贊美青島的句子有哪些

這個(gè)分?jǐn)?shù)……還是文化課，在青島應(yīng)該只能上專科了吧……專科的話，機(jī)械自動(dòng)化之類的，感覺(jué)應(yīng)該還可以

青島人的整體素質(zhì)和文化精神

青島人十分好客，文明禮儀都很好，但有時(shí)會(huì)比較粗魯，山東人嘛，我是青島人，歡迎來(lái)這里做客。

青島文化?

青島－多元文化特質(zhì)的城市　　一、海洋文化特色。

是從自然地理上看，青島優(yōu)美綿長(zhǎng)的海岸線形成了青島海洋文化的物質(zhì)基礎(chǔ)；歷史上來(lái)看，青島原屬東夷海岱文化區(qū)域，青島先民自古在這一臨海地區(qū)生存生活、繁衍發(fā)展，其生活模式、思想觀念、審美情趣及其相關(guān)物質(zhì)創(chuàng)造和文化創(chuàng)造，都不可避免地具有海洋文化特色。

19世紀(jì)末青島開(kāi)埠后，青島的港口，青島的城建, 青島的工商業(yè)，青島的服飾和飲食, 青島的文學(xué)藝術(shù)、文化教育包括大學(xué)的興建、國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者、作家的寓居青島等等，這一切社會(huì)文化現(xiàn)象，都充分顯示出了青島文化的“海味”。

人們稱青島是“東方瑞士”，人們贊賞青島的綠樹、紅瓦、碧海、藍(lán)天，青島棧橋、八大關(guān)、嶗山、海水浴場(chǎng)、海鮮、海派建筑等等乃至青島人的生活審美情趣都帶有海洋特色。

青島還是一個(gè)海洋科技城、海洋產(chǎn)業(yè)城，它的經(jīng)濟(jì)與海洋有著密不可分的聯(lián)系。

　　二、國(guó)際文化特色。

青島是中國(guó)最早的14個(gè)沿海開(kāi)放城市之一，青島也是吸引國(guó)際投資最多的城市之一，在青島，外資企業(yè)多達(dá)數(shù)萬(wàn)家，常駐青島的外國(guó)人士高達(dá)5萬(wàn)人以上，每年青島還要吸引數(shù)十萬(wàn)計(jì)的外國(guó)游客，青島還舉辦了多個(gè)世界性的節(jié)日：國(guó)際啤酒節(jié)、海洋節(jié)、時(shí)裝周等。

這些都表達(dá)了青島的開(kāi)放性和國(guó)際化。

　　三、工業(yè)文化特色。

青島是一個(gè)品牌之都，在青島，集中了許多中國(guó)乃至世界性的知名工業(yè)品牌，人們稱之為青島現(xiàn)象。

2001年，權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查表明，青島的城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力位居中國(guó)城市前九位。

青島工業(yè)基礎(chǔ)已經(jīng)成為這個(gè)城市可塑最大的財(cái)富。

　　四、人居文化特色。

青島是中國(guó)最適宜人居的城市的之一，青島的自然地理、氣候、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、歷史特點(diǎn)、旅游度假資源，都十分發(fā)展人居產(chǎn)業(yè)，從近年來(lái)青島熱度不減的房地產(chǎn)市場(chǎng)也充分證明了這一點(diǎn)。

最近，青島又榮獲中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)，無(wú)疑又強(qiáng)化了這種形象。

　　五、藝術(shù)特色。

青島也是一個(gè)藝術(shù)之都，青島出了很多出文藝人才，青島的建筑、雕塑、人文古跡、一年一度的文化藝術(shù)節(jié)等都在闡釋著青島的藝術(shù)城市形象。

