序、第一回——第六回

字詞

拔樹(shù)搜根 粗豪脫落 接縫斗榫 云錦缺痕 通絡(luò)貫脈 溶經(jīng)鑄史 雨窗月夜 搜羅搆覓 案滿篋盈 承奉 不夜之飲 龍袱 沖犯 鋪謀定計(jì) 守喜婆 添喜郎 奸婆 不世之功 裙絳 望空叩首 伴伴 目視左后 天性攸關(guān) 抵換 解勸 脫了沉埋 凄慘之忱 膽裂魂飛 哽氣倒噎 踽踽涼涼 院君 尖酸刻薄 奸險(xiǎn)陰毒 刁悍 安人 做耗 見(jiàn)神見(jiàn)鬼 吧嗒（吃掉的意思） 乳旺 湊手 心心念念 現(xiàn)打不賒 贄敬束修（脩） 節(jié)文 治世良臣 派差 修（脩？）金 認(rèn)鐙 打橫 香資 （口克）哧一聲 百寶囊 如意索 尊管 方屜羅桶（磨坊用具） 白亮亮熱騰騰 盤川 二葷鋪 南北一直 止當(dāng)侯贖 侉聲侉氣 法官（會(huì)作法的人） 圍桌椅披 軟片東西（細(xì)軟） 腕隨筆動(dòng) 賢契 奉為箕帚 說(shuō)的（得）有經(jīng)有緯 牽馬墜鐙 血漬模糊 情節(jié)支離 標(biāo)了禁牌 神櫥 挨次 收緣結(jié)果 乍乍兒的（突然，冷不丁） 鬧了兩手血 打搶 戥子 一心一計(jì) 執(zhí)照（憑證） 管賣 別古 拿好兒換來(lái)的 鬧酸款（裝模作樣） 鬧這個(gè)軟局子（圈套） 趣（黢？）黑 咕嚕嚕 閃（拋棄）了老母 準(zhǔn)狀 應(yīng)叫應(yīng)聲 為人心熱（熱心腸） 沖寒冒冷 什不閑（曲藝的一種） 門分兩扇 星主（星宿轉(zhuǎn)世的人） 拐子（騙子？） 好性兒的 尸親（死者家屬）刑斃 淹蹇 顛險(xiǎn) 劣兄 窩居 權(quán)奸 異姓骨肉 款留 東間 廢員 凈鞭 說(shuō)古 咱家 不照門（不鎖門？） 臺(tái)命 隱形藏跡 張牙欠嘴（打哈欠）

句

秋色蕭蕭，花香馥馥，又搭著金風(fēng)瑟瑟

與其零碎受苦

正中心中機(jī)關(guān)

整簍灑油，滿地?fù)熘ヂ?/p>

表壯不如里壯

教上句便會(huì)下句

疊暴著英雄精神

嘴上抹石灰（說(shuō)白話，口惠實(shí)不至？）

和尚上下？（問(wèn)人姓名）

何勞齒及

青綢夾袍蛇退（蛻）皮脫下來(lái)

無(wú)功受祿，寢食不安

三年前不記日子（三年前某一天）

長(zhǎng)處掏，短處捏

耳內(nèi)只聽(tīng)一陣陣秋風(fēng)颯颯，敗葉飄飄。猛然間滴溜溜一個(gè)旋風(fēng)，只覺(jué)得寒毛眼里一冷。老頭兒將脖子一縮，腰兒一躬，剛說(shuō)一個(gè)“好冷”……

八月中秋月照臺(tái)

