《桃花源記》

【第1句】：寫出桃花林自然景色的語句：夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.

【第2句】：寫出描寫桃花源中人和平勞動,幸福生活的語句：土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,其間往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發垂髫,并怡然自樂.

【第3句】：寫出出自本文的四個成語：豁然開朗；世外桃源；怡然自樂；無人問津.

【第4句】：漁人“欲窮其林”的原因是：甚之異.

【第5句】：文中描寫桃花源生活心情的句子是：黃發垂髫,并怡然自樂.

【第6句】：描寫桃花源環境的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.

【第7句】：表現村人熱情待客的句子有：便要還家,設酒殺雞作食.余人各復延至其家,皆出酒食.

【第8句】：表現“村人”都來關心漁人的句子：村中聞有此人,咸來問訊.

桃花源記中名句

【第1句】：描繪桃花林中草美花繁的語句是:芳草鮮美，落英繽紛。

【第2句】：本文中描寫了桃花源美好的自然環境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

【第3句】：本文中描寫桃花源社會環境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

【第4句】：本文中描寫桃花源人民安居樂業、和平幸福的境況(或描寫老人和小孩神情)的句子是：黃發垂髫，并怡然自樂。

【第5句】：本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會：太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

【第6句】：《桃花源記》中最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

桃花源記名句欣賞

文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過大同社會的構想,藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄托。

文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕魚人的經歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。

桃花源記中的名句

　　【第1句】： 晉太元中，武陵人捕魚為業。

　　譯：東晉太元年間，有一個武陵人以打魚為生。注釋:“武陵是湖南常德歷史上的第二個行政區劃，魏晉后，武陵郡轄沅水流域諸縣。”（《武陵藏珍---沅澧流域歷史文化圖說》周新國 周波 著 ）

　　【第2句】： 緣溪行，忘路之遠近。

　　譯：有一天,他順著溪水劃船，忘記了路的遠近。

　　【第3句】： 忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　譯：忽然看見一片桃花林，桃花林生長在溪流的兩岸，長達幾百步，其中沒有別的樹，芬芳的青草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁亂交雜。

　　【第4句】： 漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

　　譯：漁人對此感到十分詫異，繼續往前走，想要走到林子的盡頭

　　【第5句】： 林盡水源，便得一山。

　　譯：桃林溪水發源的地方就到頭了，就出現了一座山。

　　【第6句】： 山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

　　譯：山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人就下船，從洞口進去。

　　【第7句】： 初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。

　　譯：剛開始洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮的樣子。土地平坦開闊，房屋整齊。

　　【第8句】： 有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。

　　譯：有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類的東西。田間小路交錯相通，村落間都可以聽到雞鳴狗叫的聲音。

　　【第9句】： 其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。

　　譯：人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂.

　　【第10句】： 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。

　　譯：（村人）看見了漁人，就非常的驚訝，問（漁人）是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答了。

　　【第11句】： 便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。

　　譯：（村人）就邀請他到自己家里去，備酒殺雞做飯（來款待他）。

　　【第12句】： 村中聞有此人，咸來問訊。

　　譯：村里的人聽說有這個人，都來打聽消息。

　　【第13句】： 自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，

　　譯：（村人）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子、兒女和同縣的人來到這個與人世隔絕的地方。

　　【第14句】： 不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。

　　譯：從此不再從這里出去，就與外面的人斷絕來往了。

　　【第15句】： 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　譯：（村人）問現在是什么朝代，竟然不知道經歷過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

　　【第16句】： 此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。

　　譯：這個人對（村人）一一詳細地說了他所聽到的，（村人）都感嘆、惋惜。

　　【第17句】： 余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。

　　譯：其他的人各自又都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離去。

　　【第18句】： 此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也。”

　　譯：村人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外邊的人說啊！”

　　【第19句】： 既出，得其船，便扶向路，處處志之。

　　譯：（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著原來的路劃回去，處處都做了記號。

　　【第20句】： 及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。

　　譯：到了郡城，去拜見太守，說了他進出桃花源的事情。

　　【第21句】： 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　譯：太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的標記，最終迷路了，找不到回去的路了。

　　【第22句】： 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。

　　譯：南陽劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地打算前往。

　　【第23句】： 未果，尋病終, 后遂無問津者。

　　譯：卻沒有實現，不久就得病死了，此后就再也沒有人問詢了。

桃花源記中最能體現桃花源中人們恬淡閑適、怡然自得的名句是.

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

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桃花源記 名句

【第1句】： 土地平曠，屋舍儼然…黃發垂髫，并怡然自樂。

解析：用一組句式整齊的句子描繪了桃花源人的生活環境和社會風尚，寫出了桃花源仙境的美麗和諧，表達了作者對其的贊美與向往。這是漁人進入桃花源后所見到的桃源風光，是本段的第一層次。作者把桃源寫得如此幽靜美好，是為了反襯外界的黑暗和污濁。 【第2句】： 漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

解析：“異之”、“復前行”、“欲窮”暗示將會出現“奇境”，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源中的美好生活圖景做了鋪墊。文章用一個“異”字來引出下文的桃源仙境;又以一個“窮”字，緊連下段首句的“盡”字。

【第3句】： 見漁人，乃大驚。

解析：“大驚”顯示桃花源與世隔絕的久遠，與下文“自云……間隔”暗合，從側面反映了社會生活的黑暗。

【第4句】： 便要還家，設酒殺雞作食;漁人各復延至其家，皆出酒食。

解析：這兩句都表現了村中人的熱情好客，民風淳樸的特點，也從側面反映了桃花源人沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，和平恬靜，豐衣足食，表現了作者對其的向往。

名篇名句默寫（6分）小題1:土地平曠， ，有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）小題2:策之不以

小題1:屋舍儼然
小題2:食之不能盡其材
小題3:居廟堂之高則憂其民
小題4:濯清漣而不妖
小題5:蠟炬成灰淚始干
小題6:后人哀之而不鑒之

試題分析：注意易錯字：儼然、材（易誤寫為“才”）、憂、濯、漣、蠟。

桃花源記中的名句

忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。

村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。