書法展觀后感 100字

書法是人的衣冠儀表，是才能風度的象征，中國人都希望寫得一手好字，字如其人，文章華國，書法華身，書法是最能代表的一門藝術。

書法是易學難精的藝術。

作為一門傳統藝術，傳承是它顯著的特征，它要求筆墨有出處，結字有法度，不像那樣可以“天馬行空為所欲為”，誠然，既定的法度有時會將書法限制死板，但是一流的書法家都是從法度中走出來的，“穿著漢唐服裝，舞出時代風采” 。

唯其如此，才能成為生活中真正的的書法大家。

小學生參觀書法作品心得體會范文

書法是人的衣冠儀表，是才能風度的象征，中國人都希望寫得一手好字，字如其人，文章華國，書法華身，書法是最能代表中華民族精神的一門藝術。

著名書法家潘守宇認為書法有三要素：1，人品：心正則筆正。

（唐太宗問柳公權書法；另外世人不欣賞奸臣蔡京的書法作品,而推崇蔡襄的書法

） -人品不高，筆墨無法。

-----范曾什么人寫什么字，什么人畫什么畫。

明末清初名醫、文學家 、書法家傅山先生在《作字示兒孫》中講：作字先做人，人奇字自古；綱常叛周孔，筆墨不可補；未學顏公書，先讀顏公詁，平原氣在中，毛穎足吞虜《書道》中說：“自來書品，視其人品。

故無學不足以言書，無品尤不足以言書，此書道之理也。

”2，苦練：歷史典故記載：（王羲之）臨池學書，池水盡染。

-筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之；筆禿千管， 墨磨萬挺，不做張芝做索靖。

（中國歷史上幾位成功書法家的苦練典故。

）民國大書法家沈尹默說“學書十年，當有小成”，隋代智永禪師學書法四十年不下樓。

3，書卷氣：退筆千管未足珍，讀書萬卷始通神。

讀萬卷書，行萬里路。

個人學識修養關乎書法成就!多讀書，宋代黃庭堅說“士大夫處世可以百為，唯不可俗”，如何去俗，就要多讀書，提高自己的學養和內涵，書法到了高階段，寫的其實是思想，是氣質，是情緒，是一種精神和人格修養的表達。

古代大書法家一般同時也是大學問家。

中國書法是一種獨特藝術。

“它不是詩而有詩的韻味；不是畫而有畫的靈動；不是舞而有舞的飄逸；不是歌而有歌的悠揚。

”（魯迅語）“中國書法最鮮明地體現了中國文化的精神”。

（黑格爾語）“書法是我們民族文化的載體”。

（劉炳森語）中國的書法藝術不僅歷史悠久，源遠流長，宏大精深。

從殷商開始，經歷了秦漢的輝煌，魏晉的風韻，隋唐的鼎盛，宋元的神意，明清的繁華。

它不僅是中華民族文化遺產中的瑰寶，也是世界藝術殿堂中的一朵奇葩。

無論是宏幅巨制還是扇面尺牘，都有一種不慍不火、不急不燥、儒雅自然、飄逸灑脫的視覺魅力。

這種魅力能使不懂書法的人覺得美，使愛好書法者覺得雅，使研究書法者覺得耐看。

　　當今書法可謂是熱鬧非凡，書法的各書體、各流派異彩紛呈。

書法的求異、求怪、求險曾向一陣飆風一樣席卷書壇，但一陣騷動之后，人們再重新審視書法本體發現自己所付出的“探索”仍未超出前人的范疇，只是在一個漢字的組合中誤入一個又一個的怪圈。

固然也不有不少人為此出了“名”，但就書法本源講，無異于真正意義上對書法藝術的背離。

書法是通過用毛筆在紙上寫字來修煉心性的功夫

書法最直接呈現人生狀態和心相（象）是末梢神經的外現，跟人最接近

美是均衡，美是符合了宇宙的某種頻率（天人合一），動靜的平衡，《蘭亭》就像舞蹈，每一個動作都是您覺得不可能呆住的平衡

《蘭亭》為何被稱為“天下第一行書”，是因為它在打破平衡時維持了平衡。

“龍躍天門，虎臥鳳闕”的動態平衡美

就像驚鴻一瞥的瞬間凝化在紙上成為永恒呈現在您的面前，書法是時代和書法家的心電圖

----這是形。

《蘭亭集序》是天下第一行書，是以情作書的光輝典范，通篇洋溢著：“天朗氣清，惠風和暢”的意境，讓人觀賞有：“清風出袖，明月入懷”的感覺。

---這是神

慧心苦練爐火純青的書法技藝，筆鋒流轉透射天地人生哲理；揮毫潑墨感悟詮釋人與天地

書法是易學難精的藝術。

作為一門傳統藝術，傳承是它顯著的特征，它要求筆墨有出處，結字有法度，不像現代藝術那樣可以“天馬行空為所欲為”，誠然，既定的法度有時會將書法限制死板，但是一流的書法家都是從法度中走出來的，“穿著漢唐服裝，舞出時代風采” 。

