【第1句】： 求老人與海的好句摘抄加賞析

原發布者：云雨科技

書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟老人與海好句賞析老人與海是世界名著，當中有很多精美句子。大家都摘錄了哪些呢？下面是小編精心為你整理老人與海好句賞析，一起來看看。老人與海老人與海好句賞析【第1句】：他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住。點評：吸引人的懸念。海明威在《老人與海》中一開始就設了兩個懸念：老人一連84天一條魚也沒捉到，他準備第85天繼續捕魚，他很背運（孩子的父母這樣看他），那幺，他能否捕倒一條大魚？老人在感到他的力氣可能不支的情況下，認為自己有信心有訣竅，認為像他這樣一個古怪的老頭子會做好一切的，那幺，他有什幺樣的信心和訣竅？他的古怪又表現在哪里呢？這是讀者迫切想要知道的，這股巨大的吸引力牢牢牽著你去尋找你所想知道的一切，最后讀完作品才會得到比較圓滿的答案。【第2句】：他身上的每一部分都顯得老邁，除了那一雙眼睛。那雙眼啊，跟海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的。點評：那雙眼啊，跟海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的。這就是老人的青春之貌。書中雖然沒有寫出老件輕時的快樂生活，但我們依然可以想象得出，這在描繪老人屋內陳設時已作暗示.【第3句】：風在不住地吹，稍微轉到東北方去，他知道這就是說風不會減退專注下一代成長，為了孩子

書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟了。老頭兒朝前面望了一望，但是他看不見帆，看不見船，也看不見船上冒出的煙。只有飛魚從船頭那邊飛出來，向兩邊倉皇地飛走，還

【第2句】： 描寫夜晚捕魚的優美句子

生命是短暫的，對于曇花來說，更是如此。它已經帶著英雄的疲憊，它的笑容漸漸萎縮。雪白如銀的花瓣，變得蒼白了，只有隱隱約約的風骨神韻。這就如那張傷心的臉，站在那高高的臺階上，一種無法回轉的傷心。

對于擁有的生命來說，這一生，無論什么，我們只有一次，無法重復，不可再來。許多燦爛的時光，如這夜的曇花，最燦爛的時候也就是最頹廢的時候，生即死。不知道曇花是否知道自己也是幻現的，而看花人也有如幻夢，為花，為生命，而徹悟無常。

無常，并不是要我們去無奈，而是一種奮發。因為不可重復，無法再來，我們只好努力把握好當下，無悔地生存。生命如今夜，留下的記錄，只有天上的月、夜、花。

那是一種毫不起眼的花，被懶散的我們扔在一個毫不起眼的角落。但是，只有那個角落才能配得上它吧。一座紅墻剝落的老房子，露出里面的土色，門窗上布滿了塵土，一種歲月的回憶充溢在老房子周圍。我也不知道房子里放些什么，只能從模糊的窗戶里看見里面全是各種柜，后來才知道其實是房山石經的拓片。

老房子的門口有一棵珊瑚化石，不知充滿瘡孔的石頭還能記住曾經在大海的歲月。然后，便是一種拱形的門，是到藏經樓的必經之路。無論是誰，當他走到這里時，他都會有一種“曲徑通幽處”的感覺。

那種不起眼的花就被放在珊瑚化石的石座下，上面沾滿了塵土，我們也從來不向它澆水。住過一段時間后，有法師告訴我，那是曇花。我當時真的有點不敢相信，那種在經典里經常出現，被稱為“優曇跋羅花”竟然就這樣一個樣子。從此以后，我就對它開始有種好奇的感覺，一下似乎親近了許多。

根據佛經的記載，曇花產于喜馬拉雅山麓、德干高原及斯里蘭卡等地。樹干高三公尺余，葉有二種，一種比較平滑，另一種則比較粗糙，長度有十至十八公分，尖端細長。雌雄異花，花托大者如拳，小者如拇指，十余個聚生于樹干，雖可食用而味不佳。

根據慧琳《一切經音義》卷八記載，曇花為祥瑞靈異之所感，是天花，為世間所無。如果如來下生，以大福德力故，才能感得此花出現。因為它希有難遇，佛經中以此花比喻難值佛出世。因為曇花開花時，隱于壺狀凹陷之花托中，故常被誤以為無花植物，由此而產生各種傳說。

印度從吠陀時代到現在，一直用曇花的粗葉作護摩木，也就是作為祭祀時的薪木。在佛教，過去七佛成道的菩提樹各有不同，優曇跋羅樹是第五佛拘那含牟尼如來成道的菩提樹。

自春入夏，人花無語，歲月無聲，曇花只有偶然翠綠，顯示出它生命的力量。新葉緩緩地從舊葉中長出，葉片上的黑斑漸褪，有種雍容氣度，一種濃郁而清新的自信。我有時給它澆點水，無事時靜靜地注視著這棵充滿神奇的植物，仿佛在聆聽著靈山上的佛陀拈花微笑的遺音。

有一天，當我拖著疲憊的身體從遠方回到寧靜小屋的時候，竟然意外地發現曇花已含苞欲放了。一種驚喜驀然襲上心頭，旅途的辛苦一下子便減了許多。看著默默的花，像久別的人，連忙給它澆水、松土，心中盼望著早日相見的消息。

曇花的生命只有一夜，是最初的一夜，也是最后一夜。那是一個月夜，一輪皎潔的明月懸掛在高空中，天空很深、很高、很藍。那個角落充滿神秘的感覺，那間老房子令人有種不可捉摸的深沉，那斑駁的土墻在訴說著歷史的滄桑，那珊瑚化石在回憶著幾千萬年前大海的歲月。只有那株曇花，在無悔地開放著。潔白花朵，如冬天雪夜，它踏著綽約的步伐，漫步而來，從靈山而來，從雪山而來。它以緩慢的節奏，進入生命的最燦爛點，也是最頹廢點，沒有一絲保留。

