涼州詞(其一)

(唐)王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

【詩人介紹】：

王之渙：688-742，字季陵，晉陽(今山西太原)人，后遷居絳州(今山西絳縣)。他是盛唐時期的著名詩人，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱，其詩用詞十分樸實，但是造境極為深遠(yuǎn)，令人裹身詩中，回味無窮。其詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱，名動一時。王之渙的個性豪放不羈，常擊劍悲歌，還常與高適、王昌齡等相唱和。

【注釋】：

【第1句】：涼州詞：又名《涼州歌》。為當(dāng)時流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。涼州詞在唐代是樂府的常見曲名，多寫邊塞軍旅生活之事。

【第3句】：“遠(yuǎn)”一作“直”。

【第4句】：黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。

【第5句】：孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

【第6句】：仞：古代的長度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。

【第7句】：羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。

【第8句】：楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”

【第9句】：度：越過。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外啊!

【第10句】：玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。

【評析】：

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。

詩的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河像一條絲帶蜿蜒飛上云端。次句“一片孤城萬仞山”寫塞上的孤城，在遠(yuǎn)川高山的反襯下，越發(fā)顯得此城地勢險要、處境孤危。這兩句的地理描寫為后面刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。

第三句詩人一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。戍邊士卒身處荒涼之地，聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。 “何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。 這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來的黃河，好象與白云連在一起，玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!

涼州詞：是涼州歌的唱詞，盛唐時流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

楊柳：古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。