我們作為新世紀(jì)的領(lǐng)航者，自然要了解曾經(jīng)的那些偉人們所留下來的文字加以研讀。只待有朝一日，自己通過書籍所獲取的經(jīng)驗(yàn)也能夠幫自己成就一番作為！