上命差遣，概不由己

我這兩條腿不用長(zhǎng)著咧（指再挨打腿就要廢了）

吩咐書吏辦文一角

即行出簽?zāi)泌w大夫婦

赤著半邊身的胳膊

冬季唪經(jīng)祝國(guó)裕民

立刻給我眼里插棒槌，也要我們擱的（得）住呀

白日斷陽(yáng)，夜間斷陰

三俠五義中有哪些名言，請(qǐng)給我10句話以上。

俠骨義膽豪腸 踏遍江湖風(fēng)浪

　　愛(ài)管人間不平事 哪怕蹈火赴湯

　　俠骨義膽豪腸 縱橫劍影刀光

　　四海為家人中豪 哪怕雨暴雪狂

　　壯士一諾千金重 看我除暴安良

　　壯士一去不復(fù)返 熱血染殘陽(yáng) 來(lái)亦無(wú)所求，走卻難開(kāi)口；

　　一劍在手，一葉知秋。

　　雖說(shuō)是綿綿秋，雖說(shuō)是此情常有；

　　江湖人茫茫一生，渡了幾個(gè)春秋。

　　來(lái)的總要來(lái)，走的總要走；

　　一劍在手，一葉知秋。

　　莫要說(shuō)天長(zhǎng)地久，莫要說(shuō)千古風(fēng)流

　　江湖人茫茫一生，能有幾多自由。

因?yàn)樗缘木涫秸f(shuō)說(shuō)讀三俠五義的好處

因?yàn)槿齻b五義中人物個(gè)性鮮明，正義戰(zhàn)勝邪惡，弘揚(yáng)了正氣所以成了一部老少皆宜的優(yōu)秀名者。

希望能幫你謝謝

三俠五義的閱讀感受是什么？急用。

“則見(jiàn)他款定三弦如施號(hào)令，滿堂中萬(wàn)緣俱寂鴉雀無(wú)聞。但顯他指法兒玲瓏嗓音兒嘹亮，形容兒瀟灑字句兒清新。令諸公一句一夸一字一贊，眾心同悅眾口同音。”

這一段來(lái)自子弟書《嘆昆》，其中所嘆的這個(gè)“昆”，便是石玉昆，道光年間第一說(shuō)書人。說(shuō)的這書則是他自己編纂整理的《龍圖公案》，后世所稱《三俠五義》。

關(guān)于《三俠五義》的作者，歷來(lái)似乎有兩個(gè)版本：石玉昆、俞樾。俞樾的整理到底是刪削了唱詞部分，還是進(jìn)行了大的改造修訂?我傾向于前者，也就是說(shuō)俞只做了編輯的工作，而不是再創(chuàng)造。理由有二，一是語(yǔ)言文字的鮮活程度，非說(shuō)書人不辦，卻不像是翰林院編修所為。譬如展、白初識(shí)夜探一段，展昭曾自嘲“人家偷驢，我還等著拔橛兒么”;再如包公奉旨進(jìn)宮除妖，太監(jiān)的前倨后恭，還有“送個(gè)拳頭大小的哈巴兒”這樣的話，活靈活現(xiàn)是京城旗人口吻。按石玉昆是旗人包衣，而俞樾生在浙江，主講蘇州書院，單從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，《三俠五義》屬于石玉昆確鑿無(wú)疑。二是之后的偽書《小五義》、《續(xù)小五義》，其形式為故事夾雜韻文，如頂針格的外貌描寫之類，恰是子弟書風(fēng)貌。現(xiàn)今的大鼓詞依然留有它的影子，雖非石玉昆所作，想必仍是石韻一流。其白話部分與三俠五義的寫法相似，則俞樾對(duì)三俠五義，并無(wú)太多功勞，或者說(shuō)，并無(wú)太多斫傷。

我曾經(jīng)說(shuō)自己看的第一本武俠小說(shuō)是《萍蹤俠影》，后來(lái)才醒過(guò)神來(lái)：不是。真正的武俠啟蒙應(yīng)當(dāng)從這部開(kāi)始。石玉昆的敘事風(fēng)格不像一般說(shuō)部，甚少夸張排比，不動(dòng)聲色，娓娓道來(lái)，卻又引人入勝。人物刻畫也有獨(dú)到之功，往往只寥寥幾筆，性格為人立刻躍然紙上。緊張關(guān)頭另有閑筆，對(duì)話頗有奇趣，在意想不到之處抖出冷幽默、小包袱。說(shuō)書人份內(nèi)事，原本比小說(shuō)家小小伎倆來(lái)得駕輕就熟。