　　六、青島的齊魯文化特色。

盡管青島是一個(gè)典型的移民城市，但地處齊魯大地，他或多或少了融入了齊魯文化的一些特充分體現(xiàn)了山東人的優(yōu)秀品格：忠厚、認(rèn)真、直率、誠(chéng)實(shí)、熱情，這種性格貫注到城市中，就變成了最珍貴的道德力量，青島人正是以這種精神創(chuàng)造了許多奇跡，包括青島的名牌現(xiàn)象。

青島的歷史文化底蘊(yùn)指的是什么

曾經(jīng)輝煌：七八十年前是中國(guó)的文化中心　　上世紀(jì)二三十年代，康有為、沈從文、老舍、梁實(shí)秋等一大批影響中國(guó)文化走向的名人不約而同陸陸續(xù)續(xù)地遷居青島，胡適、蔡元培、巴金等中國(guó)文化史上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋镆捕啻斡螝v青島，這使得青島一夜之間成為可以與北京上海媲美的中國(guó)文化界的核心城市，盡管當(dāng)時(shí)距青島建制還不到四十年，但是在那個(gè)動(dòng)蕩年代里局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定環(huán)境氣候又特別引人的青島就成為文化巨擘理想的避難安身之地，青島迄今為止在中國(guó)文化史上揮灑的最濃墨重彩的一筆就是在那時(shí)寫就的，中國(guó)文學(xué)界的不世英才老舍先生的《月牙兒》、《駱駝祥子》等名著正是誕生于年輕的青島，沈從文的不朽佳作《邊城》也是在青島的紅瓦綠樹間醞釀構(gòu)思的，還有大量影響后世的文學(xué)作品同樣出自青島。

　　雖然繁花似錦但畢竟曇花一現(xiàn)，青島當(dāng)時(shí)的文化繁榮雖然不能說(shuō)是假象但終歸是沒(méi)有根基的，因?yàn)槿绱酥嘀亓考?jí)的文化大師齊聚青島實(shí)在是形勢(shì)所迫，青島對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不是文化朝圣之路的終點(diǎn)，而僅僅是一個(gè)可以歇腳的驛站而已，所以當(dāng)這批文化名家像流星一樣劃過(guò)之后，青島的文化氛圍也就隨之消散殆盡。

但不管怎樣，在那段民族意識(shí)空前高漲的流金歲月里，青島引領(lǐng)了中國(guó)文化的風(fēng)潮，是實(shí)至名歸的文化中心。

　　如今平庸：沒(méi)有歷史底蘊(yùn)難成文化大氣候　　很難說(shuō)清楚歷史與文化到底存在怎樣的內(nèi)在聯(lián)系，但是大量的事實(shí)證明，沒(méi)有肥沃的歷史土壤就別奢望文化能植根其中枝繁葉茂，青島就是一個(gè)絕好的例證。

自1898年青島正式登上歷史舞臺(tái)至今不過(guò)百余年，能夠在全國(guó)范圍內(nèi)數(shù)得著青島本地文化名人可以說(shuō)是鳳毛麟角甚至忽略不計(jì)，這與青島一直沒(méi)有形成自己特有的文化底蘊(yùn)有直接關(guān)系。

青島既不像北京那樣把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹升華到了極致，青島也不像上海那樣完全倚仗西式文化架構(gòu)在全球引起共鳴，青島生長(zhǎng)于孔孟文化盛行的齊魯大地，又沒(méi)能逃脫德國(guó)日本的殖民文化侵襲，這導(dǎo)致青島始終不能準(zhǔn)確定位自己的文化根基究竟要落在哪里，算不得“傳統(tǒng)”，也算不得“海派”。

　　“論精神，濰坊淄博濟(jì)南那才叫厚重，說(shuō)這些青島人不會(huì)懂得。

我覺(jué)得是離孔孟太遠(yuǎn)了，沒(méi)有那個(gè)文化。

”網(wǎng)友“生活著感受著”顯然認(rèn)為青島在傳統(tǒng)文化上存在著巨大的缺失，但網(wǎng)友“樂(lè)無(wú)界”立刻反駁道：“雖然說(shuō)孔孟之道的精神博大精深，但它也有著時(shí)代的局限性，很多東西并不能溶入我們這個(gè)時(shí)代，所以我們不介意遠(yuǎn)離孔孟，從某種意義上說(shuō)人還是做‘愚民’的好。

