關(guān)于自我認(rèn)識(shí)格言集錦三篇

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關(guān)于改變自己認(rèn)識(shí)自己哲理名言-經(jīng)典名言

想要懂得一門(mén)知識(shí)，先得承認(rèn)自己無(wú)知。 ――列夫托爾斯泰

你要做你們自己的主宰，切莫操心自己比鄰居說(shuō)的多或說(shuō)的少。 ――艾涅斯庫(kù)

在朝目標(biāo)進(jìn)擊中，自己是螢火，就不必發(fā)火炬的光。所留的足跡即使光色微弱，也同樣值得贊美。 ――佚名

一個(gè)目光敏銳，見(jiàn)識(shí)深刻的人，倘又能承認(rèn)自己有局限性，那他離完人就不遠(yuǎn)了。

――歌德

有自信這是件好事，但過(guò)分絕對(duì)地自信則不成……過(guò)分地自信，則會(huì)有很大的失敗在等待著。 ――永守重信

處不如意之事，遇不如意之人，惟益反躬自責(zé)，靜氣平心，以求一至是無(wú)非之道；舍此而別生角抵之計(jì)，無(wú)益有害。 ――陳宏謀

無(wú)論何時(shí)，只要可能，你都應(yīng)“模仿”你自己，成為你自己。

――馬克斯韋爾莫爾茲

我是我自己最大的敵人――也是我自己不幸命運(yùn)的起因。 ――拿破侖

只要你發(fā)現(xiàn)自己是站在多數(shù)人的一邊，那就是該停下來(lái)反省一下的時(shí)候了。

――馬克瓦恩

愛(ài)惜衣裳要從新的時(shí)候起，愛(ài)惜名譽(yù)要從小時(shí)候起。 ――普希金

自重――人格天平上的砝碼，質(zhì)地越純，價(jià)值越重。 ――佚名

要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多，就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯和蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。 ――車(chē)尼爾雪夫斯基

人都有兩面，一面是自尊，一面是自卑，這兩面永遠(yuǎn)矛盾地存在人的心靈深處，人活著可以逃避許多東西，但是無(wú)法逃避自己。 ――佚名

認(rèn)識(shí)你自己吧。 ――蘇格拉底

每個(gè)人都是自己前途最權(quán)威的設(shè)計(jì)者和建筑者。自信和自靠，是堅(jiān)強(qiáng)性格的主要依靠。 ――佚名

在戰(zhàn)場(chǎng)上，一個(gè)人有時(shí)會(huì)戰(zhàn)勝一千個(gè)人，但只有戰(zhàn)勝自己的人，才是最偉大的勝利者。 ――尼赫魯

只有你先自信，別人才會(huì)信你。 ――佚名

要勇敢而不要暴躁，要服從而不要低聲下氣，要堅(jiān)強(qiáng)而不要頑固，要謙遜而不要做作。 ――蘇沃洛夫

誠(chéng)能感人，謙則受益，古人不易之理也。 ――聶維模

我只是個(gè)普通人，但是，我的確比普通人更加倍努力。 ――羅斯福

有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。 ――王爾德

人生不可無(wú)夢(mèng)，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢(mèng)想來(lái)；無(wú)夢(mèng)就無(wú)望，無(wú)望則無(wú)成，生活也就沒(méi)興趣。 ――佚名

你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。 ――高爾基

每個(gè)人在受教育的'過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿(mǎn)了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。 ――愛(ài)默森

眼力再好，不見(jiàn)已過(guò)。 ――佚名

缺乏信心并不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難恰是因?yàn)槿狈π判摹?――佚名

學(xué)必求益，凡舉步，覺(jué)無(wú)益就莫行；凡啟口，覺(jué)無(wú)益就莫言；凡起念，覺(jué)無(wú)益就莫思。 ――顏云

一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利。

――屠格涅夫

擁抱希望是窮人的糧食。 ――赫伯特

希望是貧者的面包。 ――赫爾巴特

只要有生命就有希望。 ――塞萬(wàn)提斯

人生活在希望之中。 ――莫泊桑

希望是人生的乳母。 ――科策布

幸福的人由希望援助。 ――米南德

強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)，對(duì)人生具有更大的激奮作用。 ――尼采

關(guān)于改變自己哲理名言相關(guān)內(nèi)容:

