歌德格言和感想集聚集50條

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歌德格言和感想集聚集50條

歌德的語錄

沒有比真理更偉大的東西了;就連最微小的真理，其中也包含著偉大。我是多么高興，能把自己的生命獻給真理?！陡璧聜鳌?/p>

真理就像上帝一樣。我們看不見它的本來面目;我們必須通過它的許多表現而猜測到它的存在。——《歌德的格言和感想集》

如果我知道我同自己以及我同外在世界的關系，我就稱之為真理。各人都有各人特有的真理;可是真理總是相同的?！陡璧碌母裱愿邢爰?/p>

真理是一支火炬，而且是一支極大的火炬，所以當我們懷著生怕被它燒著的恐懼心情企圖從它旁邊走過去的時候，連眼睛也難以睜開?！陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

對真理的熱愛就體現在：知道怎樣去發現和珍視每一事物的好處?！陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

真理并非總是必須具有一個明確的外形;只要它象在我們四周輕輕飛翔并帶來和諧的精靈，只要它像莊嚴而親切的繞梁三日鐘聲，那就夠了。——《歌德的格言和感想集》

對于一個新的真理來說，最有害的莫過于一個舊的錯誤?！陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

謬誤和真理如同睡眠和覺醒一樣是相反相成的。我曾見到有人一旦從錯誤中醒悟過來，就像睡醒一樣又精神煥發地轉向真理。——《歌德的格言和感想集》

看出謬誤比發現真理要容易得多;因為謬誤是在明處，也是可以克服的;而真理則藏在深處，并且不是任何人都能發現它。——《歌德的格言和感想集》

真理是與我們的天性相矛盾的，而謬誤卻不然;這個道理很簡單。真理要我們承認自己是有局限性的，而謬誤則奉承我們，要我們相信在某些方面我們是萬能的?！陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

你是什么器皿，到頭還是什么器皿。你就戴上萬千的假發蜿卷如云，你的腳下就踏著了千尋的高凳，你是什么器皿，永遠還是什么器皿。——《浮士德》

善良使您完全生活在人生最年輕最純潔的感情之中?！督z苔拉》

一個善人，在他的探索中不會迷失正途。——《德國偉大的詩人——歌德》

粗獷的軍人至少不改其本性。由于在大多數情況下他們的倔強都隱藏著善良的天性，在緊要關頭這種善良的天性也就流露出來。——《親和力》

凡事都得適度，均衡，慈善事業也不例外，過份慷慨的.施舍會使乞丐增加而不是減少。——《親和力》

為惡意和憎恨所局限的觀察者，即使具有敏銳的洞察力，也只能見到表面的東西;但是當敏銳的洞察力同善意和熱愛相結合，就能探到人和世界的最深處;而且還有希望達到最崇高的目標。——《歌德的格言和感想集》

對于惡人不要咒詛，他們對善人也有幫助;可是善人將會認清，他們該對什么人留心?！稖睾偷目巳岫鳌?/p>

讓你們能夠區別善和惡，尊重智慧，也讓買書的讀者每天能受到教益，懂得人情世故。因為世事，過去將來都一樣。——《萊涅克狐》

存心傷害別人者，就是這樣給自己背上痛苦和不幸，受到許多報應?！度R涅克狐》

一切邪惡，全靠法治加以禁錮，如果撤除了柵欄，那就無法遏阻。──《赫爾曼和多羅泰》

道德方面的美與善可以通過經驗和智慧而進入意識，因為在后果上，丑惡證明是要破壞個人和集體幸福的，而高尚正直則是促進和鞏固個人和集體幸福的?！陡璧抡勗掍洝?/p>

惡性的寄生蟲，專損別人辛勞，使成長起來的希望全部冰?！陡∈康隆?/p>

把無罪的對于破滅屠宰，以舒你一時的忿懣，這是暴君的行為。——《浮士德》

罪惡與恥辱是不能隱藏?！陡∈康隆?/p>

惡魔是個利己主義者，盡管說上天，要他利人他總不會?！陡∈康隆?/p>

妖怪既要和我們斗法，魔術便應該拿出效驗。——《浮士德》

外貌美只能取悅一時，內心美方能經久不衰?！锻鈬嗣凿洝?/p>

被母親自然賦與美姿容貌的人真有福!——《赫爾曼和多羅泰》

美是自然的秘密規律的表現，沒有美的存在，這些規律也就絕不會顯露出來?！陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

