女朋友問你跟她第一次睡覺的感想

挺好的，滿屋子都裝滿了對她的愛

幾句話入職感言

一句話工作心得體會

【第1句】：做事重要，做人也重要。

在工作過程中，人們所理解和看到的，是一個(gè)能夠埋頭苦干，熱心幫助同事，有著良好的人際關(guān)系魅力的人，這才是成功之處。

【第2句】：做事，應(yīng)適當(dāng)考慮。

比如，為何做，值不值得做，是否必須做，不做不可

這樣，你一旦開始做的時(shí)候，就會全身心投入，而不再為一些雞毛蒜皮的事情，一次次打斷工作，也不會出現(xiàn)徒有忙碌而無進(jìn)展的情況了。

【第3句】：做人做事，既體現(xiàn)了一個(gè)人的個(gè)人素養(yǎng)，脾氣秉性，又體現(xiàn)了一個(gè)人的工作能力。

一個(gè)人，如果做事做得好，但是人際關(guān)系搞不好，就不能算是一個(gè)成功的人。

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【第4句】：在一個(gè)工作環(huán)境里，在完成自己工作任務(wù)的同時(shí)，也會盡自己所能去幫助身邊的同事，而絕不是只顧做好自己手頭的工作而忘了自己是屬于工作團(tuán)隊(duì)的一分子。

【第5句】：在工作中從完善到創(chuàng)新，是自己的價(jià)值，是自己進(jìn)步的過程，是說明自己有信心，有能力迎接挑戰(zhàn)的勇氣。

【第6句】：在工作中，要學(xué)會對自己鎖定的目標(biāo)堅(jiān)定不移。

否則，遇到困難，只要有機(jī)會，有退路，我們就會本能地嘗試?yán)@過，或者退卻。

只有瞄著目標(biāo)不放，我們才會窮盡全力推翻，或者跨越那些障礙。

我跟一些在某領(lǐng)域做得成功，或者有一定成就的人聊天，無論他們的氣質(zhì)和脾氣多么的不同，但在這一點(diǎn)上，都很相似。

【第7句】：在工作中，我們面臨跟別人的競爭，有時(shí)候甚至?xí)l(fā)展成爭斗和斗爭，都是難免的，這時(shí)候，我們應(yīng)該不畏懼于去斗爭，但卻千萬不要熱衷于斗爭。

【第8句】：在工作中，

睡覺的心得體會

人一天只需要八個(gè)小時(shí)左右的睡眠時(shí)間， 時(shí)間過長容易使大腦感到疲勞， 產(chǎn)生越睡越困的感覺。

時(shí)間過短，大腦得不到充分的休息， 而且更容易發(fā)胖。

午睡半個(gè)小時(shí)，不長也不短，剛好足夠使精神得到恢復(fù)。

所以，最佳睡眠時(shí)間為八個(gè)小時(shí)。

現(xiàn)在正是冬天，宜早睡晚起。

大概睡眠時(shí)間是十一點(diǎn)到七點(diǎn)之間。

生日當(dāng)天身體卻不舒服的感言

我望著小貓睡覺時(shí)的睡顏，小爪子不時(shí)的動(dòng)動(dòng)，可愛極了。

我忍不住笑了，用手摸摸它毛茸茸的小腦袋，真舒服啊

心中忽然柔軟了一些，溫和地望著萌萌的小貓咪，像望著自己的弟弟妹妹一樣。

伏天下雨睡覺感想記

伏天下雨睡覺感想記我的小學(xué)是在青島市上的。

前兩天中午，外面下著中雨，我吃完午飯，正準(zhǔn)備去學(xué)校玩，這時(shí)弟弟正要上床睡午覺，因?yàn)槔狭舜昂?，室?nèi)光線比較暗，我突然產(chǎn)生了一種感覺：這樣的天睡覺多舒服呀，聽著淅瀝瀝的雨聲，躺在床上，那種感覺太好了。

弟弟真有福氣，可我今天享受不了這個(gè)福了。

為什么下雨天睡覺會感覺特別舒服

幼兒園小班成長感言怎么寫

狂人日記》是具有最明顯的象征主義色彩的作品。

它是魯迅在五四新文化運(yùn)動(dòng)中發(fā)出的第一聲“吶喊”，多年淤積在魯迅心中的對封建傳統(tǒng)思想的憤愁之情需要一次總的爆發(fā)，多年積累起來的對封建傳統(tǒng)思想吃人本質(zhì)的整體性認(rèn)識需要一個(gè)概括性的發(fā)現(xiàn)。

