【詩(shī)句】慈母手中線，游子身上衣。 

【出處】唐·孟郊《游子吟》。

【意思翻譯】慈母手中正在忙碌做著的針線活，是在為 即將出門遠(yuǎn)行的兒子縫制衣服。后用來表達(dá)母親對(duì)兒女深厚無比 的慈愛。

【賞析】

   這句話是孟郊《游子吟》中廣為傳誦的 詩(shī)句。這首詩(shī)以歌頌偉大的母愛而著稱。難 道母親對(duì)孟郊的愛只體現(xiàn)在臨行時(shí)為兒子縫 制一件衣服嗎?我們可以肯定地回答：不是 的! 母親將對(duì)兒女的愛心與關(guān)切全部融入了 一針一線之中，期盼孩子早日回家，早日?qǐng)F(tuán) 圓; 游子穿在身上的不僅僅是一件衣服，而 是一顆母親的愛心……

   “慈母手中線，游子身上衣。臨行密密 縫，意恐遲遲歸。”慈祥母親的手中線，縫成 了準(zhǔn)備遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的兒子身上的衣服。在兒子 臨別之際，針線縫得密密的，唯恐兒子回來 得很遲。是啊，可憐天下父母心。

  古代吳越民間有一種風(fēng)俗，家中有人要 出遠(yuǎn)門，母親或妻子要為他做衣服，針線一 定要縫得細(xì)密，這樣出門人才會(huì)早早歸來。

     最后詩(shī)的結(jié)尾說： “誰言寸草心，報(bào)得 三春暉。”小草般的兒女怎能報(bào)答春日般的 慈母養(yǎng)育之恩?引起天下兒女的共鳴，撥動(dòng) 了天下兒女敬愛慈母的心弦!

【賞析】慈母手中之線，游子身上之衣。詩(shī)歌將慈母與游子對(duì)舉，手 中線與身上衣對(duì)舉，僅用兩個(gè)詞組，兩件最普通、最常見的東西，刻畫了日 常生活中最常見的場(chǎng)景，卻也將母親對(duì)孩子的深篤之情表現(xiàn)出來，刻畫出 母子之間相依為命的骨肉之情。這樣的場(chǎng)景因?yàn)槠胀ǎ驗(yàn)槌Ｒ姡菀?引起人們內(nèi)心的共鳴，讓人頓覺親切感人。詩(shī)歌語(yǔ)句清新自然，有濃郁的 民歌風(fēng)味。

【全詩(shī)】

《游子吟》

.[唐].孟郊.

慈母手中線，游子身上衣。 

臨行密密縫，意恐遲遲歸。 

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

【注 釋】

①寸草心：小草嫩心，雙關(guān)，喻子女報(bào)答母愛的微薄。

②三春暉：春天的陽(yáng)光，喻母親的養(yǎng)育之恩。“三春”，春季有三個(gè)月，故稱三春。

【題解】

    唐代詩(shī)人孟郊 (751—814) 作。這是一首歌頌?zāi)笎鄣脑?shī)。母親對(duì)于子女的愛，無微不至，無所不在。對(duì)于孟郊這位常年飄流在外的游子來說，最動(dòng)情的，莫過于母子分離的時(shí)刻了。詩(shī)人選取這一時(shí)刻，集中描寫慈母為游子趕制寒衣的情景，以小見大，把母愛表現(xiàn)得非常深摯感人。

    開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”和“衣”把母與子聯(lián)結(jié)起來，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，把筆墨集中在慈母上，寫她縫衣的動(dòng)作和心理。她忘了疲倦，默默地、仔細(xì)地縫著，每一針每一線都是這樣的細(xì)密。她怕兒子遲遲難歸，一心要把衣衫縫制得更結(jié)實(shí)些; 其實(shí)，她舍不得兒子離開，切盼著兒子早日平安歸來。母親的一片拳拳深情，就從這日常生活的細(xì)節(jié)中流溢而出，動(dòng)人心弦，催人下淚，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