華視包青天當(dāng)年是很火的片子，但和石本相差頗大。首先是包公的形象，在石玉昆筆下有個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，從小小蒙童到開(kāi)封府尹，其間還經(jīng)歷了避難荒山，誤傷人命等節(jié)，而劇中包公似乎從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，一開(kāi)始就一把年紀(jì)老謀深算了。無(wú)法想象金超群翻墻逃出，坐在農(nóng)家吊祭用的大蠟燭光下喝一碗熱豆?jié){的情景。石版包公是“人”的形象，并非腔調(diào)十足的青天。細(xì)節(jié)上也有漏洞，書中包展初會(huì)，二人都是青年，一文一武。包是初出茅廬的舉子，展那時(shí)卻已在江湖上有了南俠名號(hào)，即使不大過(guò)包，也當(dāng)與其年歲相若，不會(huì)是劇中偌大差別。這一部《包青天》，和石玉昆的聯(lián)系不大。倒是內(nèi)地在很久以前曾經(jīng)拍過(guò)一部《包公》，情節(jié)多半遵照了原著，手法嚴(yán)謹(jǐn)，值得一看。主體曲用的是包拯自己寫的詩(shī)：清心為治本，直道是身謀。算不得佳作，但確是斯人口吻。

俞樾曾將此書命名為七俠五義，把智化艾虎等統(tǒng)統(tǒng)列入俠義一流，不可取。一部小說(shuō)能塑造好一兩個(gè)人物已不容易，閑雜人等太多，勢(shì)必照料不到。以石先生如此深厚的說(shuō)書功力，也難駕馭自如。莫說(shuō)張龍趙虎等同活動(dòng)布景，就連公孫先生也少有展示才藝的機(jī)會(huì)。然而在俠義形象上，說(shuō)部的描寫設(shè)定還是相當(dāng)成功的。華視包青天可以看作《三俠五義》的同人之作，故事面目全非，角色個(gè)性卻難以撼動(dòng)，蓋白玉堂的驕傲任性，蔣四的滑稽多智，展昭的溫厚雍容，早已深入人心。一部作品能塑造出這許多人物，石先生可謂功德圓滿。

五義之中最出彩的，自然要算白五;而白玉堂出彩在三處：與顏查散初會(huì)三吃魚(yú)，盜寶被捉之后死不認(rèn)錯(cuò)，沖霄樓銅網(wǎng)陣絕命，一字記之曰“傲”。傲骨天成，貫穿始終。初看時(shí)不覺(jué)得，掩卷細(xì)思，那些話、那些事果然非白老五不辦。個(gè)性如此鮮明，甚至決定命運(yùn)，白玉堂算得上石玉昆塑造得最為成功的人物。其次要算蔣平，擒五爺、三盜簪無(wú)不凸現(xiàn)一個(gè)“智”字。語(yǔ)言偶有詼諧刻薄，仍覺(jué)可親可敬。大義盧方，唯“厚”而已，就記得眼淚掉得最勤快。二義韓彰面目模糊，倒是三義徐慶，金殿面圣一節(jié)渾得可愛(ài)。

至于三俠，描寫北俠的技法如今很多新派武俠小說(shuō)也還用著，表面膽小怕事，實(shí)則深藏不露，是個(gè)出人意料的人物。可惜一閃而過(guò)，筆墨甚少，仿佛過(guò)場(chǎng)動(dòng)畫。雙俠中老二兆蕙比較有趣，印象最深的是他在哥哥與展昭面前的嬉皮笑臉，最終還偷偷牽線定了妹妹的婚事。老大兆蘭純是用來(lái)陪襯的，與北俠一節(jié)陪襯了歐陽(yáng)春之深沉，與兄弟相處又陪襯了兆蕙的跳脫，自身則乏善可陳。著墨較多的南俠展昭，似應(yīng)是俠中君子一流，但太過(guò)完美，反而看不到內(nèi)心，比起白玉堂的真實(shí)率性來(lái)說(shuō)，刻畫偏淺。華視劇中先后由何家勁、焦恩俊出演展昭，何版更好一些，英氣逼人。焦版則太過(guò)文秀，略帶小家子氣。

北俠是隱者之俠，雙俠是江湖之俠，南俠是公門之俠，注定后者要比前二者難為。魯迅評(píng)三俠五義的時(shí)候頗多憤激之語(yǔ)，說(shuō)道“終究還是奴才”。其實(shí)這正是盛世之俠的尷尬。前些天說(shuō)盛世無(wú)俠，天涯多反駁。然而盛代無(wú)隱者，何況俠者。有所為有所不為，亂世后者為難，治世前者不易。倘不愿隱、不能隱、不忍隱，除卻“將一腔熱血賣給識(shí)貨的”(阮小七語(yǔ))，別無(wú)他法。在江湖則落草為寇，在廟堂則奔走麾下，所求的也不過(guò)是“心之所安”這四個(gè)字而已。是以展昭的隱忍，反倒最難，也最令人敬服。