美永遠不能真正了解它自己?！陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

美是永遠無法解釋的?！陡璧聜鳌?/p>

美，其實是一種本原現象，它本身固然從來不出現，但它反映在創造精神的無數不同的表現中，都是可以目睹的，它和自然一樣豐富多采。──《歌德談話錄》

我們固然不能說，凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的，至少應該是合理的。——《歌德談話錄》

為了不失去神給予我們的對美的感覺，必須天天聽點音樂，天天朗讀一點詩，天天看點畫?！妒澜缑凿洝?/p>

外貌只能徒耀一時，真美方能百世不殞。——《浮士德》

一個男子無論怎樣頑不聽命，在美貌面前，立即低首下心?！陡∈康隆?/p>

美中如有不足，最難忍耐?！陡∈康隆?/p>

和美人相并，丑陋愈顯丑陋。——《浮士德》

美貌與丟丑總不能夠兩相攜手，在率土之濱的青蔥的路徑上行走，這意義是高而且真，話雖然已舊。兩者之間有根深蒂固的長遠仇恨，不論在何處相遇，都把背轉向敵人?！陡∈康隆?/p>

幻想和智慧往往在丑的面前得其所哉，而對美卻并不那么熱衷。人們從丑的地方可以得到許多東西，而從美麗那兒卻一無所獲?？墒敲阑蚨嗷蛏儇S富了我們的生活，而丑卻把我們毀了。——《善良的女人》