”不管網(wǎng)友意見(jiàn)是怎樣的針鋒相對(duì)，青島沒(méi)有文化底蘊(yùn)確實(shí)是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　具體現(xiàn)狀：青島文化氛圍更貼近市井文化　　“不是貶低青島，說(shuō)青島是文化沙漠真是準(zhǔn)確得很”，一有空閑就往書店和圖書館跑的大學(xué)生小孫說(shuō)，“有很多書在青島根本買不到也借不到，很多時(shí)候我不得不網(wǎng)購(gòu)或者托人從外地買，青島人難道都讀電子書嗎

我不這么認(rèn)為，關(guān)鍵還是人們沒(méi)有這樣的文化需求。

”　　“其實(shí)青島人也挺喜歡看書的，你去書城這樣的地方看看，周末一般都是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模瑔?wèn)題是人們讀書的面太窄了；還有，青島人對(duì)畫展、話劇、講座之類跟文化沾邊的好像都沒(méi)興趣。

”在青島生活了一輩子的58中退休教師劉老師說(shuō)。

　　就記者的調(diào)查而言，青島的文化更加偏重貼近生活的市井文化，的確拔不到登大雅之堂的高度，但是它卻可以真實(shí)生動(dòng)地反映普通老百姓的生活影像。

“啤酒文化”“街頭文化”等極具青島地域特色的文化現(xiàn)象雖然毀譽(yù)參半，但是忽略了這些就隱藏在市民身邊的生活細(xì)節(jié)，盲目地說(shuō)青島沒(méi)有文化基礎(chǔ)顯然也是偏頗的，但畢竟這些僅僅是主流文化的枝蔓，培養(yǎng)營(yíng)造能被廣泛認(rèn)同的文化氣息對(duì)青島來(lái)說(shuō)還任重道遠(yuǎn)。

青島大學(xué)音樂(lè)系多少分能上啊

我是江蘇的，最好具體一點(diǎn)，文化和專業(yè)各考多少才能上。

。

。

急....

我是山東的學(xué)的民樂(lè)，明年考，山東去年是348分，江蘇不清楚，不過(guò)那的老師說(shuō)是文化課過(guò)省線的話，按專業(yè)排名，專業(yè)嗎你要看看它的招生簡(jiǎn)章，看看你省收少人，比如收6個(gè)，你專業(yè)怎么也得靠前才行吧。

再有最好是找那的老師上上專業(yè)課。

介紹青島的演講稿

英語(yǔ)的還是什么的

青島概況，看完了你會(huì)對(duì)青島有個(gè)大致了解，真的是一座迷人的城市魅力青島 青島是一座海岸線漫長(zhǎng)、山脈眾多、水域面積遼闊、島嶼星羅棋布的歷史文化名城。

青島之所以被稱作是“帆船之都”，優(yōu)越的自然條件當(dāng)然是第一位的。

比如在中國(guó)，沒(méi)有哪一座海濱城市擁有大大小小的海灣35個(gè)，也沒(méi)有哪一座城市同時(shí)還有69座島嶼，更沒(méi)有哪座城市能夠擁有5000多座海拔100米以上的山峰。

所以說(shuō)，青島人推開(kāi)窗戶，就是山景，就是海濱。

青島的城市，又是經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的“歐陸洋城”，歷史古跡遍及大街小巷，具有異國(guó)情調(diào)的花園洋房500多座，這當(dāng)然也是中國(guó)版圖上絕無(wú)僅有的。