在這樣一個寂靜無人的深夜，它與黑夜一樣，一樣的深沉，一樣的隱秘。一顆聆聽的心，在這樣的深夜，聆聽著一種孤獨的聲音。它避開了白晝的喧囂，舍棄了百花齊放的熱鬧，冷清、無悔地綻開著。一種淡淡的幽香，清雅、自在，彌漫在四周。它在無語地說法，告訴這個世界：生命，只有一種花，只有一種香，永遠沒有重復，永遠不可再來。

生命是短暫的，對于曇花來說，更是如此。它已經帶著英雄的疲憊，它的笑容漸漸萎縮。雪白如銀的花瓣，變得蒼白了，只有隱隱約約的風骨神韻。這就如那張傷心的臉，站在那高高的臺階上，一種無法回轉的傷心。

對于擁有的生命來說，這一生，無論什么，我們只有一次，無法重復，不可再來。許多燦爛的時光，如這夜的曇花，最燦爛的時候也就是最頹廢的時候，生即死。不知道曇花是否知道自己也是幻現的，而看花人也有如幻夢，為花，為生命，而徹悟無常。

無常，并不是要我們去無奈，而是一種奮發。因為不可重復，無法再來，我們只好努力把握好當下，無悔地生存。生命如今夜，留下的記錄，只有天上的月、夜、花。

希望對你能有所幫助。

【第3句】： 描寫猴子捉魚的好詞好句

有一則伊索寓言是寫猴子捉魚的：有一只猴子看見漁夫在河里撒網，等到漁夫收起網吃飯去了，猴子便想學漁夫捕魚，它拿起網撒出去卻把自己套住了，差一點被淹死。

啟示一：決策要深思熟慮，如果決策失誤那勢必會付出代價。猴子憑一時沖動就作出了要學漁夫捕魚的錯誤決策，可它既沒有對捕魚可能會遇到的危險作充分的預測，又沒有征求其它有豐富生活經驗的猴族成員的意見，結果差點丟了性命。

這就啟示我們，要做出一項決策，必須要經過深思熟慮，并充分綜合群眾的智慧。只有經過慎重考慮和反復論證，決策才會最大可能接近事物發展的內在規律，決策才會帶來成功，否則，就會因決策失誤而付出代價。

啟示二：學習要因人而異，如果偏離個人實際就會影響效果和進程。猴子想學漁夫捕魚，這顯然不適合猴子的身體特點。

因為撒網不僅需要有力量有身高，而且更是個技術活。如果改為學翻跟頭、跳高、攀登等符合猴子生理特點的雜耍動作，那猴子肯定一學就會。

這就啟示我們，要想學習成才或是掌握一項技能，必須要結合自身的實際情況選擇發展方向，只有方向選對了，學習才會事半功倍，反之，如果嚴重偏離個人實際，不僅費力，而且不一定會有結果。 啟示三：工作要循序漸進，如果盲目冒進很可能適得其反。

猴子之所以差點丟了性命，還有一點就是在工作進度上過于冒進。它既沒有搞清楚撒網的技術要領，又沒有進行過體會練習，拿起魚網就下河，這顯然過于冒進了。

這就啟示我們，做任何工作，尤其是陌生領域的工作，必須要在思想上、組織上、物質上、技術上等方面做好充分準備，腳踏實地一步一個腳印地前進，才能把工作做好做扎實。憑一時熱情盲目冒進，妄想一口氣吃成一個胖子，那顯然會有風險的。

【第4句】： 描寫猴子捉魚的好詞好句

有一則伊索寓言是寫猴子捉魚的：有一只猴子看見漁夫在河里撒網，等到漁夫收起網吃飯去了，猴子便想學漁夫捕魚，它拿起網撒出去卻把自己套住了，差一點被淹死。

啟示一：決策要深思熟慮，如果決策失誤那勢必會付出代價。猴子憑一時沖動就作出了要學漁夫捕魚的錯誤決策，可它既沒有對捕魚可能會遇到的危險作充分的預測，又沒有征求其它有豐富生活經驗的猴族成員的意見，結果差點丟了性命。這就啟示我們，要做出一項決策，必須要經過深思熟慮，并充分綜合群眾的智慧。只有經過慎重考慮和反復論證，決策才會最大可能接近事物發展的內在規律，決策才會帶來成功，否則，就會因決策失誤而付出代價。

啟示二：學習要因人而異，如果偏離個人實際就會影響效果和進程。猴子想學漁夫捕魚，這顯然不適合猴子的身體特點。因為撒網不僅需要有力量有身高，而且更是個技術活。如果改為學翻跟頭、跳高、攀登等符合猴子生理特點的雜耍動作，那猴子肯定一學就會。這就啟示我們，要想學習成才或是掌握一項技能，必須要結合自身的實際情況選擇發展方向，只有方向選對了，學習才會事半功倍，反之，如果嚴重偏離個人實際，不僅費力，而且不一定會有結果。

啟示三：工作要循序漸進，如果盲目冒進很可能適得其反。猴子之所以差點丟了性命，還有一點就是在工作進度上過于冒進。它既沒有搞清楚撒網的技術要領，又沒有進行過體會練習，拿起魚網就下河，這顯然過于冒進了。這就啟示我們，做任何工作，尤其是陌生領域的工作，必須要在思想上、組織上、物質上、技術上等方面做好充分準備，腳踏實地一步一個腳印地前進，才能把工作做好做扎實。憑一時熱情盲目冒進，妄想一口氣吃成一個胖子，那顯然會有風險的。