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今天我們來聊一下“天方夜譚”這個(gè)詞。

“天方夜譚”這個(gè)詞在現(xiàn)代漢語中比較常見的有兩個(gè)意思，一個(gè)呢是成語比喻虛誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說法；另一個(gè)呢，就是阿拉伯故事集《一千零一夜》的別稱。

那為什么《一千零一夜》又在我國被另稱《天方夜譚》呢？

“天方”是從前中國對(duì)阿拉伯的稱呼。故事多是阿拉伯地區(qū)國家的傳說。 公元9世紀(jì)時(shí)，是阿拉伯帝國的全盛時(shí)期，它橫跨亞洲、歐洲和非洲，有著獨(dú)特而輝煌的文化。天方夜譚是阿拉伯地區(qū)的古代民間傳說。從9世紀(jì)開始，經(jīng)過搜集整理，至16世紀(jì)結(jié)成集子。到了18世紀(jì)，傳播至歐洲、亞洲許多國家。

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“夜談”為何稱“夜譚”？熟悉《天方夜譚》的人知道，“夜譚”就是夜間說話、講故事的意思，其實(shí)就是“夜談”。那么，為什么要寫成“夜譚”呢？這是由于古代的避諱。唐武宗的名字叫李炎。所以人們說話、寫文章凡是遇到兩個(gè)“火”字相重的字，都要避諱，用其他字代替。于是，人們?cè)趯憽耙拐劇睍r(shí)，就出現(xiàn)了以“譚”代“談”的怪現(xiàn)象，后來，人們習(xí)慣了，“談”與“譚”也就相通了。

以上就是大眾所熟知的“天方夜譚”，但是我們要聊，那肯定是要來點(diǎn)一般人不知道的東西了。

中國人的原始信仰醞釀?dòng)谂f石器時(shí)代的晚期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的生活水平得到提升，而人們的精神世界也得到了豐富于升華。隨著中國先民們對(duì)自然群體、自我的理解的加深，最初的泛神崇拜與鬼神信仰誕生了。

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原始的信仰產(chǎn)生與對(duì)自然的敬畏，所以自然神崇拜應(yīng)當(dāng)是最先產(chǎn)生的，這一時(shí)期，遠(yuǎn)古先民們將自然具現(xiàn)化，并加以崇拜，這就是最早的自然神崇拜了。隨著對(duì)自然的崇拜指向進(jìn)一步的抽象化、本質(zhì)化時(shí)，自然神崇拜便發(fā)展到了一個(gè)新的階段，即對(duì)“天”的崇拜！同時(shí)，與天對(duì)應(yīng)的，大地也成為了自然崇拜的對(duì)象。在這個(gè)時(shí)期，世界各地都是一樣的，出現(xiàn)了天空之神和大地之神，而在中國隨著生產(chǎn)力的發(fā)展也逐漸有一個(gè)“天圓地方”的說法。

在西方，原始的自然神信仰最終發(fā)展成為多神信仰，并最終被單一神取代，形成了能夠影響和控制世俗的宗教，而在中國卻發(fā)展成為另一種心態(tài)，多神已經(jīng)無法準(zhǔn)確的描繪中國的信仰現(xiàn)狀了，應(yīng)該用“泛神”更甚至用“無神”來形容中國的鬼神信仰了。

中國的先民經(jīng)過祭祀、百家爭鳴等活動(dòng)發(fā)展之后，對(duì)天地、對(duì)鬼神的認(rèn)識(shí)得到了極大的發(fā)展。從而形成了“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的信仰特征。

因而，“天方夜譚”，也可以被稱作是“鬼神之談”?！读凝S志異》《山海經(jīng)》等等都可說是中國的《天方夜譚》。