所以，青島人一說(shuō)起自己的這座城市就滔滔不絕，因?yàn)檫@里的“山海城島灣”是最有特色不過(guò)了。

山青島的山，單從名字上來(lái)分析，就各有各的趣味、風(fēng)格和特色。

比如嶗山，以攀登“辛勞”而著稱，山山相連，故兩千多年前稱做“勞山”。

又，浮山。

人航行在大海之上，遠(yuǎn)眺家鄉(xiāng)之山，最有情調(diào)的就是浮山。

因?yàn)檫h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，浮山的九座山頭一字排開(kāi)，就像是一道綠色屏障一樣，漂浮于海上，故謂“浮山”。

還有貯水山、觀象山、觀海山、雙山、丹山和北嶺山等等，人們一看名字，就能猜個(gè)八九不離十。

魚山文化有的山，是因其象形而取名，如魚山，說(shuō)的是它像魚一樣游入大海。

這也就是說(shuō)，魚山是青島離海最近的一座山，海拔62米，真正是拔海而起，一峰獨(dú)秀。

而在郁達(dá)夫和沈從文看來(lái)，魚山是他們“隱棲”的好地方。

在這里，他們可以將世間萬(wàn)念一下子拋到九霄云外去，頭枕著萬(wàn)頃波濤，同落日一起睡去。

又與朝霞一道去登高望遠(yuǎn)。

而康有為卻是從1924年就打算在魚山上住下去了。

他要將自己的殘生余火，都小心翼翼地包藏在魚山上。

因?yàn)樗x擇了原膠澳總督的一座官邸，作為自己在青島的“夏季別墅”，取名“天游園”。

自己也以一個(gè)大山的“長(zhǎng)者”一樣，每天騎馬巡山看月，指南星與列斗。

只可惜一代維新領(lǐng)袖、經(jīng)學(xué)巨匠康有為，是在魚山山麓隕落的。

魚山分享了他的無(wú)限光榮。

因此，后來(lái)的作家、學(xué)者和專家、教授，以及藝術(shù)家等，便紛紛來(lái)此寓居。

故除了老舍、梁實(shí)秋、聞一多、洪深、宋春舫外，還有童第周、毛漢禮、成仿吾、朱樹屏和馮沅君、陸侃如等。

一時(shí)間，魚山成了接納我國(guó)文化名人聚居的一座“文化名山”。

“魚山文化”和由“魚山文化”所創(chuàng)造出的奇跡，也令世人所矚目。

可居之山青島的山因?yàn)槎嗍腔◢弾r山體，山頭突兀、高聳，樹木茂密，所以非常適合居住。

或者說(shuō)，這樣的居住環(huán)境在全國(guó)來(lái)說(shuō)，也是不多見(jiàn)的。

從青島城市發(fā)展史來(lái)看，市內(nèi)最早有人居住的山是會(huì)山和青島山。

會(huì)山是明清時(shí)代的名字，現(xiàn)在叫太平山。

因其面對(duì)黃海外面的太平洋而得名。

在這兩座山中，原有兩個(gè)村莊，一個(gè)是會(huì)前村，一個(gè)就是青島村。

會(huì)前村村址即是現(xiàn)在中山公園的東園，而青島村村址即是現(xiàn)在的迎賓館和青島路、江蘇路和常州路一帶。

到上個(gè)世紀(jì)初，這兩個(gè)村莊的村民約有近千戶，他們是青島的原住民。

最初的青島人是以出海打魚為生。

膠州灣、青島灣、匯泉灣和浮山灣都是青島最早的漁場(chǎng)，也是漁民們修船補(bǔ)網(wǎng)的地方。

后來(lái)，青島人開(kāi)始在山上種植農(nóng)作物，如小麥、棉花、大豆和花生等。

青島人最早的房子，也是屋頂用海草、麥秸苫蓋，四面墻壁全是花崗石砌成的“石屋子”。

當(dāng)然也有簡(jiǎn)易的半地穴式坯房，稱作“地窩子”。

