相愛之情，如蒼天不老，恩愛不絕；相知之心，又如雙雙絲網(wǎng)交織，結(jié)下數(shù)不清的同心結(jié)。如果今生無緣，等待來世再遇良緣...

0【第1句】： 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

柳永《鳳棲梧》

《古詩十九首》：“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日以緩。”柳詞對此加以生發(fā)，表達(dá)對愛慕之人忠貞篤實，始終不渝的情感。自從清末學(xué)者王國維把這兩句詞視為孜孜求學(xué)的一種境界之后，今天亦有人用它來描繪人們刻苦治學(xué)的精神狀態(tài)。

注：伊，指所愛慕的人。

0【第2句】： 天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。

張先《千秋歲》

相愛之情，如蒼天不老，恩愛不絕；相知之心，又如雙雙絲網(wǎng)交織，結(jié)下數(shù)不清的同心結(jié)。句中用形象的比喻，抒發(fā)了男女間堅貞不渝的摯愛之情。

0【第3句】： 月到柳梢頭，人約黃昏后。

歐陽修《生查子》

月兒悄悄的爬上了柳樹枝頭，在這月光如水，樹影斑駁的黃昏時刻，一對情人赴約幽會，情意脈脈。句中用柳這種有情之物和象征美滿的圓月，來襯托戀人的柔情蜜意，并創(chuàng)造出溫馨、甜美的氣氛。

0【第4句】： 憶曾攜手處，月滿窗前路。長到月來時，不眠猶待伊。

晏幾道《菩薩蠻》

明月牽動著思緒，把我?guī)Щ氐皆蛻偃藬y手同游的灑滿月光的窗前小路。因此，每當(dāng)明月高懸，我又象在等待著她重新到來而無法入眠。這里以月為線索，敘說了過去的熱戀和今日的失戀，兩相比較，更加突出了內(nèi)心的痛苦。

0【第5句】： 離多最是，東西流水，終解兩相逢。淺情縱似，行云無定，猶到夢魂中。

晏幾道《少年游》

這幾句詞運用曲筆描寫盼望戀人而不到的痛苦惆悵之情。自然界東西方向不同的流水，尚有匯合之時；萍水相處的兩人，聚散雖似行云，偶爾還能在夢中邂逅。惟獨意中人盼也盼不來。詩人以生活中矛盾現(xiàn)象的統(tǒng)一，暗示主人公精神的不平衡，這樣寫法，深雋沉著。

0【第6句】： 去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。

晏幾道《臨江仙》

隨著春天的到來，去春的別恨又襲上心頭。特別是眼前春光將盡，落花紛紛；細(xì)雨綿綿，天色長陰，令人感到郁悶。偏偏無知的燕子猶得雙飛并翔，鐘情之人反倒孤單獨處，這該多么令人惱恨啊！這里借景托情，含而不露，回味無窮。

0【第7句】： 要問相思，天涯猶自短。

晏幾道《清商怨》

這里以天涯比相思，用看得著、感受得到的廣袤無垠的空間形容一種抽象的思想感情。這是語言藝術(shù)上的形象化手法，可以使讀者逼真地體會到戀情的深永、綿長。白居易《長恨歌》說：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，此與白詩有異曲同工之妙。

0【第8句】： 長相思，長相思，若問相思甚了期，除非相見時。長相思，長相思，欲把相思說似誰，淺情人不知。

晏幾道《長相思》

這首詞用民歌手法抒寫了詩人強烈的相思之情。上下片均以“長相思”疊起，復(fù)沓重唱，造成氣氛。然后再設(shè)疑詞提頓，一問一答，真話直吐，一往情深。

0【第9句】： 我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

李之儀《卜算子》

這里用賦體的形式，復(fù)沓的手法，以一個癡情女子的口氣，道出了對遠(yuǎn)方愛人無比思念之情。盡管倆人相距甚遠(yuǎn)，日日思念而不能相見，但那同飲的長江之水，卻能默默地流訴彼此相思若渴的情懷。詞人寄語江水，表達(dá)深衷，語言清新，具有濃郁的古樂府風(fēng)調(diào)。

【第10句】： 人如風(fēng)后人江云，情似雨余粘地絮。

周邦彥《玉樓春》

此兩語接連設(shè)譬，表達(dá)主人公當(dāng)前的處境。昔日的情人猶如被風(fēng)吹入江心的云彩，一去便無蹤影；而自己卻如雨后粘在泥土中的柳絮，執(zhí)著愛情的初衷，無法解脫。這是工整的對句，語意轉(zhuǎn)折而互參，琢句渾融、圓妙。陳廷焯評為：“上言人不能留，下言情不能已，呆作兩譬，別饒姿態(tài)，卻不病其板，不病其纖。”