關(guān)于理智思考哲理名言

理智可以說(shuō)是生命的光和燈。 ――西塞羅理智是天神賦與凡人最有價(jià)值的財(cái)寶。 ――索?？死账谷祟?lèi)在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。

關(guān)于希望的哲理名言

徹底放棄無(wú)益的希望的人，在不斷增長(zhǎng)的安靜中得到補(bǔ)償。 ――吉辛一個(gè)最困苦、是卑微、最為命運(yùn)所屈辱的人，可以永遠(yuǎn)抱著希望而無(wú)所恐懼。 ――佚名希望價(jià)值連城。

關(guān)于意志力的名人名言

沒(méi)有偉大的意志力，就不可能有雄才大略。 ――巴爾扎克意志薄弱的人不可能真誠(chéng)。 ――拉羅什富科道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰。 ――蘇軾滴水穿石，不是因其力量，而是因其堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍。

關(guān)于改變自己哲理名言

想要懂得一門(mén)知識(shí)，先得承認(rèn)自己無(wú)知。 ――列夫托爾斯泰你要做你們自己的主宰，切莫操心自己比鄰居說(shuō)的多或說(shuō)的少。 ――艾涅斯庫(kù)在朝目標(biāo)進(jìn)擊中，自己是螢火，就不必發(fā)火炬的光。所留的足跡即使光色微弱，也同樣值得贊美。

關(guān)于塑造自我的名人名言

勝己比勝人更加光榮。 ――佚名無(wú)論在別人身上的，還是在自己身上，一切取決于你，你的力量或你的膽怯。 ――佚名聰明人不注意自己不可能得到的東西，也不會(huì)為它們煩惱。 ――喬赫伯特能約束自己的人，最有威信。

關(guān)于榮辱得失的名言

一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界來(lái)，最后光溜溜地離開(kāi)這個(gè)世界而去，徹底想起來(lái)，名利都是身外之物，只有盡一個(gè)人的心力，使社會(huì)上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。 ――鄒韜奮冠冕？是暫時(shí)的光輝，是永久的束縛。

關(guān)于榮譽(yù)的名言，哲理名人名言

君子不以利害義，則恥辱安從生哉！孔子忠誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路。左拉對(duì)于光榮的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其間并無(wú)區(qū)別。能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實(shí)不下于...

關(guān)于珍惜生活，哲理的名人名言

無(wú)中不能生有，無(wú)縫的石頭流不出水來(lái)。誰(shuí)不能燃燒，就只有冒煙------這就是定理。生活的烈火萬(wàn)歲。 -------奧斯特洛夫斯基生活不應(yīng)該過(guò)于拘泥，過(guò)于刻板，只要有可能就要任其自由發(fā)揮。

認(rèn)識(shí)自己，改變自己作文

在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的認(rèn)識(shí)自己，改變自己作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

暑期，我閱讀了《孔子學(xué)堂》，雖然我是第一次閱讀這本書(shū)，但我已經(jīng)第N次閱讀孔子了。在書(shū)中孔子老師不像其它私塾先生那么死板，那么嚴(yán)肅，他是一個(gè)可親可愛(ài)的老師，他有著嬰兒般純潔的心靈。

我第一眼就看到書(shū)名旁邊的八個(gè)字：認(rèn)識(shí)自己，改變自己。我不禁產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：沒(méi)有誰(shuí)能比自己更了解自己，那為何還要我們認(rèn)識(shí)自己，還要改變自己？

打開(kāi)書(shū)的目錄，我很快地掃了一眼，《孔子學(xué)堂》這本書(shū)主要講的是孔子老師的課堂故事與他生平的周游經(jīng)歷。細(xì)細(xì)讀來(lái)，從長(zhǎng)篇文章到簡(jiǎn)潔的名言警句，都能讓人感受到孔子是一位與眾不同的`教育家。書(shū)中最讓我深受感觸的是第9篇孝道和第15篇禮讓。在談孝道的課堂中，替孔子老師趕車(chē)的軼樊遲問(wèn)孔子什么是孝道，孔子只說(shuō)了兩個(gè)字：無(wú)違。是的，我認(rèn)為“無(wú)違”是孝道的最佳答案。孔子說(shuō)的無(wú)違指不違規(guī)事理：雙親健在，以禮相待；父母逝世，以禮俗辦喪；祭拜父母時(shí)，尊重當(dāng)時(shí)禮俗。先生的無(wú)違既難懂又易解，此刻我想起了以前的我：我那時(shí)不聽(tīng)話(huà)，調(diào)皮，父母為我操了好多心。有一次，我突然看到媽媽的幾根白發(fā)，我明白了媽媽不再是那個(gè)年輕的姑娘，她慢慢地變老，我的心在流淚。為此我想呼吁所有的孩子們，趁父母還年輕，好好孝敬他們。