    最后兩句：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”寫子女對(duì)母親的深情。詩(shī)人以春天的陽(yáng)光比母愛，讓人感到溫暖、光明、柔和、親切; 以寸草心比子女的心意，又用反問句說出，使人覺得對(duì)于深厚博大的母愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬一呢! 這個(gè)比喻，新穎貼切、生動(dòng)形象，又通俗淺近，富于詩(shī)意。

【全詩(shī)鑒賞】

   兒子就要出門遠(yuǎn)游了， 在昏暗的燈光下，慈祥的母親正一針一線地為兒子縫制衣裳。沒有哭泣，沒有嘮叨，然而，在那密密的針線之間，藏有慈母的多少愛，多少疼!飛針走線，為的是替兒子快快準(zhǔn)備好行裝，好讓他馬上動(dòng)身;可是，未行先望歸，母親又是多么擔(dān)心兒子遲遲不能回到自己的身邊!在這種矛盾的心理中，包含著慈母的多少愁，多少憂!慈母象春天的陽(yáng)光一樣哺育著兒女，恩重于山，情深于海;誰說兒女對(duì)母親的心意，能夠報(bào)答得了慈母的恩情呢!——這就是孟郊在《游子吟》中所訴的游子衷腸。

   這首詩(shī)選材十分典型。游子離別前可寫的東西很多，但這首詩(shī)其他都沒有寫， 只選了母親為兒子縫制衣裳這一細(xì)節(jié)。由于這一細(xì)節(jié)是一種許多人都經(jīng)歷過的常見的生活現(xiàn)象，從母親擔(dān)心兒女的冷暖之中可以體會(huì)到那顆滾燙的慈母之心，因此，它最能扣響讀者的心弦，激起讀者的共鳴， 回想起母親對(duì)自己的恩情。如果說，一、二兩句是從“行”上選擇的典型細(xì)節(jié)，那么三、四兩句則是從“意” 上捕捉到的典型細(xì)節(jié)。兒子要走了， 母親思緒紛繁， 可以寫的東西也很多，但這首詩(shī)其他都沒有寫， 只抓住母親對(duì)兒子“未行先望歸”這一特定的心理狀態(tài)來表現(xiàn)母親對(duì)兒女的其愛之極、其舍之難、其愁之深、其憂之甚， 因小見大地反映了母親此時(shí)此刻復(fù)雜的思想感情。不難看出， 詩(shī)人對(duì)慈母之情的體察是極為深刻、極為準(zhǔn)確、極為細(xì)膩的;離開了這種體察，要捕捉這一典型的心理狀態(tài)便不可能。而這，也正反映了游子離別之前對(duì)母親深厚的愛和難分難舍的依戀。

   最后兩句抒情，比喻貼切、議論精當(dāng)，既感人肺腑，又發(fā)人深思。“寸草”，就是小草，這里象征子女;“心”， 一語(yǔ)雙關(guān)，既指草木的莖干， 也指子女的心意。“三春”，指初春(孟春)、仲春、暮春(季春)合指春天;“暉”，陽(yáng)光;“三春暉”，就是春天的陽(yáng)光，這里比喻母親的哺育之恩。用小草要靠陽(yáng)光才能生長(zhǎng)來比喻子女要靠母親的哺育才能長(zhǎng)大成人，用小草難以報(bào)答陽(yáng)光來比喻子女難以報(bào)答母親的恩情，這無疑是非常貼切準(zhǔn)確的。由于有了前四句作鋪墊，因而最后這兩句議論顯得挺拔之中見根基，委婉之中有驚警， 令人深思，令人折服，成為歷史上一切知恩愛母之子(尤其是寒門之子)銘刻心頭的警句。

    《游子吟》淺近、自然、味濃，與孟郊整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作所表現(xiàn)出來的語(yǔ)言質(zhì)樸而感情真摯的詩(shī)風(fēng)相一致。蘇軾贊美他“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”，《游子吟》就正是這樣一首好詩(shī)。