歌德經典語錄

你若要喜愛你自己價值，你就得給世界創造價值。下面是小編整理的歌德經典語錄，希望對你有所幫助！

【第1句】：愛是真正促使人復蘇動力。

【第2句】：希望是不幸之人第二靈魂。

【第3句】：真理屬于人類，謬誤屬于時代。

【第4句】：勇敢里面有天才、力量和魔法。

【第5句】：知道危險而不說人，是敵人。

【第6句】：志向和熱愛是偉大行為雙翼。

【第7句】：人不能孤獨地生活，他需要社會。

【第8句】：正因為不可能，才值得我們去相信。

【第9句】：未曾哭過長夜人，不足以語人生。

【第10句】：只有偉大人格，才有偉大風格。

【第11句】：只有曲折道路才能帶你攀上頂峰。

【第12句】：陽光越是強烈地方，陰影就越是深邃。

【第13句】：帶來安定是兩種力量：法律和禮貌。

【第14句】：讀一本好書，就像和許多高尚人談話。

【第15句】：陽光越是強烈地方，陰影就越是深邃。

【第16句】：要求旁人都合我們脾氣，那是很愚蠢。

【第17句】：把心愛人摟在懷里，乃是一種最好天賜。

【第18句】：有想象力而沒有鑒別力是世上最可怕事。

【第19句】：有為者巍然看定四周，這世界對他幾曾沉默。

【第20句】：就算要出賣靈魂，也要找個付起價錢人。

【第21句】：你要批評指點四周風景，你首先要爬上屋頂。

【第22句】：要做一番偉大事業，總得在青年時代開始。

【第23句】：一個人禮貌，就是一面照出他肖像鏡子。

【第24句】：智者和愚人都沒有害，最危險倒是智愚參半。

【第25句】：勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞惡習貧困。

【第26句】：如果你已養成耐性，請相信你已干了許多事情。

【第27句】：人出門旅行并不是為了到達某地，而是為了旅游。

【第28句】：黑暗孕育了光明，而光明卻背離黑暗。詛咒黑暗。

【第29句】：今天所做之事勿候明天，自己所愛之事勿候他人。

【第30句】：一個杰出人物受到一伙傻瓜賞識，是可怕事。

【第31句】：優秀作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底。

【第32句】：相熟人表現出恭而敬之樣子總是叫人感到可笑。

【第33句】：善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。

【第34句】：能使人幸福東西，同時又可以變成他痛苦根源。

【第35句】：凡是讓人幸福東西，往往又會成為他不幸源泉。

【第36句】：能分享他人痛苦，是人；能分享他人快樂，是神。

【第37句】：大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠向往光明。

【第38句】：決定一個人一生，以及整個命運，只是一瞬之間。

【第39句】：善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。

【第40句】：再沒有比失去自由而自以為有自由人更會當奴隸了。

【第41句】：誰不用腦子去思考，到頭來他除了感覺之外將一無所有。

【第42句】：仍然擁有彷佛從眼前遠遁，已經逝去又變得栩栩如生。

【第43句】：心靈最深切關注一切，只能經由嘴唇吐出言詞討論。

【第44句】：一切才能都要靠知識來營養，這樣才有施展才能力量。

【第45句】：異端是生活詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人。

【第46句】：陶冶我們靈魂美好感情，存在于塵世間冷漠激動之中。

【第47句】：無論你出身高貴或者低賤，都無關宏旨。但你必須有做人之道。

【第48句】：真正志同道合者不可能長久地爭吵；他們總會重新言好。

【第49句】：我只不過是個漂泊者，塵世間匆匆過客。難道你們就不是嗎？

【第50句】：最足以顯示一個人性格，莫過于他所嘲笑是什么東西了。

【第51句】：人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持卻是錯誤。

【第52句】：一本正經地對待消遣和刻板地追求學問，結果就會成為一個學究。

【第53句】：人變得真正低劣時，除了高興別人不幸外，已無其他樂趣可言。

【第54句】：只有剛強人，才有神圣意志，凡是戰斗人，才能取得勝利。

【第55句】：心眼不多，可是品格端正人，倒經常能看穿最狡猾騙子詭計。

【第56句】：只要你告訴我，你交是些什么樣人，我就能說出，你是什么人。

【第57句】：始終不渝地忠實于自己和別人，就能具備最偉大才華最高貴品質。

【第58句】：誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠是一個奴隸。

【第59句】：生命在于矛盾，在于運動，一旦矛盾消除，運動停止，生命也就結束了。

【第60句】：一個人無論往哪里走，無論從事什么事業，他終將回到本性指給路上。

【第61句】：知識歷史猶如一只偉大復音曲，在這只曲子里依依次響起各民族聲音。

【第62句】：虔誠不是目，而是手段，是通過靈魂最純潔寧靜而達到最高修養手段。

【第63句】：人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到一切來造就自己。

【第64句】：有許多思想僅僅是從一般文化修養上產生出來，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。

