王充名言
【第1句】：精誠所至，金石為開。——王充
【第2句】：兩刃相割，利鈍乃知二論相訂，是非乃見。王充
【第3句】：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。漢.王充《論衡.書解篇》
【第4句】：精誠所至，金石為開。王充正義的事業(yè)能夠產(chǎn)生堅定信念和巨大的力量。托.富勒
【第5句】：德不優(yōu)者，不能懷遠才不大者，不能博見。王充(東漢哲學(xué)家)引自《論衡別通篇》
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【第7句】：事莫明于有效，論莫定于有證。王充《薄葬篇》
【第8句】：精誠所至，金石為開王充
【第9句】：事莫明于有效，論莫定于有證。王充《論衡薄葬》
【第10句】：德不優(yōu)者，不能懷遠；才不大者，不能博見。——王充《論衡》
【第11句】：故命貴，從賤地自達；命賤，從富位自危。《命祿篇》作者王充
【第12句】：衰世好信鬼，愚人好求福。東漢哲學(xué)家王充《論衡.解除篇》
【第13句】：事莫明于有效，論莫定于有證。王充《薄葬篇》
【第14句】：不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也。——王充
【第15句】：精誠所至，金石為開。王充悲傷可以自行料理，快樂的滋味如果要充分體會，就需要有人分享才行。馬克吐溫
【第16句】：精誠所至，金石為開王充
【第17句】：不學(xué)不成，不問不知。漢.王充《論衡.實知篇》
【第18句】：不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也--王充《論衡》
【第19句】：精誠所至，金石為開——王充
【第20句】：知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。--王充
【第21句】：精誠所至，金石為開。王充
【第22句】：知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。王充
【第23句】：德不優(yōu)者，不能懷遠才不大者，不能博見。王充《論衡.別通篇》
【第24句】：處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。王充
【第25句】：精誠所至，金石為開。--王充
【第26句】：事莫明于有效，論莫定于有證。——王充
【第27句】：讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟每事問。他主張疑思問，不恥下問。荀子把不知則問和不能則學(xué)相提并論。王充更是智能之上，不學(xué)不行，不問不知。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
【第28句】：鑿不休則溝深，斧不止則薪多。王充
【第29句】：精誠所至金石為開。——出自（漢）王充《論衡感虛篇》。
【第30句】：六十七知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充"
【第31句】：我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。方志敏事莫明于有效，論莫定于有證。王充《薄葬篇》
【第32句】：兩刃相割，利鈍乃知；論相訂，是非乃見。王充
【第33句】：不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也。王充
【第34句】：知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。王充
【第35句】：精誠所至，金石為開--王充
【第36句】：精誠所至金石為開。出自（漢）王充《論衡.感虛篇》
【第37句】：論事者違實，不行效驗，則雖甘義繁說，眾不見信。漢.王充《論衡.知實篇》
【第38句】：問事彌多，而見彌博。王充《論衡書解》
【第39句】：采玉者破石拔玉，選士者棄惡取善。——王充
【第40句】：不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也王充
【第41句】：精誠所至金石為開王充
【第42句】：精誠所至金石為開。出自（漢）王充《論衡感虛篇》。
【第43句】：德不優(yōu)者，不能懷遠才不大者，不能博見。王充（東漢哲學(xué)家）引自《論衡.別通篇》
【第44句】：知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。王充()
【第45句】：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。王充《論衡.書解篇》
【第46句】：處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。（漢）王充
【第47句】：精誠所加，金石為虧。王充《論衡.感虛》
【第48句】：知屋漏者在宇下，知政失者在草野。王充
【第49句】：鑿不休則溝深，斧不止則薪多。——王充
【第50句】：事莫明于有效，論莫定于有證。王充《論衡薄葬》