當(dāng)1897年冬天德國(guó)人侵占青島之后。

青島的中國(guó)式傳統(tǒng)房屋幾乎被拆除一空，只剩下了兩座象征式的建筑，即“老衙門”和“天后宮”。

隨之而起的，是一片片具有歐陸風(fēng)情的別墅洋房，遍及各個(gè)山頭。

由此，青島才有了獨(dú)特的，以“青山”、“紅瓦”相融的“原始城市色”。

山居之妙青島的建筑多依山勢(shì)而建，其建筑體量也是隨著山體的起伏而變化，成為大山的一種精巧的“裝飾品”。

這與中國(guó)其他一些城市的建筑有所不同，絕少正南正北的房子。

因?yàn)榍鄭u地處海岬，丘陵眾多，依山就勢(shì)顯然成了一種城市規(guī)劃的基本設(shè)計(jì)原則。

當(dāng)然，這種設(shè)計(jì)原則也會(huì)在一些經(jīng)典建筑的細(xì)部中體現(xiàn)出來(lái)。

其實(shí)，更加使人嘆為觀止的是，這些城市建筑設(shè)計(jì)原則，還包括了氣象、海洋、河流與地震的一些因素。

所以，如果我們細(xì)心觀察的話，會(huì)不難發(fā)現(xiàn)，不管青島的建筑是什么方向，其建筑的主立面還是基本朝著東南方向的，而其東北或西北方向的山墻和檐頭，都是比較高聳的。

因?yàn)榍鄭u地區(qū)每年的主要風(fēng)向就是兩種：東南風(fēng)和西北風(fēng)。

東南風(fēng)不僅給青島帶來(lái)了海洋氣候的涼爽，而且也帶來(lái)了大量的雨水。

故青島夏季的潮濕，也是出了名的。

而西北風(fēng)帶來(lái)了內(nèi)陸的干冷和風(fēng)雪，但是由于眾多山體的漸次遮擋，建筑北立面的風(fēng)雪會(huì)大大減弱。

基于這樣一種條件，青島建筑的瓦面坡度比歐洲同等緯度的房屋瓦面坡度要小。

且，許多老房子北側(cè)的窗戶比南面要小，旋轉(zhuǎn)樓梯也多設(shè)于北側(cè)。

南面不僅窗戶大，還有內(nèi)外走廊和陽(yáng)臺(tái)。

講究一點(diǎn)的，還設(shè)有老虎窗和造型別致的木構(gòu)架，這樣既達(dá)到了通風(fēng)透氣的效果，又可以通過(guò)木構(gòu)架大量地吸收陽(yáng)光的熱量，增加人文色彩。

所以說(shuō)，青島的山，是一種城市資源，是這座城市美麗輪廓線的自然文脈。

海青島的海之所以多情、浪漫，有風(fēng)韻、有魅力，遼闊而不平淡，使人浮想聯(lián)翩、流連忘返，這是因?yàn)榍鄭u的海更貼近城市，更趨于自然，更有親和力，也更加豐富。

海對(duì)青島人來(lái)說(shuō)，既是城市的一種依賴和向往，也是城市空間上的一段“留白”。

它每天充滿了神秘的色彩，每天的槳聲燈影里，都伴隨著城市的律動(dòng)和呼吸。

海是青島這座古老而現(xiàn)代城市的“原生色”和“廣告色”，也是青島人最喜愛(ài)的顏色。

比如，在所有的青島著名企業(yè)商標(biāo)中，幾乎都有海的動(dòng)感和顏色。

像海爾、海信，不僅企業(yè)商標(biāo)上有，就連企業(yè)的名稱中，也少不了一個(gè)“海”字。

再如青島啤酒、澳柯瑪?shù)鹊龋鼈儾坏珜⑵【苹ê屠嘶ā敖Y(jié)合”了起來(lái)，而且還將海洋與青島大型骨干企業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)景“結(jié)合”了起來(lái)。