——南俠也不答言，接過(guò)書來(lái)拆開(kāi)，看了一遍，道：“你如今放心罷，我已然在開(kāi)封府作了四品的武職官了。”展忠道：“官人又來(lái)說(shuō)謊了，做官如何還是這等服色呢?”展?fàn)斅劼?tīng)，道：“你不信，看我包袱內(nèi)的衣服就知道了。”此時(shí)伴當(dāng)已將包袱打開(kāi)。展忠看了，果有四品武職服色。

這一段是展昭回鄉(xiāng)祭祖與家中老仆的對(duì)話，并無(wú)特別之處，我卻印象深刻。展?fàn)攽T常在江湖朋友面前說(shuō)“瀟灑的身子被官袍拘束住了”這一類話，似有矯情之嫌;然而在親近的老家人面前表現(xiàn)亦是如此，得官只輕描淡寫一筆帶過(guò)，便知先前的話出于真心至誠(chéng)，骨子里確實(shí)沒(méi)看重這御前四品。言行不脫古風(fēng)，當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)俠字。

三俠五義內(nèi)容簡(jiǎn)介

《三俠五義》小說(shuō)敘寫北宋仁宗年間，包拯在眾位俠義之士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無(wú)私、不畏權(quán)勢(shì)的清官形象，充分地體現(xiàn)了底層人民的愿望。

其中包公平冤獄、“鍘龐昱”、“除藩王”等情節(jié)，在一定程度上暴露了封建統(tǒng)治的黑暗，表現(xiàn)了人民群眾的斗爭(zhēng)精神。書中穿插了大量俠客們路見(jiàn)不平、拔刀相助的正義行為，表現(xiàn)出他們俠之大者、為國(guó)為民的本質(zhì)。

《三俠五義》的出現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了公案小說(shuō)與俠義小說(shuō)的合流，小說(shuō)前面講述北宋仁宗年間，包公出世，赴任定遠(yuǎn)縣、執(zhí)掌開(kāi)封府，奉皇命到陳州放糧賑災(zāi)，公孫策設(shè)計(jì)要來(lái)御賜刑具三口銅鍘，安樂(lè)侯龐煜派人刺殺包公，南俠展昭暗中保護(hù)幫助包公，使包公得以刀鍘國(guó)舅，除暴安良。

《三俠五義》，作者石玉昆，是古典長(zhǎng)篇俠義公案小說(shuō)的經(jīng)典之作，堪稱中國(guó)武俠小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖；同時(shí)，作為中國(guó)第一部具有真正意義的武俠小說(shuō)，《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣，書中膾炙人口的故事對(duì)中國(guó)近代評(píng)書曲藝、武俠小說(shuō)乃至文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《三俠五義》最初版

本為石玉昆的說(shuō)唱《龍圖公案》，今猶有傳抄本，時(shí)在嘉慶年間已經(jīng)風(fēng)行，唱詞甚多。后有人在此基礎(chǔ)上，刪去唱詞，增飾為小說(shuō)，題《龍圖耳錄》。

光緒五年（1879），石玉昆加以修改潤(rùn)色定稿印刷發(fā)行，更名為《忠烈俠義傳》，又名《三俠五義》，共120回，卷首有問(wèn)竹主人（石玉昆）序及退思主人、入迷道人二序。 　光緒十五年，近代學(xué)者俞樾認(rèn)為此書第一回“貍貓換太子”事“殊涉不經(jīng)”，遂“援據(jù)史傳，訂正俗說(shuō)”，重撰第一回。又以三俠即南俠御貓展昭展雄飛、北俠紫髯伯歐陽(yáng)春、雙俠丁兆蘭丁兆蕙合為一俠，實(shí)為四俠，增以小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛沈仲元共為“七俠”。

原五鼠即鉆天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂，仍為五義士，改書名為《七俠五義》，重新作序刊行。但此改動(dòng)遭到文學(xué)界和曲藝界的雙重質(zhì)疑。1923年12月28日魯迅致胡適佚札言：“我以為可重印者尚有數(shù)書。一是《三俠五義》，須用原本，而以俞曲園所改首回作附。”