【第11句】： 月解重圓星解聚，如何不見人歸。

朱敦儒《臨江仙》

這是用自然景觀和世上的人事相比照，傾吐凄苦的孤懷。天上的月亮缺了還能圓，傳說中的牛郎、織女星每年的七夕還能相會一次，為什么人間的親友離散之后難以團聚？詞人在金兵內(nèi)侵，中原淪陷之后同廣大人民的遭遇一樣，背鄉(xiāng)離井，到處逃難。正如當(dāng)時流傳民間的《吳歌》所唱：“月兒彎彎照九州，幾家歡喜幾家愁？幾家夫婦同羅帳？幾家飄散在他州？”所以，句中詞人的感嘆亦寓有民族的不幸。

注：星，指牛女兩個星座。宗懔《荊楚歲時記》：“七月七日，為牽牛織女聚會之夜。”

【第12句】： 若是前生未有緣，待重結(jié)、來生愿。

樂婉《卜算子》

如果今生無緣，沒有條件結(jié)為伉儷眷侶，那么忠貞篤情至死不變，等待來世再遇良緣，過上相親相愛的幸福生活。詞人以通俗淺顯的語句表達(dá)倍受壓抑的愛情理想，轉(zhuǎn)折的語勢宕出沉痛的感情。

【第13句】： 坐待不來來又去，一方明月中庭。

李石《臨江仙》

句中描述戀人幽會的情形。等啊，等啊，望眼欲穿，切盼著伊人的來到，相待已久，好不容易盼來了，可是來了又去，令人平添幾多的悵恨與孤寂，只好面對明月，相慰相伴。這里先直書其事，再以景襯情，含蓄深婉。

【第14句】： 問燕子來時，綠水橋邊路。曾畫樓、見個人人否。

袁去華《安公子》

請問飛來的燕子，在橋邊、樓上是否見到我久別的意中人？用委婉的口氣詢問歸燕，深沉地表達(dá)行人渴望知道戀人近況的迫切心情。

注：人人，情人的昵稱。

【第15句】： 肥水東流無盡期，當(dāng)初不合種相思。

姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》

句中櫽括了一段愛情故事。詞人青年時期曾旅食淮南合肥，結(jié)識了情味相投的琴女，后為生計所迫，忍痛分手，釀成終身憾事，并屢見于詞章，此為事隔二十年后的嘆惋之詞。綿長的肥水呀，日夜東流不息，結(jié)出紅豆的相思樹呵，逢春也會發(fā)新枝，這好象愛情的生命永不衰竭。可是，我的愛情很快夭折了，只留下了痛苦的回憶，真悔當(dāng)初不該相識相戀。這里比興的運用，含蘊、幽深，起句里，興中帶比，次句利用諧音，造成一語雙關(guān)，不僅以紅豆比愛情，亦把栽種相思樹喻為培養(yǎng)感情。表現(xiàn)技法思深意苦，筆致迥與人殊。

【第16句】： 月明人靜漏聲稀，千絲萬縷相縈系。織成一段，回紋錦字，將去寄呈伊。

無名氏《九張機》

夜深人靜，月明高懸，漏鐘滴嗒，織女在不停地操作。千條萬縷的絲線，縱橫交錯，相互纏繞，伴隨著紛飛的思緒，編織了帶有回文錦字的綢緞。要把這勞動與愛情的結(jié)晶，寄給遠(yuǎn)方的愛人，來表達(dá)深厚的摯情。句中用錦線的干絲萬縷，映襯織女的心思千頭萬緒；用織成回文錦字映襯她心靈手巧。筆姿靈動，饒有韻致。

注：漏，用水計算時間的器具。回紋，指回文詩，可以回環(huán)往復(fù)閱讀的詩。

【第17句】： 嘔嘔軋軋，織成春恨，留著待郎歸。

無名氏《九張機》

織機轉(zhuǎn)動，嘔嘔軋軋。織女忙碌地操作，一種思夫的離憂默默地縈繞心頭，那片片織成的錦緞，滲透著織女的多少怨恨，又滲透著織女的多少期待。這里從愛情與勞動兩個方面來刻畫織女的形象，飽滿生動，有血有肉。她不僅是一個織錦的能手，又是一位感情豐富的賢妻，她用自己的勞動成果去表現(xiàn)愛情的深摯。

注：嘔軋(ōuyà)，象聲詞，形容織機的聲音。

古代的詩詞為什么有很多千古名句

所謂千古首先時間要夠長，古詩詞經(jīng)過幾千年的發(fā)展，從詩歌到唐詩宋詞元曲，古代文人都喜歡吟詩作賦，留下的作品有數(shù)十萬首，文化已過積累和沉淀，自然就會有很多優(yōu)秀的名句一直流傳下來，成為千古名句。

關(guān)于愛情在古詩詞中有哪些名句

愛情是一個亙古不變的話題，從古至今款款柔情，惹起多少詩情愁怨。關(guān)于愛情的詩詞作品更是浩如煙海，或柔情，或哀婉，或浪漫纏綿。下面是本人喜愛的幾句詩詞，一點淺見，望與君分享。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來