因此，我們不得不說(shuō)，青島的海不僅僅有一種天然之色，還有我們還常常能夠感受到一種偉岸與氣魄。

青島之海，藍(lán)色的春之聲、夏之情、秋之趣、冬之夢(mèng)。

海與生活從開(kāi)始走路的時(shí)候起，就學(xué)會(huì)了“趕海”，這也許是青島人所獨(dú)有的一種生活方式。

再大一點(diǎn)，青島的孩子們會(huì)一個(gè)“猛子”扎到大海里去，到大海里去尋找人生。

然而，無(wú)論是“趕海”也好，扎“猛子”也好，青島人是在接受大海的最初考驗(yàn)。

童年的“考試”合不合格，長(zhǎng)大之后收獲明顯是不一樣的。

海水可以將你“托浮”起來(lái)，也會(huì)將你淹沒(méi)掉，這是大海教會(huì)青島人的一種看待世態(tài)炎涼的法則。

青島人不自大，不自卑，不自滿，不自負(fù)，不停止前進(jìn)的腳步，不虛度如水似流的年華，這也是大海的一種本能。

而青島人也落落大方地繼承了這種本能。

青島人都做過(guò)大海的夢(mèng)，都聽(tīng)著濤聲上課、讀書，都將海比喻成一種力量的象征。

比如稱別人酒量大，是“海量”；說(shuō)你氣量大，是“海含”；稱人或物多得數(shù)不過(guò)來(lái)，就是“海了”。

還有，稱一些沒(méi)有文化的人聚在一起，就說(shuō)“胡吃海侃”；家里用的大碗，叫“海碗”。

半個(gè)多世紀(jì)以前，在青島的大海里，德國(guó)人還曾設(shè)置過(guò)一種鑄鐵機(jī)械發(fā)聲器，能夠通過(guò)“哨聲”預(yù)報(bào)海風(fēng)、海浪和海霧，青島人就叫它是“海牛”。

“海牛”是青島的一種城市風(fēng)景，沾染著19世紀(jì)殖民文化的難以抹去的印記。

文化之海在青島的文化中，我們不難看到、或者是找到大海的影子。

在青島的近現(xiàn)代建筑中，有好多建筑浮雕上，都有象征大海的裝飾性花紋、“水紋”。

像膠澳總督官邸迎賓館的外立面上，就有這種花紋、“水紋”。

不僅如此，其東面的花崗巖山墻上，還有纜樁、錨鏈和水手結(jié)。

有些建筑，青島人在修建時(shí)，還將船的形象、塔臺(tái)和舷窗也包容在了建筑文化中，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

我們可以自豪地說(shuō)，這些文化特質(zhì)，也是大海所賦予的，是大海為青島人展現(xiàn)出如此寬闊的生活畫面。

青島的水族館、海產(chǎn)博物館和海洋生物標(biāo)本館，既是青島海洋生物的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，也是向人們進(jìn)行海洋科普宣傳的一個(gè)重要窗口。

在這里，人們可以聽(tīng)到大海的呼喚，看到海底的另一個(gè)神秘世界。

在不久的將來(lái)，青島作為“帆船之都”，一定還會(huì)有一座帆船博物館，以展示青島海洋城的航海文化和早期的漁民生活及海洋探險(xiǎn)等。

海的概念在青島人的思維空間里，海就是厚道、寬容、大度、好客、熱情和無(wú)所不包、無(wú)所不能的代名詞。

在青島的地理版圖中，青島只是一個(gè)狹長(zhǎng)的半島，三面被大海包圍著、呵護(hù)著。

大海就像充滿神力的母親一樣，用她那雙溫情的大手，捧著青島。

所以青島人總是在一種自豪、自我欣賞的情緒中生活著，就像生活在桃花源里一樣，不知有漢，無(wú)論魏晉。

他們既感覺(jué)自己是生活在世界的邊緣，也認(rèn)為自己是世界的中心，似乎高山、大海、綠樹、藍(lán)天都環(huán)繞在自己的周圍，自己是天之驕子。