1925年，由俞平伯校點(diǎn)、亞?wèn)|圖書館出版的《三俠五義》選用原本，是該小說(shuō)流傳以來(lái)最優(yōu)秀的版本。

《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》,在初刻本每頁(yè)邊上都書“三俠五義”四字, 可見(jiàn)著者是把“三俠五義”四個(gè)字作為原書的別名。

在我國(guó)古漢語(yǔ)中“三” 、“五” 等數(shù)，既可表示基數(shù), 即表示確數(shù)的數(shù)目，如“三綱五常” 、“三皇五帝” 、“三墳五典”等, 又可表示虛數(shù)，即用定數(shù)來(lái)表示夸大、縮小、或不定的數(shù)目, 如“ 三令五申”等。

從基數(shù)的概念來(lái)看：三俠是南俠、北俠、丁氏雙俠（看成一個(gè)整體），五義是五鼠，從虛數(shù)的涵義來(lái)理解, “三俠五義”就是許多俠義的意思。

《三俠五義》大量使用懸念的手法，造成了情節(jié)的迂曲、變幻、起伏。隨著情節(jié)的展開(kāi)，作者不斷地制造懸念，而小說(shuō)也就在這一系列大大小小的懸念中吸引著讀者不停地看下去。

懸念的產(chǎn)生和解決是由前后相關(guān)的一系列事件構(gòu)成的，在作品中，這些事件往往是接連敘述的；但也有突然中斷另敘他事，等到適當(dāng)時(shí)候再接著前事講述的。

毛宗崗《演〈三國(guó)志〉法》稱之為“橫云斷嶺”，金圣嘆《讀第五才子書法》稱之為“橫云斷山”法，這種敘事方法推遲了懸念的解決進(jìn)程，更長(zhǎng)時(shí)間地調(diào)動(dòng)著讀者的閱讀興趣，它在《三俠五義》等書中得到較好的運(yùn)用。

核心思想，小說(shuō)弘揚(yáng)人間正氣，把俠客義士的除暴安良行為與保護(hù)清官、協(xié)助清官斷案完美的結(jié)合起來(lái)，表現(xiàn)了宣揚(yáng)忠義、維護(hù)社會(huì)秩序、為國(guó)為民的思想。

俠客們協(xié)助清官與邪惡勢(shì)力對(duì)立，仗義除暴、為民申冤，這些都反映了基層人民群眾的思想和愿望，明確表達(dá)了人們對(duì)清明政治的要求和對(duì)是非善惡的態(tài)度，具有深刻的意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值。[8]

如小說(shuō)揭露和抨擊了太師龐吉恃寵結(jié)黨營(yíng)私，誣陷忠良；龐昱荼毒百姓，搶掠民間婦女；苗秀父子魚(yú)肉鄉(xiāng)里，重利盤剝；葛登云、馬剛肆虐逞兇，為害地方等。同時(shí)，對(duì)嫌貧愛(ài)富的柳洪、雪中送炭的劉洪義、為人出頭伸冤的張別古、嫁禍于人的馮君衡等，褒貶態(tài)度亦極鮮明。

擴(kuò)展資料：

三俠

南俠展昭

展昭，字熊飛，常州府武進(jìn)縣百花嶺下遇杰村人氏，擅長(zhǎng)輕功，兵刃為上古名劍巨闕，后在茉花村與其妻丁月華定親時(shí)交換了湛盧。展昭與包拯相識(shí)于包拯進(jìn)京趕考的途中，曾在金龍寺兇僧手中救包拯，又在土龍崗?fù)私俜耍觳?zhèn)捉刺客，后經(jīng)包拯舉薦，被皇上御封為御前四品帶刀護(hù)衛(wèi)，在開(kāi)封府供職，綽號(hào)“御貓”，人稱“南俠”。

北俠歐陽(yáng)春

歐陽(yáng)春個(gè)性敦厚圓滑，號(hào)北俠，綽號(hào)紫髯伯，使七寶刀。歐陽(yáng)春的武功是三俠五義這些人中最高的，會(huì)點(diǎn)穴，一把寶刀江湖無(wú)敵手。