【第65句】：經驗豐富人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上話，另一眼睛看到紙背面。

【第66句】：這世界要是沒有愛情，它在我們心中還會有什么意義！這就如一盞沒有亮光走馬燈。

【第67句】：憎恨是積極不快，妒忌是消極不快。所以妒忌很容易轉化為憎恨，就不足為怪了。

【第68句】：凡是不為自己工作人都是辛苦。一個人為他人工作，為是使他們分享他歡樂。

【第69句】：我們固然不能說，凡是合理都是美，但凡是美確實都是合理，至少應該是合理。

【第70句】：在蠢人感到人生困難時候，賢人看起來容易；而當蠢人感到容易時候，賢者就感到困難。。

【第71句】：有一種內在禮貌，它是同愛聯系在一起。它會在行為外表上產生出最令人愉快禮貌。

【第72句】：一切實干家企圖把世界置于他們手掌之下，一切思想家則企圖把世界置于他們頭腦之中。

【第73句】：我不應把我作品全歸功于自己智慧，還應歸功于我以外向我提供素材成千成萬事情和人物。

【第74句】：那些認為必須疏遠所謂賤民以保持高貴人，恰恰可以被斥為懦夫，因為他害怕被擊倒而躲避敵人。

【第75句】：錯誤、不恰當和無用思想都會在我們自己和別人身上產生出來，或者從外面進入我們內心。

【第76句】：我們生活就像旅行，思想是導游者，沒有導游者，一切都會停止，目標會喪失，力量也會化為烏有。

【第77句】：目標越接近，困難越增加。但愿每一個人都像星星一樣安詳而從容地不斷沿著既定目標走完自己路程。

【第78句】：我們對于真理必須經常反復地說，因為錯誤也有人在反復地宣傳，并且不是有個別人而是有大批人宣傳。

【第79句】：一個人如果能發現他對手長處，那就會給他帶來不可估量巨大益處，因為這肯定會使他超過他對手。

【第80句】：只有具備真才實學，既了解自己力量又善于適當而謹慎地使用自己力量人，才能在世俗事務中獲得成功。

【第81句】：我絕不會再像以前一樣，把命運加給我們一點兒不幸拿來反復咀嚼；我要享受現時，過去事就讓它過去吧。

【第82句】：人總歸是人，當一個人激情澎湃，而又受到人性局限逼迫時，他即使有那么點理性也很少能起作用或者根本不起作用。

【第83句】：一個人，即使駕著是一只脆弱小舟，但只要舵掌握在他手中，他就不會任憑波濤擺布，而有選擇方向主見。

【第84句】：一個人只要宣稱自己是自由，就會同時感到他是受限制。如果你敢于宣稱自己是受限制，你就會感到自己是自由。

【第85句】：我要縱身跳入時代奔走，我要縱身跳入時代年輪：苦痛，歡樂，失敗，成功，我都不問，男兒事業原本要晝夜不停。

【第86句】：真理是一只火炬，而且是一支極大火炬，所以當我們懷著生怕被它燒著恐懼心情企圖從它旁邊走過去時候，連眼睛也難以睜開。

【第87句】：只要你告訴我，你交往是些什么樣人，我就能說出，你是什么人。我只要知道你是干什么，我就知道，你能成為什么樣人才。

【第88句】：每當她談起自己未婚夫時，總是那么溫柔，那么親切，我就頹唐得如一個喪失了所有榮譽與尊嚴人，連手中自衛寶劍也被奪去了。

【第89句】：一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就會丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精神要求置之度外，只專心致志地學一門，學一門就要把它學好。

【第90句】：今天做不成，明天也不會做好。一天也不能虛度，要下決心把可能事情，一把抓住而緊緊抱住，有決心就不會任其逃去，而且必然要貫徹實行。

【第91句】：當一個偉大思想作為一種福音降臨這個世界時，它對于受陳規陋習羈絆大眾會成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學識不深人看來，卻是一樁蠢事。

【第92句】：人啊，自己在這里抱怨又有何用？親愛朋友，我向你保證我要改變自己，我不會再像往常一樣反復咀嚼命運賜給我點滴不幸，我要享受現在，過去事情就讓它過去吧！

歌德經典語錄名言

【第1句】：相信生活，它給人的教益比任何一本書都好。

【第2句】：誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。

【第3句】：哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。

【第4句】：勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。

【第5句】：希望風雨之夜所現之曉霞。

【第6句】：我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。

【第7句】：每走一步都走向一個終于要達到的目標，這并不夠，應該每下就是一個目標，每一步都自有價值。

【第8句】：我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。

【第9句】：你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

【第10句】：缺乏興趣，將使記憶消失。

【第11句】：決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。

【第12句】：凡是有才能的人總會受到外在世界的壓迫

【第13句】：年青時，由于興趣廣泛，容易忘事；年老了，由于缺乏興趣而健忘。

【第14句】：尚未實現的目標，要比已經達到的渺小目的`更珍貴。

【第15句】：曖昧而散漫的教育，造就了一大堆不可靠的人。

【第16句】：一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。

【第17句】：否定理想的人可能容易找到，不過他是把卑鄙當作美好。

【第18句】：誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。

【第19句】：希望是不幸之人的第二靈魂。

【第20句】：在我生平每一個發展階段或時期，我所懸的最高理想從來不超過我當時的力所能及。

【第21句】：我們對于真理必須經常反復地說，因為錯誤也有人在反復地宣傳，并且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。

【第22句】：我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。

【第23句】：在今天和明天之間，有一段行長的時期；趁你還有精神的時候，學習迅速地辦事。

【第24句】：誰若游戲人生，他就一世無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。

【第25句】：我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有那一個月過的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。