青島人的許多人生境遇都要去對(duì)大海訴說(shuō)，讓大海知道。

不管是什么時(shí)間，只要站在大海面前，他就有了安慰，有了信心。

所以，即使是一個(gè)在外出差的人，一回到家，第一件事，就是到海邊走走，在紅礁石上坐坐，好象只有大海能夠讀懂他此時(shí)此刻的心思。

有時(shí)，大海也是青島人的晴雨表。

比如今天的天氣如何

不看“天氣預(yù)報(bào)”，他們也能從大海的顏色和浪花的大小中識(shí)別出來(lái)。

因此，大海教會(huì)了青島人許多東西。

這里說(shuō)的當(dāng)然不是一般意義上的自然之海，面是由海洋所派生出來(lái)的“社會(huì)之海”。

例如，明代倭寇對(duì)于青島沿海的長(zhǎng)期騷擾，清末俄國(guó)軍艦的突然停泊和德軍“侵占膠州灣”，后來(lái)日軍和美軍在這里的長(zhǎng)期侵占，還有青島作為“自由港”所迎來(lái)的進(jìn)進(jìn)出出的各國(guó)大型商船……。

往大處說(shuō)，青島的海就是無(wú)盡的天空，你平時(shí)可以不去關(guān)心她，但她卻永遠(yuǎn)注視著你；往小處說(shuō)，青島的海還像一只平平常常的紐扣，你每天都在自覺(jué)不自覺(jué)地接觸到了她，她對(duì)你是那么的重要和有用、忠于職守，可你卻并不能真正地理解她。