再來(lái)講講禮讓。子曰：“能從禮讓為國(guó)乎，何有？不能以禮讓為國(guó)，如何？”生活中處處少不了禮讓?zhuān)Y讓治國(guó)，禮讓待人，那么一個(gè)家庭、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家將少了許多糾紛和爭(zhēng)吵。

做人要學(xué)會(huì)禮讓?zhuān)阕寗e人，別人讓你，人際關(guān)系豈不是和諧了？自古以來(lái)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人治國(guó)也是同樣的道理，作為一國(guó)之主，講禮比什么都重要。國(guó)與國(guó)互相講禮，戰(zhàn)爭(zhēng)也就不會(huì)發(fā)生，生靈就不會(huì)涂炭，百姓就能安居樂(lè)業(yè)，享受生活的美好。

讀到書(shū)的末尾，我對(duì)之前的那個(gè)問(wèn)題也有了自己的理解：雖然自己是最了解自己的，但我覺(jué)這種認(rèn)識(shí)會(huì)處于清醒但又迷茫的狀態(tài)，你可能找不到一個(gè)真實(shí)的自己，意識(shí)不到自己的缺點(diǎn)，我們可以通過(guò)讀書(shū)通過(guò)交流，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，有則改之無(wú)則加勉。我不僅有了自己的領(lǐng)悟，還更加深刻地了解孔子老師。孔子不愧為一位偉大的令人仰慕的教育家，他影響了我，也影響著千千萬(wàn)萬(wàn)的人。

關(guān)于改變自己的哲理故事

一個(gè)牧師正在準(zhǔn)備講道的稿子，他的小兒子卻在一邊吵鬧不休。牧師無(wú)可奈何，便隨手拾起一本舊雜志，把色彩鮮艷的插圖--一幅世界地圖，撕成碎片，丟在地上，說(shuō)道：“小約翰，如果你能拼好這張地圖，我就給你2角5分錢(qián)?！?/p>

牧師以為這樣會(huì)使約翰花費(fèi)上午的大部分時(shí)間，但是沒(méi)過(guò)10分鐘，兒子又來(lái)敲他的房門(mén)。牧師看到約翰如此之快地拼好了一幅世界地圖，感到十分驚奇：“孩子，你怎么這樣快就拼好了地圖？”

“啊，”小約翰說(shuō)：“這很容易。在另一面有一個(gè)人的照片，我就把這個(gè)人的照片拼到一起，然后把它翻過(guò)來(lái)。我想如果這個(gè)人是正確的，那么，這個(gè)世界也就是正確的?！?/p>

牧師微笑起來(lái)，給了他的兒子2角5分錢(qián)?！澳闾嫖覝?zhǔn)備了明天講道的題目：如果一個(gè)人是正確的，他的世界也就會(huì)是正確的。”

這故事啟示我們：如果你想改變你的.世界，改變你的生活，首先就應(yīng)改變你自己。如果你的心理態(tài)度是積極的，你的生活也會(huì)是快樂(lè)的；如果你心理態(tài)度是消極的，那么，生活也會(huì)是憂(yōu)傷的。

關(guān)于愛(ài)情哲理的經(jīng)典名言

【第1句】：女人的一生就是一部愛(ài)情的歷史。

【第2句】：愛(ài)情有如佛家的禪--不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)就是錯(cuò)。

【第3句】：愛(ài)情是自由自在的，而自由自在的愛(ài)情是最真切的。

【第4句】：離別使愛(ài)情熱烈，相逢則使它牢固。

【第5句】：愛(ài)情，是愛(ài)情，推動(dòng)著世界的發(fā)展。