唯其如此，才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書法大家。

楊振寧在《中國文化與科學》中說：“我有一個朋友，熊秉明，是一個書法家、畫家、雕塑家，又是一個美學理論家、文學批評家。

他寫了一本已經一版再版的書，叫做《中國書法理論體系》，書中這樣說：“中國文化的核心，是哲學；中國文化核心的核心，是書法。

”他之所以這樣講，就是因為書法最能夠體現這個抽象化、濃縮化的精神。

”民國大書法家沈尹默說“學書十年，當有小成”，隋代智永禪師學書法四十年不下樓。

學習書法，路是很長的，多臨帖習字

熟讀書法史，遍覽古代經典作品，才能真正提高自己的鑒賞能力，對于什么是書法才會有一個比較正確的認識。

多讀書，宋代黃庭堅說“士大夫處世可以百為，唯不可俗”，如何去俗，就要多讀書，提高自己的學養和內涵，書法到了高階段，寫的其實是思想，是氣質，是情緒，是一種精神和人格修養的表達。

古代大書法家一般同時也是大學問家。

書法作品欣賞后的感悟20字

了解了世界文化的精華，知道了，原來有很多各種各樣的書法是我們不知道的 ，所以，我們要深入去了解， 去領會它的精髓

參觀日記，記錄你參加博物館的經歷及感受，150字以上。

上海博物館觀后感上海博物館是一個大型古代藝術博物館，館內珍藏文物12萬其中一尤為青銅器、雕塑、書法和繪畫為特色。

我今天來到上海博物館參觀展覽。

　　　第一個展覽是中國古代青銅器展。

我一走進展廳，就看到了琳瑯滿目、五花八門的青銅器。

中國青銅器時代約始于公元前2000年。

青銅器種類繁多，紋飾精美，鑄造技術非常完善。

我在欣賞時，展覽館內的一名管理員對我說：“青銅器有五大類，分為：酒器、兵器、石器、水器、樂器。

它們雖然只有五大類，可這五大類里卻有三十六個小類，數目極多。

”我一邊參觀一邊聽著管理員說的話，想：這些青銅器里只有幾個是歷史老師講過的，還有許多是老師沒有講的，在這里卻應有盡有。

青銅器的紋飾主要有三種，有獸面紋、鳳鳥紋和龍紋等。

參觀完了青銅器展后，我又參觀了雕塑展、書法展等展覽，想：展覽館里的物品可是我國古代的博大精深，藝術和智慧的結晶啊!然而，取得如此大的成果是和我國古代人民的勤奮勞動是離不開的。

　　　博物館既把我國古代的文物收集起來，展示給現代觀眾們看，讓現代的人民了解古代的文化，又陶冶了我們青少年對于古代文物產生的興趣。

博物館文化的產生與發展，標志著人類文化的發展和成熟。

　　　我今天覺得收獲很大。

因為我學習到了在學校里學不到的知識，使我印象深刻，也使我更加熱愛祖國，更加敬佩古代的勞動人民。

既了解到了各式各樣的的青銅器和雕塑陶瓷，又見識到了絢麗多彩的繪畫和書法，讓我大開眼界。

學習書法的感言

全當興趣，有成就感，也樂在其中

學習書法的感悟800字

學書法之感書法自古就被視為中華文人士大夫的必備修養，是中國上下五千年的優秀文化傳統，作為中華文化的精髓，書法倍受中華人民的喜愛與推崇。

書法的發展離不開漢字的發展歷程。

漢字發展分線條化、圖象化、筆畫化。

書法有篆書、隸書、楷書、行書、草書五體，楷書結構的排列正好是中間階段。

它是從隸書演變過來的，如果把楷書寫得平正偏扁，加波磔筆法即是隸書。

將書寫得簡便流動一些即是行書，行書再寫得簡便草化即是今草。

如果從隸書開始，就難以掌握楷書的筆法，因為楷書的筆法要比隸書豐富復雜。

可見，練好楷書基本功可以作為練寫各體的基礎。

楷書最為難學難掌握，但是楷書是書法規律的基礎典范，所以從目前學習者絕大多數是從學楷書開始。

當你感覺怎么寫也寫不好的時候，一方面是楷書難寫，另一方面是你在不斷地進步著，你感覺寫的不好，就會努力地去寫好，因為你看到了差距。

我們在學習楷書時候也可以練習著行書、隸書、篆書等，這樣可以有助于更好的練習楷書，也可以減少練習中的疲勞感。

書法，很美的一種藝術，閑暇之余，練練書法，也是一種修身養性的好辦法。

　 學好書法也是需要花很多時間的，但經過兩個多月的書法練習我也學到了很多，至少我們學習它可以了解更多的書法知識寫字技巧，還能了解一些歷代書法家和書法家的作品，特別是能鍛煉一個人的毅力與耐性。

