書(shū)法名言警句摘抄大全

寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。下面是書(shū)法名言警句摘抄大全，歡迎參考閱讀！

【第1句】：字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕。——南朝梁皇帝蕭衍《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》

【第2句】：時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。——唐代詩(shī)人李白

【第3句】：婉若銀鉤，漂若驚鸞。——西晉書(shū)法家索靖

【第4句】：古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。——《書(shū)法三味》

【第5句】：無(wú)聲之音，無(wú)形之相。——唐代書(shū)法家張懷瓘

【第6句】：龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。

【第7句】：體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲

【第8句】：夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢(shì)》

【第9句】：怒猊抉五，渴驥奔泉。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《新唐書(shū)·徐浩傳》

【第10句】：一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——唐代書(shū)法家孫過(guò)庭

【第11句】：老夫之書(shū)，本無(wú)法也。——北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》

【第12句】：喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。——陳繹曾《翰林要訣》

【第13句】：書(shū)肇于自然。——蔡邕

【第14句】：書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫(huà)論》

【第15句】：人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》

【第16句】：夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》

【第17句】：疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。——李鐸

【第18句】：云鶴游天，群鴻戲海。——南朝梁皇帝蕭衍

【第19句】：引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

【第20句】：立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤

【第21句】：行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。——唐朝開(kāi)國(guó)宰相房玄齡《晉書(shū)·王羲之傳》

【第22句】：高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>

【第23句】：寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。

【第24句】：脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——唐代詩(shī)人杜甫《飲中八仙歌》

【第25句】：人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書(shū)論》

【第26句】：用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)

【第27句】：筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。——蘇軾

【第28句】：隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真。——北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)《以右軍書(shū)數(shù)種贈(zèng)丘十四》

【第29句】：書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

【第30句】：一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫(huà)失所，如壯士之折一肱。——元末明初文史學(xué)家陶宗儀《書(shū)史會(huì)要·書(shū)法》

【第31句】：詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。——唐代詩(shī)人杜甫《醉歌行》

【第32句】：且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫(huà)語(yǔ)錄》

【第33句】：心正則筆正。——北宋文學(xué)家蘇軾《書(shū)唐氏六家書(shū)后》

【第34句】：故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》

【第35句】：怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。——清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》

【第36句】：言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。——揚(yáng)雄《法言》

【第37句】：揮毫落筆如云煙。——杜甫

【第38句】：字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。——米芾

【第39句】：行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。——范溫

【第40句】：若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥

【第41句】：學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》

【第42句】：翰墨之美，多以身后騰聲。——唐代書(shū)法家張懷瓘

【第43句】：學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)

【第44句】：得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過(guò)庭《書(shū)譜》

【第45句】：凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》

【第46句】：正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》

【第47句】：學(xué)書(shū)當(dāng)自成一家之體。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《學(xué)書(shū)自成家說(shuō)》

【第48句】：字不可重筆，話(huà)不可亂傳。

【第49句】：書(shū)之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。——清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書(shū)概》

【第50句】：書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》

【第51句】：書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。——清代學(xué)者方玉潤(rùn)《星烈日記匯要·游藝》

【第52句】：龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂

【第53句】：如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真

【第54句】：欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》

【第55句】：故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》

【第56句】：無(wú)聲之音，無(wú)形之相。——張懷謹(jǐn)

【第57句】：拳要打，字要練。

【第58句】：學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類(lèi)情，觀我以通德。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》

【第59句】：或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；（）纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。——唐代書(shū)法家孫過(guò)庭《書(shū)譜》

【第60句】：點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍?bào)矗瑒?shì)如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之傳論》

【第61句】：書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》

【第62句】：玄妙之意，出于物類(lèi)之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。——唐代書(shū)法家張懷瓘《書(shū)議》

【第63句】：夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書(shū)亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱(chēng)，神貌洽然。——唐代書(shū)法家張懷瓘《六體書(shū)論》

【第64句】：字怕練，馬怕騎。

【第65句】：體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱(chēng)書(shū)，遺跡石鼓。

　　附：如何學(xué)習(xí)書(shū)法

臨摹結(jié)合

臨摹是學(xué)習(xí)書(shū)法最基本方法，不但初學(xué)書(shū)法要臨摹，就是有了一定基礎(chǔ)之后還需要臨摹。學(xué)楷書(shū)需要臨摹，學(xué)篆、隸、行、草各體書(shū)仍需要臨摹。書(shū)法家一生都是在臨摹中渡過(guò)，在臨摹中學(xué)習(xí)，在臨摹中思考，在臨摹中創(chuàng)造。

摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面，然后筆隨影走，按照顯露出來(lái)字跡寫(xiě)，又叫“仿影”或拓寫(xiě)。摹還有一種方法叫“描紅”，即在印有雙鉤紅線字上去填寫(xiě)。

摹帖方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整字，用透明而不透墨薄紙，如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上，依著字輪廓，用極細(xì)線條鉤成空心字，這叫“雙鉤”。然后把鉤好字作為描紅本，用紅墨水填寫(xiě)，再用藍(lán)墨水填寫(xiě)，最后用墨汁填寫(xiě)，這樣寫(xiě)不但能加深記憶，而且節(jié)約紙張。

摹帖應(yīng)注意筆隨帖走，切勿失形，要看準(zhǔn)筆畫(huà)來(lái)龍去脈，揣摩它筆法和結(jié)構(gòu)形態(tài)。摹帖要帶有“寫(xiě)”意，將筆畫(huà)一筆寫(xiě)成，飽滿(mǎn)而精到，切勿依葫蘆畫(huà)瓢地填描涂抹。

臨帖，即在摹帖基礎(chǔ)上，對(duì)帖字用筆、結(jié)字規(guī)律有了基本認(rèn)識(shí)之后，對(duì)著帖寫(xiě)。臨帖有對(duì)臨、格臨和背臨三種方法。

對(duì)臨，即把字帖放在對(duì)面帖架上照著寫(xiě)，這是最方便，最常用臨帖方法。

格臨，即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫(xiě)。主要用以掌握帖字結(jié)構(gòu)部位。

背臨，即把帖收起，憑記憶默寫(xiě)帖中字，不但求其形，更要求其神。背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇，然后進(jìn)入創(chuàng)作階段。

摹帖筆隨影走，古人怎樣寫(xiě)，我們就怎樣寫(xiě)，大小、長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)、方圓、斜正等都必須按帖字要求去寫(xiě)，有一定規(guī)范和約束。摹帖特點(diǎn)在于易學(xué)到古人結(jié)構(gòu)位置，但由于規(guī)范太死，反而失去了古人筆意，用筆死板而不靈活，讓人感到放不開(kāi)，受不了；臨帖或?qū)εR，或背臨，或意臨，加入許多書(shū)者自己個(gè)性特點(diǎn)，所以易得古人筆意，而易失古人結(jié)構(gòu)位置。寫(xiě)來(lái)自由隨意，追求個(gè)性，卻得之甚少。

所以在臨摹中必須臨摹結(jié)合，先摹后臨，既得古人用筆方法，又得古人結(jié)構(gòu)規(guī)律。練習(xí)時(shí)可以采用先摹后臨，再反過(guò)來(lái)摹，摹完再臨。或者采用“雙鉤”方法來(lái)研習(xí)結(jié)構(gòu)規(guī)律。摹臨穿插，取長(zhǎng)補(bǔ)短，效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨，然后下筆。下筆要準(zhǔn)，先形似，后神似，以求形神兼?zhèn)洹ＥR摹后要反復(fù)對(duì)照檢查，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在否定中提高，在教訓(xùn)中成熟。