在這時(shí)，任何具有鮮明的特指性的事件都不足以完成這樣一個(gè)創(chuàng)作任務(wù)。

魯迅需要一個(gè)具體的形象，但這個(gè)具體形象又必須是一個(gè)非常態(tài)的人物。

他不能象常態(tài)的人物那樣對于具體事件具有太大的粘著性，不能象常態(tài)的人物那樣對于現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境和思想環(huán)境具有那么大的潛在適應(yīng)性 (這種適應(yīng)件是存這種環(huán)境中成長起來的人所不能不具有的)，也不能象常態(tài)的人物那樣循著常規(guī)的思維邏輯由現(xiàn)象向本質(zhì)做漸次的正常推理．魯迅找到了“狂人”這個(gè)具有現(xiàn)實(shí)性的人物，實(shí)際上便是找到了一個(gè)由現(xiàn)實(shí)性向象征性過渡的藝術(shù)關(guān)節(jié)。

他利用“狂人”的變形心理直接把現(xiàn)實(shí)的封建關(guān)系轉(zhuǎn)化為一種象征，并由這種象征直接升華到對封建關(guān)系和封建社會意識形態(tài)的抽象本質(zhì)的剝露。

這里的社會思想環(huán)境是作為一個(gè)模糊的整體性畫面出現(xiàn)的，“狂人”對它的感受首先是一種情緒性的感受。

在情緒性感受的基礎(chǔ)上直接進(jìn)行理性的本質(zhì)概括，是《狂人日記》運(yùn)用象征主義手法的結(jié)果，僅僅依靠現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)描繪，在如此短小的篇幅中便不足以達(dá)到如此高度的藝術(shù)概括力。

而強(qiáng)烈的情緒性與明確的理性概括相結(jié)合，現(xiàn)實(shí)可能性與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的變形描寫相結(jié)合，則是《狂人日記》現(xiàn)實(shí)主義和象征主義相結(jié)合的主要標(biāo)志。

圍繞《狂人日記》作品的爭論主要集中在兩個(gè)問題上：一個(gè)是思想內(nèi)容方面，小說是階級論還是和平進(jìn)化論，這個(gè)問題的提出，固然與小說中“狂人”“勸轉(zhuǎn)”的情節(jié)相關(guān)，更重要的還是五、六十年代以階級斗爭為綱的主流意識形態(tài)影響下，思想文化領(lǐng)域的啟蒙與政治領(lǐng)域的反帝反封建政治革命之間的緊張關(guān)系，五、六十年代的研究者，更多地是從魯迅是一個(gè)偉大的革命家的出發(fā)點(diǎn)解讀小說，從政治革命的層面，而不是從思想文化啟蒙層面解讀“暴露家族制度與禮教的弊害”，自然難以理解小說中“勸轉(zhuǎn)”的情節(jié)，當(dāng)研究者把“狂人”看作一個(gè)革命戰(zhàn)士時(shí)，尤其不能理解“勸轉(zhuǎn)”；另一個(gè)問題集中在小說狂人形象的理解方面，狂人是清醒的戰(zhàn)士還是精神病患者，曾一度有熱烈的討論，隱在這個(gè)問題背后的，實(shí)際是對于小說創(chuàng)作方法的簡單理解，五、六十年代的文學(xué)理論中，只有革命現(xiàn)實(shí)主義、社會主義現(xiàn)實(shí)主義（后來又有兩結(jié)合的創(chuàng)作方法）是進(jìn)步的創(chuàng)作方法，人們難以想象魯迅會不使用進(jìn)步的創(chuàng)作方法。

嚴(yán)家炎在 1981寫的《論〈狂人日記〉的創(chuàng)方法》一文，從小說的創(chuàng)作方法問題入手，一方面厘清了真假狂人的問題，同時(shí)對于《狂人日記》的創(chuàng)作方法諸觀點(diǎn)一一作了辨析（自然主義、現(xiàn)實(shí)主義說、浪漫主義說、象征主義說、意識流說），提出了“現(xiàn)實(shí)主義與象征主義雙管齊下”的論點(diǎn)，可以說，這一論點(diǎn)已經(jīng)得到一般學(xué)術(shù)界的認(rèn)同。

通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)： 自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。

…… 于是狂人呼吁人類和睦相處： 去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。

這只是一條門檻，一個(gè)關(guān)頭。

然而： 他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。

絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。

對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個(gè)人類；其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個(gè)分子，永遠(yuǎn)無法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。

這征兆，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號”而是“省略號”。

在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。

然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進(jìn)行絕望中的反抗。

而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價(jià)值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。

喝酒的感悟

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

愁腸已斷無由醉。

酒未到，先成淚。

殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。

離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水。

當(dāng)酒入喉時(shí)，有一種破裂的聲音，仿佛絕望的歌唱。

飯局三大悲：想請的沒來，來的都是作陪，結(jié)帳時(shí)就你一人清醒。

喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。

喝酒的女人懂得放棄。

喝酒的女人會用酒抒發(fā)自己的情懷，敢愛敢恨，喝酒的女人會用酒詮釋自己的人生，敢做敢當(dāng)。

喝醉了酒，我誰都不服，就扶墻。

酒，讓我想起了你，而你卻忘記了我。