雙俠

丁兆蘭，丁兆蕙，松江府茉花村人氏，鎮(zhèn)守雄關(guān)總兵之子，合稱“雙俠”。弟兄二人乃是同胞雙生，兆蘭比兆蕙大一個(gè)時(shí)辰，因此相貌相同。在性格方面，兆蕙與兆蘭的老成厚道相比，兆蕙顯得更為機(jī)智聰明，活潑開(kāi)朗，幽默，為人豪爽。兆蕙從一開(kāi)便以農(nóng)家漁郎面目出現(xiàn)，同南俠展昭一起去幫助落難的周老漢，又設(shè)巧計(jì)懲罰了對(duì)周老漢忘恩之人鄭新，都顯示出了他的機(jī)智。 [8]

五義

鉆天鼠盧方

自小生長(zhǎng)在漁船上，有爬桿之能，每逢船上篷索斷落，盧方爬桅結(jié)索，動(dòng)作如猿猴，因此得綽號(hào)“鉆天鼠”。手使刀，擅長(zhǎng)爬桿掛旗，輕功好，人很忠厚，義薄云天。盧方在跟隨包拯之前掌管陷空島盧家莊，曾因?yàn)樾值芮殚L(zhǎng)，與其它四鼠不服展昭稱御貓欺壓五鼠而大鬧東京。第一個(gè)義歸開(kāi)封府，輔佐包大人，從此為朝廷盡心盡力，忠心耿耿，御封為六品校尉。有子盧珍。

徹地鼠韓彰

韓彰，陷空島五鼠之一，祖籍黃州。排行老二，因善打毒藥鏢，會(huì)挖地雷，人稱徹地鼠。手使一把刀，五鼠中武功僅次白玉堂；為人耿直，說(shuō)到做到講信用。后同眾人義歸開(kāi)封府，輔佐包大人。

穿山鼠徐慶

徐慶，山西人。排行老三，人稱穿山鼠。兵刃刀，力大，能探山中十八孔，和盧方、蔣平同歸開(kāi)封府，輔佐包大人。被御封為六品校尉，在開(kāi)封府供職。

翻江鼠蔣平

蔣平，綽號(hào)翻江鼠，字澤長(zhǎng)，金陵人氏，擅長(zhǎng)潛水，能在水中潛伏數(shù)個(gè)時(shí)辰，并且開(kāi)目視物，在水中來(lái)去自由，因此得名“翻江鼠”。身材瘦小，面黃肌瘦，形如病夫，為人機(jī)巧伶便，使一對(duì)分水峨嵋刺，智謀好，鬧東京后被御封為六品校尉，在開(kāi)封府供職。

錦毛鼠白玉堂

白玉堂，因少年華美，氣宇不凡，行俠作義、文武雙全，故人稱“錦毛鼠”。白玉堂的性格，具有多個(gè)側(cè)面，在原書人物中是最為復(fù)雜的。他少年氣盛，性情高傲，仗義疏財(cái)，打抱不平 ，聞聽(tīng)展昭受封“御貓”感覺(jué)這是以號(hào)欺壓“五鼠”。

遂赴京師找與展昭一比高低；赴京路上他與有志有德的寒門書生顏查散結(jié)為兄弟，多方救助，闖開(kāi)封府寄箋留刀為其伸冤；他再闖開(kāi)封府會(huì)斗御貓，并于皇宮內(nèi)苑中殺了意欲謀害忠良的總管太監(jiān)郭安、在忠烈祠內(nèi)題詩(shī)；還攪鬧太師府惹得太師誤殺二妾，還奏折加章說(shuō)明整治奸臣太師龐吉的原由；鬧東京他被皇上賞識(shí)，御封為御前四品帶刀護(hù)衛(wèi)后。

他和顏查散一起赴洪澤湖治水；最后下襄陽(yáng)，為拿到反朝廷的襄陽(yáng)王的確鑿證據(jù)，三闖沖霄樓不知所蹤。正所謂以英雄俠義始，以英雄俠義終，所做之事均系驚天動(dòng)地的大事，卻樁樁件件都不離“俠義”二字。

參考資料：三俠五義 （中國(guó)古典文學(xué)長(zhǎng)篇俠義小說(shuō)）-百度百科

急求三俠五義讀后感～～～

說(shuō)句實(shí)在話，三俠五義很好寫，只要分析下人物個(gè)性，說(shuō)說(shuō)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，最后做個(gè)總結(jié)，就可以了，五六百字很好湊的。！！！