　　學書法，如果真的投入當中的話，你可以感受很多的樂趣。

我們起初接觸到的是篆書，然后過度到隸書，接下來是楷書，每種書法字體都有它的特點.我覺得篆書的筆畫是非常優美的，隸書是比較柔和的，只有楷書是挺拔有力，有氣勢的。

而且我個人比較偏愛楷書，特別是顏真卿的楷書，因為我能感受到它的神，所以每次我寫的時候，都能胸有成竹的寫好每個筆畫的形，寫的時候注意起筆、頓筆、提筆和收筆，但只要心中有它的形就比較容易掌握了。

　 要真的學好某種字體，領略名家風采，模仿名家特色，形成自己風格，是比較難的。

首先你得對歷代書法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書法特點和運筆技巧。

其實書法的境界確實是無窮大的，你要學好它，真的得花時間，我們要花時間去領悟某種字體風格，多去了解些書法家的時代背景和他作品誕生的背景，只有這樣我們才能全面的掌握某種書法風格。

學書法，重在臨摹，精心讀帖，有實臨與虛臨之分，不要隨心所欲，不論法度。

最后，我覺得學好書法，也得有一定的審美要求，寫出來的作品要有美感。

要在追求美的風格中不斷超越自我。

在書法學習和創作中，追求美的風格，看一幅書法作品美不美，既要看每個字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。

由于每個人愛好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。

由此形成了各自不同的藝術風格，從某種意義上講，形成了個人的藝術風格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進這一人類書法藝術的殿堂。

　　“梅花香自苦寒來”。

我相信只要我們付出了努力就終有所獲。

　　書法藝術是國人的驕傲，我們必當代代相傳。

藝術展覽會觀后感

美術展覽觀后感應宜賓市教育局邀請，我校由李校長帶隊參加了宜賓市教育局舉辦的“全國農村藝術實驗縣西片推進交流會”美術作品展，我校派出5名老師到宜賓市六中參與此次活動。

體育館內很多學校的作品一一陳列在這，展現出鄉村學校藝術的發展。

也給我們此行的老師很多感慨，總體感悟如下幾個方面：首先是主題性。

美術是反映生活的表現載體，雖然反映的是作者對生活的感悟，對情感的宣泄，但最終反映的是社會生活。

藝術反映生活，并反作用與上層建筑，現實主義應是藝術發展最基本的尊則，至于各種變現手法都是從這個基礎上衍生而來的。

完全脫離歷史時代和現實生活的作品是慘白的，毫無生命力的。

第二，創作手法多樣性。

從畫展本身來看就具有多樣性特點，，各種風格、各種流派、各種變現手法均有呈現；有的以水墨為主的中國畫，也有油畫（國外大多是一種古典寫實的樣式完成的，而這次的創作使用了現代甚至后現代的眼光和思路、手法）。

有的思路甚至是我們學校所沒有想到的。

在表現方式上既有現實主義也有超現實主義。

可謂是百花齊放，豐富多彩。

第三，美術的創新性。

主要體現在繼承傳統的基礎上創新，也是當代美術家汲取了整個美術史的養料，前人的創作經驗豐富自己的表現方法。

對作品有自己獨到的處理手法，呈現出鮮明的個性，結合史料有作者獨特的體驗，體現了美術創新的最基本規律，給人留下永久的回味。

我校農村美術課程的改革不容樂觀，進展緩慢，似乎是在“穿新鞋走老路”。

學書法的感悟

我學書法的感悟楷書最為難學難掌握，但是楷書是書法規律的基礎典范，所以從目前學習者絕大多數是從學楷書開始。

當你感覺怎么寫也寫不好的時候，一方面是楷書難寫，另一方面是你在不斷地進步著，你感覺寫的不好，就會努力地去寫好，因為你看到了差距。

這是一個痛苦的而且是必須經過的過程，有的人時間經歷的短，有的人時間經歷的長，時間的長短一看悟性，二看造化。

有的人沒有熬過這段時光，最終與書法擦肩而過。

如果你感覺寫的不錯了，這反而是你進步將會減慢的征兆，許多貌似寫書法的行家，為什么成不了大家，其中原因之一就是感覺自己寫的不錯了。

我們在學習楷書時候也可以練習著行書、隸書、篆書等，這樣可以有助于更好的練習楷書，也可以減少練習中的疲勞感。

書法有篆書、隸書、楷書、行書、草書五體，楷書結構的排列正好是中間階段。

它是從隸書演變過來的，如果把楷書寫得平正偏扁，加波磔筆法即是隸書。

將書寫得簡便流動一些即是行書，行書再寫得簡便草化即是今草。

如果從隸書開始，就難以掌握楷書的筆法，因為楷書的筆法要比隸書豐富復雜。

可見，練好楷書基本功可以作為練寫各體的基礎。