城打個(gè)比方說(shuō)，如果青島的山是一部古代史的話，那么青島的海就是遠(yuǎn)古史，而青島的城則是近現(xiàn)代史。

事實(shí)也確實(shí)是這樣。

青島的山所擎起的，是古代的人文故事和神話傳說(shuō)。

如漢代馴虎山上童恢伏虎的故事、秦始皇游嶗山的傳說(shuō)、李白所留下的著名詩(shī)篇《寄王屋山人孟大融》，還有張三豐、邱處機(jī)在嶗山修煉的故事。

當(dāng)然，我們也不能忘記蒲松齡所留給我們的千古佳話，《嶗山道士》和《香玉》。

在老市區(qū)的一座座山頭上，我們還能找到明代初年所設(shè)立的一座座烽火墩堡的歷史遺跡及其它。

而青島的海，在一萬(wàn)年以前，這里還是一片廣袤的大草原、密林和濕地。

當(dāng)時(shí)的膠州灣和黃海海域上，生活著猛犸象、麋鹿等大型動(dòng)物。

直到有一天，在大陸板塊和火山的運(yùn)動(dòng)下，膠州灣里灌滿了海水，青島的山下才出現(xiàn)了一片汪洋。

青島的城，初建于明初，也就是1368年的洪武元年。

這是青島城池史以青島為坐標(biāo)的最早記錄。

當(dāng)時(shí)青島的城，名叫“浮山所”，就是現(xiàn)在的山東路和香港路一帶。

這座城是為了抵御倭寇而建，也是明王朝屯墾戍邊的一項(xiàng)重要措施。

眼下，浮山所的老人還有這樣的一些傳說(shuō)。

明代浮山灣里，教練水師的帆船經(jīng)常是一字排開(kāi)，一眼望不到邊。

那船上的紅黃旗幟，如叢林一般，遮天蔽日，蔚為壯觀。

這是青島作為古代城市的一種真實(shí)寫照。

而青島作為現(xiàn)代都市，卻是始自1897年的德國(guó)侵占時(shí)期，至今也不過(guò)是一個(gè)“百年青島”。

這個(gè)青島之城的格局與先前有所不同，即將山和海都作為城市的參照系，把城建在山海之間，享受著大自然所賜予的山海氣蘊(yùn)，吸納嵐光海色。

于是，經(jīng)過(guò)百年戰(zhàn)火的洗禮和建設(shè)，一座海濱之城拔海而起，依山而立，成為祖國(guó)的東方門戶。

歐陸之城青島這座城市一向被稱作是“東方瑞士”、“萬(wàn)國(guó)建筑博覽”之城。

它的城市品質(zhì)，還被總結(jié)為“紅瓦、綠樹、碧海、青山”。

這就是說(shuō)，青島有瑞士的靜謐和小巧，還有各式各樣的典型建筑。

城中大片大片的紅瓦頂，是指建筑的規(guī)模和氣派；而綠樹成蔭的街道，又構(gòu)成了其峰回路轉(zhuǎn)的幽深；而碧海和青山，又作為城市的兩大“動(dòng)態(tài)背景”，展現(xiàn)在世人的面前。

所以，凡是到過(guò)青島的游客，無(wú)不為這里的山海城渾然天成而感嘆。

其實(shí)，這就是青島的美妙迷人之處，也是一種歐陸風(fēng)情。

有人說(shuō)，青島最美的地方是其城市的建筑緊緊貼著大海，道路也隨著大海的彎曲而不斷延伸。

還有人說(shuō)，青島的山是把城和海都擁抱在自己的懷里，襟紅瓦和碧海。

這兩種說(shuō)法都有道理。

而實(shí)際上，青島之城是山和海的有機(jī)組合和填充。

沒(méi)有這揚(yáng)揚(yáng)灑灑的城市風(fēng)光，青山和碧海就缺少了靈性。

城市語(yǔ)言青島的“城市語(yǔ)言”有多種多樣。

比如，青島的歷史建筑多是兩層、三層；大型公共建筑多、單體庭院式建筑多；風(fēng)格各異的山花多、圍墻多、門廊多、陽(yáng)臺(tái)多、老虎窗多；有些景觀建筑，或街道的中心建筑上，半圓形轉(zhuǎn)角多、塔樓多；街心大型樹木多、公共綠地多、花園多、古力多；由于山體和道路的銜接關(guān)系，路與路之間的石階路多、主干道旁邊的支路多、行道樹樹種多。

這些，都是一座城市的“特殊語(yǔ)言”，它們無(wú)時(shí)不在訴說(shuō)著這座城市的歷史和現(xiàn)在。

在這些“城市語(yǔ)言”中，我們還不能忽視自然景觀給我們這座城市所帶來(lái)的獨(dú)特的“語(yǔ)言效果”。

如青島的海灣多、海岬多、沙灘多、島嶼多、碼頭多；再數(shù)就是山頭多、山頭公園多、上山的小徑多。

曾幾何時(shí)，青島人的餐桌上要是沒(méi)有了海鮮海貨，那真是一種不可想象的缺憾。

所以說(shuō)，青島人餐桌上的海貨也多。

青島的女孩子服飾色彩多、麗人多。

因?yàn)橛辛诉@么多、這么富有創(chuàng)造性的“城市語(yǔ)言”，所以青島有著鮮明的“城市個(gè)性”和豐富多彩的“城市表情”。

我們說(shuō)，青島作為一座現(xiàn)代國(guó)際化都市，它的內(nèi)涵是美麗、開(kāi)放而富有的。

我是一名高三的美術(shù)生，快要高考了，有誰(shuí)知道青島這邊哪有比較好的藝術(shù)生文化課輔導(dǎo)啊

謝謝了

我的一個(gè)同學(xué)是學(xué)美術(shù)的，去年高考考了一個(gè)名牌學(xué)校，聽(tīng)說(shuō)是在青島啟迪教育輔導(dǎo)的文化課，你可以打電話咨詢一下

青島市那所大學(xué)的籃球文化比較好 仔細(xì)介紹下場(chǎng)地 球隊(duì) 環(huán)境文化 等 謝謝

山東科技大學(xué)，CUBA中的強(qiáng)隊(duì)。

就是美女少了點(diǎn) 哈哈