【第26句】：你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

【第27句】：正當地利用你的時間！你要理解什么，不要舍近求遠。

【第28句】：我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。

【第29句】：今天所做之事，勿候明天；自己所做之事，勿候他人。要做一番偉大的事業，總得在在青年時期開始。

【第30句】：幻想是詩人的翅膀，假設是科學的天梯。

【第31句】：人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。

【第32句】：我不應把我的作品全歸功于自己的智慧，還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。

【第33句】：創造一切非凡事物的那種神圣的爽朗精神總是同表年時代和創造力相聯系在一起的。

【第34句】：希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的向導。

【第35句】：關鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。

歌德妙語錄之論品德

始終不渝地忠實于自己和別人，就能具備最偉大才華的高貴品質。

——《歌德的格言和感想集》

美德，能把善良的人們團結起來。

——《托爾夸托·塔索》

做人不單要立功，也還要有忠誠。

——《浮士德》

……凡是無垢，凡是單純，永遠不知道他自己的神圣!凡是謙恭，凡是卑己，那才是自然所賦與的至上的精神——

——《浮士德》

在藝術和詩里，人格確實就是一切。──《歌德談話錄》無論在宗教方面、科學方面，還是在政治方面，我一般都力求不撒謊，有勇氣把心里所感到的一切照實說出來。

——《歌德談話錄》

象一切美好的事物一樣，道德也是從上帝那里來的。它不是人類思維的產品，而是天生的內在的美好性格。它多多少少是一般人類生來就有的，但是在少數具有卓越才能的心靈里得到高度顯現。

——《歌德談話錄》

萊辛之所以偉大，全憑他的人格和堅定性!那樣聰明博學的人到處都是，但是哪里找得出那樣的人格呢!

——《歌德談話錄》

一個人必須生性正直，好思想才仿佛不招自來，就像天生的自由兒童站到我們面前，向我們喊：“我們在這里呀”。

——《歌德談話錄》

才能，可以在寂靜之處培養;人格卻須在人世波濤中形成。

——《托爾夸托·塔索》

良好的意愿總是比一切成就來得高尚。

——《絲苔拉》

愛和熱情可以消逝，好意卻會永遠取得勝利。

——《溫和的克塞尼恩》

對于什么事都不自私，而在愛方面，友誼方面特別極不自私，是我的最大的喜悅，我的格言，我的實踐。

——《歌德自傳》

道德這個東西也像季節那樣隨時變遷的。

——《歌德自傳》

愿大家立即改信智慧，避免邪惡，尊重道德!

——《萊涅克狐》

誰都會覺得你高貴而明智：因為，再沒有比寬恕更能抬高自己。機不可失，時不再來，好好利用吧!

——《萊涅克狐》

出生并不能決定高貴和善良，也不能使人丟臉。可是道德和罪惡，卻是區別的標準。

——《萊涅克狐》

揭示出人類的天性的是弱點，而顯示出個人特色的則是優點;人人都有共同的缺點和不幸;而美德則各各不同。

——《歌德的格言和感想集》

虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。

——《歌德的格言和感想集》

甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承認低于我們的事物高于我們，也是一種美德。

——《歌德的格言和感想集》

我們都是如此見識短淺，以致總以為自己是正確的;因此我們可以設想一個非常了不起的人，他不但犯錯誤，而且是聞過則喜。

——《歌德的格言和感想集》

不要再賣弄聰明才智，謙虛對你是更值得嘉許。

——《溫和的克塞尼恩》

純潔的人性，能補償人的瑕玷。

——《德國偉大的詩人——歌德》

誠實使人缺乏思慮，也叫人盲目驕傲。

——《哀格蒙特》

遇見一個該感謝我們的人，我們馬上就會意識到我們對他的施舍。然而，我們經常遇見我們該感謝的人，卻未必想到他對我們的恩惠。

——《親和力》

但誰又這么有修養，不殘酷地利用自己的優勢來對待別人呢?誰又有這么高的姿態，不因為受到這種壓力而感到痛苦呢?