此句出自宋朝晏殊名篇《浣溪沙》。此詞抒寫悼惜春殘花落，好景不長的愁懷，又暗寓相思離別之情。語意十分蘊藉含蓄，通篇無一字表現(xiàn)思情別緒。

詞中“無可奈何花落去”一聯(lián)工巧而流麗，風(fēng)韻天成，向稱千古名句。

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來

此句出自宋朝陸游《沈園二首》。

陸游一生最大的不幸就是與發(fā)妻唐婉的愛情悲劇。此詩乃陸游晚年觸情之作，此時距沈園邂逅唐氏已四十余年。憶往昔，繾綣之情絲毫不減，反而隨歲月之增而愈加深厚。

一闕《釵頭鳳》，千古傷心事，讓人唏噓不已。

多情只有春庭月，猶為離人照落花

此向出自唐末詩人張泌的《寄人》。

這是一首與情人別后的寄懷詩。詩人自己孤身一人，想念當(dāng)年的伊人時，對著滿庭的月色而心生感嘆。作者怨伊人無情，魚沉雁杳，唯春月多情為自己的孤獨而照亮滿地落花。落花此處其實是自比，說出了心中的離愁傷感之情。

此詩創(chuàng)造的藝術(shù)形象，鮮明準(zhǔn)確，而又含蓄深厚，通過對典型意義的景物描寫來表達(dá)自己深沉曲折的思想感情。不需更多語言，卻比作者自己直抒胸懷更有動人心弦的張力。

除了古代詩詞名句外，以下現(xiàn)代人寫的古體詩詞句子怎么樣

現(xiàn)在讀古詩，也有很多不合韻律的旬子。就我個人拙見，作詩，和作文章習(xí)慣應(yīng)該相同。只不過文體不同而矣。不管要寫什么，都需要一個明暫的目標(biāo)，用自已熟練的語言。不要嫌語言俗，大俗同樣可以大。

我學(xué)識淺溥，望大家不要見笑。

古代名人詮釋過的人與自然的名句有哪些

古代名人詮釋人與自然的名句，莫過于老子說的——

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這里的法，是“效法”“依據(jù)”之意。這句話的意思是，老子說“人們依據(jù)于大地生產(chǎn)勞作，繁衍生息；大地依據(jù)上天寒暑交替，養(yǎng)育萬物；上天依據(jù)于大“道”來運行變化，排列時序；大“道”則依據(jù)自然習(xí)性而順其自然。”

這一句高度概括了人與自然的關(guān)系，可以說是道教思想精華之所在，它深刻揭示了人們“回歸自然、天人合一”的道理，其中蘊含著哲學(xué)意味。

比起這樣哲思之語，我更喜歡的，是關(guān)于人與自然的詩句。比如——

辛棄疾寫過“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。”人和青山對視，能夠看出青山別有的韻味來，融進山嵐，人也多了韻味和嫵媚。人與自然相互融合，這種感覺真是怦然入心啊！　李白寫過“客散青天月，山空碧水流。”說的是客人散去后，空曠的山谷里，只有碧水東流，映著一輪高懸的明月。詩人將悵惘寫在詩里，人走景在，山谷寂寞人寂寥的景色，特別能引起讀者的共鳴。自然之景提醒人們，要看淡生活中的聚散，也要珍惜相聚的日子。

王維的詩里有“明月松間照，清泉石上流”，“人閑桂花落，夜靜春山空”，這里的明月清泉，以及桂花落地，讓人窺見大自然恬淡靜默之美。

對了，不能落下陶淵明，他的“采菊東籬下，悠然見南山”多美啊！

詩人在園中采摘菊花，偶然抬起頭來，目光所及就能看到遠(yuǎn)處的南山，即廬山。悠然的詩人，悠然的南山，人安閑自在，山靜穆高遠(yuǎn)。那一刻，人景合一，似乎有旋律由山中傳出，那輕盈靈動的樂曲直飄到人心里，自然與人的和諧統(tǒng)一，莫過于此！

古人健康而樸素的生活方式，使他們顯現(xiàn)出自信而悠然的人生狀態(tài)。

這也啟示我們，懷著孩子一般的明亮與清澈，在自然之間行走，是一件多么愜意的事情。（完）

為什么感覺古代兄弟之間的感情比現(xiàn)代的要好

因為編劇，導(dǎo)演和我們活在現(xiàn)代，感受過這個時代

還記得愛情公寓中每個人的經(jīng)典名句嗎

這個問題必須回答。

曾小賢：好男人就是我，我就是曾小賢。

胡一菲：原諒他是上帝的事情，我的任務(wù)是送他去見上帝。“彈一閃”。

美嘉：我一口鹽汽水噴死你。

子喬：“呂氏春秋，我寫的春秋我做主”；我們的人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。

關(guān)谷：我分分鐘切腹自盡。

唐悠悠：唐氏表演法則一：不要把話語權(quán)讓給你的對手。你必須為自己爭取更多的臺詞，戲是搶來的。唐氏表演法則二：永遠(yuǎn)不要讓觀眾猜到劇情的發(fā)展。唐氏表演法則三：給故事營造一個豐滿的背景，最好涉及兩代人的恩怨。

張偉：張益達(dá)、律政先鋒、張偉是混蛋、snake等。

大家還記得哪些經(jīng)典語錄，一起回憶回憶唄。