關(guān)于夸美紐斯名人名言

【第1句】：書是傳播智慧的工具。

【第2句】：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。

【第3句】：學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。

【第4句】：教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。

【第5句】：只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。

【第6句】：學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水。

【第7句】：一顆善良的心就是一席永恒的筵席。

【第8句】：“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”，系指家長、教師、同學(xué)及其他人的示范對兒童的影響。

【第9句】：青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。

【第10句】：合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光。

【第11句】：對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。

【第12句】：時間應(yīng)分配得精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務(wù)。

【第13句】：人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個健康的身體里面的一個健康的`心靈。

【第14句】：道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。

【第15句】：在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險不過的。

【第16句】：一株樹在最初的幾年中就從自己的樹干中發(fā)出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他們僅僅是繁茂起來而已。同樣，我們想賦予一個人一生所有的那些東西，也應(yīng)當(dāng)在這個最初的學(xué)校中賦予他們。

【第17句】：用語言、事物表揚(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠懇的目的”，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。

關(guān)于夸美紐斯的教育名言

捷克教育家夸美紐斯(1592-1670)是泛智教育思想的代表人物。主要著作有:《大教學(xué)論》(1632)《世界圖解》(1658)、《母育學(xué)?！?1628)等。

(一)泛智論和教育適應(yīng)自然原則

所謂“泛智”，是指廣泛的、全面的智慧。一是普及教育，二是“人人均需學(xué)習(xí)一切”。

(二)論教學(xué)原則

【第1句】：便易性原則。使教學(xué)的過程來得容易而且快意。

【第2句】：徹底性原則。教學(xué)應(yīng)該只教真正有用的學(xué)科;教學(xué)應(yīng)該考慮整體性;教學(xué)應(yīng)該注意徹底打好基礎(chǔ)。

【第3句】：簡明性與迅速性原則。教學(xué)應(yīng)該采用班級授課制。

(三)論道德教育

夸美紐斯認(rèn)為，人類有了道德，也就“高出一切造物之上”。因此，他強(qiáng)調(diào)指出，道德應(yīng)當(dāng)通過學(xué)校這個“人類的鍛煉所”來培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)的德行是“持重、節(jié)制、堅忍與正直”。德育應(yīng)當(dāng)盡早進(jìn)行。

夸美紐斯的教育名言：

【第1句】：凡是生而為人的人都有受教育的必要。

【第2句】：假如要去形成一個人，那便必需由教育去形成。

【第3句】：學(xué)校是造就人的工場。

【第4句】：你們不要以為自己有知識就夠了，你們要用你們的全力，去增進(jìn)別人所得的教導(dǎo)。

【第5句】：職業(yè)本身就責(zé)成一個教師孜孜不倦地提高自己，隨時補(bǔ)充自己的知識儲備量。

【第6句】：一個能夠動聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便該象油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識一道帶進(jìn)去。

【第7句】：學(xué)生之所以善惡學(xué)問，原因在教員自己身上。

【第8句】：沒有德行，文學(xué)技巧算得什么呢?凡是在知識上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人(一句古話說)，那便不是進(jìn)步而是退步。

【第9句】：沒有德行，文學(xué)技巧算得什么呢?凡是在知識上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人(一句古話說)，那便不是進(jìn)步而是退步。

【第10句】：我們應(yīng)當(dāng)知道這種灌輸真正的德行與虔信的藝術(shù)怎樣才能用一種一定的方法夫貫徹，怎樣才能介紹到學(xué)校里去，使我們能夠公正地把學(xué)校叫作“人類的鍛煉所”。

【第11句】：一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移，所以，除非每個人的心在小時候得到培養(yǎng)，能去應(yīng)付人生的一切意外，否則任何機(jī)會都會錯過。

【第12句】：啊，青年人的教導(dǎo)者，……你們應(yīng)使你們的神圣的職業(yè)和以兒女付托給你們的父母的信任心變成你們身內(nèi)的一團(tuán)火焰，使你們和受到你們的`影響的人都不止息，直到你們的祖國全被這個熱情的火炬所照亮。

【第13句】：不過，一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用，除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的。

【第14句】：嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。

【第15句】：太陽底下再也沒有比教師這個職務(wù)再高尚的了。

【第16句】：教師應(yīng)該是道德卓異的的優(yōu)秀人物。

【第17句】：對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。

【第18句】：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。

【第19句】：青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。

【第20句】：耐心去打開潛在學(xué)生身上的知識泉源。

【第21句】：太陽底下再沒有比教師這個職務(wù)更高尚的了。

【第22句】：這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)該是給科學(xué)徹底打定一個基礎(chǔ)，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績超越既往的成就，并以新鮮有用的發(fā)明去給人類謀福利;……做這件事業(yè)一個人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個起點(diǎn)。

【第23句】：有人說，人是一個“可教的動物”，這是一個不壞的定義。實(shí)際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。

【第24句】：要使我們的學(xué)生在這個教學(xué)場所不是為學(xué)校而學(xué)習(xí)，而是為生活而學(xué)習(xí)。要使從這里出來的青年都是有活力的，對一切事情都能勝任、精練而又勤奮的人。

【第25句】：(捷)只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。

【第26句】：(捷)凡是生而為人的人都有受教育的必要。

【第27句】：不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---象從活的泉眼流出一樣---一條溪澗(知識)來。

【第28句】：夸美紐斯：《大教學(xué)論》 時間應(yīng)分配的精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務(wù)。

【第29句】：那些在語文與藝術(shù)上久已受到這種陶冶的人們，他們又有幾個知道自己應(yīng)該成為世上其余的人們實(shí)行節(jié)制、仁愛、謙遜、慈悲、嚴(yán)肅、忍耐與克制的榜樣呢!

【第30句】：父母、褓姆、導(dǎo)師和同學(xué)的整飭的生活的榜樣應(yīng)當(dāng)不斷地放到兒童的跟前。

【第31句】：不學(xué)無術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人是沒有軀體的人影，是無雨之云，無水之源，無光之燈，因而是空洞無物的。

【第32句】：“學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水，”這是很對的。因?yàn)槿绻銖哪シ蝗∪チ怂シ槐銜Ｖ?，同樣，如果你給學(xué)校去掉了紀(jì)律，你便算是去掉了它的發(fā)動和力量。

夸美紐斯的精選名言

● 書籍是培植智慧的工具。

● 時間應(yīng)分配得精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務(wù)。

● 教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。

● 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。

● 學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。

● 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。

● 對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。

● 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出;像從活的泉眼流出一樣――一條溪澗（知識）來。

● 在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險不過的。

● 合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光。

● 道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。

● 用語言、事物表揚(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的`態(tài)度，出以誠懇的目的”，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。

● “良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”，系指家長、教師、同學(xué)及其他人的示范對兒童的影響。

● 書是傳播智慧的工具。

● 人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個健康的身體里面的一個健康的心靈。

● 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。

夸美紐斯的名言

● 書籍是培植智慧的工具。

● 時間應(yīng)分配得精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務(wù)。

● 教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。

● 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。

● 學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。

● 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。

● 對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。

● 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出;像從活的泉眼流出一樣——一條溪澗（知識）來。

● 在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養(yǎng)成人生的`清潔的習(xí)慣，那是最危險不過的。

● 合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光。

● 道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。

● 用語言、事物表揚(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠懇的目的”，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。

● “良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”，系指家長、教師、同學(xué)及其他人的示范對兒童的影響。

● 書是傳播智慧的工具。

● 人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個健康的身體里面的一個健康的心靈。

● 應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。