——《親和力》

誰有貪婪的本性，他只會心勞日拙，無法使他滿足。

——《萊涅克狐》

貪婪過度，總要受害。如果沒有一顆知足的心，定會受許多損失。

——《萊涅克狐》

要把謊話變成事實，他絕對不會成功。

——《萊涅克狐》

心胸狹隘的人不會有高貴的精神。

——《托爾夸托·塔索》

那種只顧自己幸福的人，思想方法與眾不同，而且又會從心底深處，覓取不少理由，來反對有口皆碑的好事。他們這種人交換意見，彼此不用有任何信任。

——《五十歲的男子》

憎恨是積極的不快，妒忌是消極的不快。所以妒忌很容易轉化為憎恨，就不足為怪了。

——《歌德的格言和感想集》

各人都有各人的癖好，而且還無法克服;可是許多人卻因之而被毀掉，盡管是些最無害的癖好。

——《歌德的格言和感想集》

我能保證做到誠實無欺，但不能保證不偏不倚。

——《歌德的格言和感想集》

偏見纏住了人的性格，就無法克服，因為它們成了人本身的一部分。無論證據、常識還是理性都拿偏見毫無辦法。

——《歌德的格言和感想集》

經驗性的道德說教就其大部來說，無非是惡意和妒忌。

——《歌德的格言和感想集》

雪是虛假的純潔。

——《歌德的格言和感想集》

長達一刻鐘之久的彩虹就不再有人看它了。

——《歌德的格言和感想集》

虛榮是追求個人榮耀的一種欲望，它并不是根據人的品質、業績和成就，而只是根據個人的存在就想博得別人的欣賞、尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過等于一個輕浮的漂亮女人。

——《歌德的格言和感想集》

荒謬的事物用高雅的氣派表現出來，就叫人既厭惡又贊賞。

——《歌德的格言和感想集》

凡是把虜誠作為目的和目標來標榜的人，大都是偽善的。

——《歌德的格言和感想集》

人們對沽名釣譽的人，開頭只敢在背后發發議論，慢慢就大聲嚷開了，等到有朝一日他從頂峰上栽下來，成千上萬個聲音就會對他叫喊!

——《哀格蒙特》

凡是用卑劣的思想偷偷建立起來的勝利紀念碑，世人都會嗤之以鼻的。

——《哀格蒙特》

很多人足夠聰明，有滿肚子的`學問，可是也有滿腦子的虛榮心，為著讓眼光短淺的俗人贊賞他們是才子，他們簡直不知羞恥，對他們來說，世間沒有什么東西是神圣的。

——《歌德談話錄》

有種人利用自己對另一顆心的控制力，去破壞人家心里自行產生的單純的快樂，這種人真可恨。要知道世間的所有禮物，所有的甜言蜜語，也補償不了我們傾刻間失去的快樂，補償不了被我們的暴君的嫉妒所破壞了的快樂喲。

——《少年維特的煩惱》

難道我們不能使彼此幸福還不夠，還必須相互奪去各人心中偶爾產生的一點點快樂么?請你告訴我有哪一個人，他性子很壞，同時卻有本領藏而不露，僅僅自苦，而不破壞周圍人們的快樂呢!或者您能夠說，這壞脾氣不正表現了我們對自己的卑微的懊喪，表現了我們對自己的不滿，而且其中還摻雜著某種由愚蠢的虛榮刺激起來的嫉妒么?要知道看見一些幸福的人而這些人的幸福又不仰賴于我們，是夠難受的呵。

——《少年維持的煩惱》

你有時旁顧，佇足停留，為了采許多鮮花;但最能使你倒退落后，是你弄虛作假的時候。

——《觀察之書》

利己的教條使人們只顧自己，不講感謝和友情，義務和名譽。他們豈不怕，等到算盤打好時，鄰家的大火會燒毀他們自己?

——《浮士德》

一個人如果希望克服自己的錯誤，就必須為此付出高昂的代價，即使這樣，他也是幸運的。

——《歌德的格言和感想集》

缺點只能被不懷有愛的人所察覺;因而，為了發現缺點，就必須無情，但卻不應因此超出必要的限度。

——《歌德的格言和感想集》

最大的幸福在于我們的缺點得到糾正，和我們的錯誤得到補救。

——《歌德的格言和感想集》

我們比較容易承認行為上的錯誤、過失和缺點，而對于思想上的錯誤、過失和缺點則不然。