項羽本紀優(yōu)美的文案
史記,項羽本紀動作描寫的句子
《巨鹿之戰(zhàn)》項羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。
乃遺當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救巨鹿。
戰(zhàn)少利，陳馀復請兵。
項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。
于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。
涉間不降楚，自燒殺。
當是時，楚兵冠諸侯。
諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。
及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。
楚戰(zhàn)士無不一以當十。
楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。
于是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。
項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。
章邯軍棘原，項羽軍漳南，相持未戰(zhàn)。
秦軍數(shù)卻，二世使人讓章邯。
章邯恐，使長史欣請事。
至咸陽，留司馬門三日，趙高不見，有不信之心。
長史欣恐，還走其軍，不敢出故道。
趙高果使人追之，不及。
欣至軍，報曰：“趙高用事于中，下無可為者。
今戰(zhàn)能勝，高必疾妒吾功；戰(zhàn)不能勝，不免于死。
愿將軍孰計之。
”陳馀亦遺章邯書曰：“白起為秦將，南征鄢郢，北坑馬服，攻城略地，不可勝計，而竟賜死。
蒙恬為秦將，北逐戎人，開榆中地數(shù)千里，竟斬陽周。
何者
攻多，秦不能盡封，因以法誅之。
今將軍為秦將三歲矣，所亡失以十萬數(shù)，而諸侯并起滋益多。
彼趙高素諛日久，今事急，亦恐二世誅之，故欲以法誅將軍以塞責，使人更代將軍以脫其禍。
夫?qū)④娋油饩茫鄡?nèi)隙，有功亦誅，無功亦誅。
且天之亡秦，無愚智皆知之。
今將軍內(nèi)不能直諫，外為亡國將，孤特獨立而欲常存，豈不哀哉
將軍何不還兵與諸侯為從，約共攻秦，分王其地，南面稱孤；此孰與身伏斧⑤質(zhì)，妻子為戮乎
”章邯狐疑，陰使候始成使項羽，欲約。
約未成，項羽使蒲將軍日夜引兵渡三戶，軍漳南，與秦戰(zhàn)，再破之。
項羽悉引兵擊秦軍紆水上，大破之。
《鴻門沛公旦日從百馀騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復見將軍于此。
今者有小人之言，令將軍與臣有隙。
”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以生此
”項王即日因留沛公與飲。
項王、項伯東而坐，亞父南向坐。
亞父者，范增沛公北向坐，張良西向侍。
范增數(shù)目項王，舉所佩玉玨以示之者三，項王默然不應。
范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。
不者，若屬皆且為所虜。
”莊則入為壽。
壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。
”項王曰：“諾。
”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
于是張良至軍門見樊噲，樊噲曰：“今日之事何如
”良曰：“甚急
今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。
”噲曰：“此迫矣，臣請入，與之同命。
”噲即帶劍擁盾入軍門。
交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，嗔目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。
項王按劍而跽曰：“客何為者
”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。
”項王曰：“壯士
賜之卮酒。
”則與斗卮酒。
噲拜謝，起，立而飲之。
項王曰：“賜之彘肩。
”則與一生彘肩。
樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。
項王曰：“壯士，能復飲乎
”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭
夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如不恐勝，天下皆叛之。
懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。
’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。
故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。
勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也。
”項王未有以應，曰：“坐
”樊噲從良坐。
坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。
宴》
項羽本紀讀后感200字優(yōu)美片段
項紀讀后感項羽，一代英雄豪杰，曾千軍萬馬，卻與在劉邦的戰(zhàn)斗利而未能取得天下，最終在含淚自刎。
項羽為貴族之后，依仗叔父的栽培發(fā)家，直到使得天下諸侯歸順，證明了他非凡的一面。
那么，他取得成功的原因是什么?同樣在后來的戰(zhàn)斗中，又出于什么原因使得他眾叛親離，走向失敗的呢?這真是一個很值得思考與探討的問題。
首先，項羽作為楚國貴族的后代，具有先天性優(yōu)勢，在項羽本紀中范增對項梁說道:?當初楚懷王受騙入秦國，楚人無不同情楚懷王。
秦滅了六國，只有楚國最為無辜，項君世代為楚將，所以大家都來投靠項君，以興復楚國。
?由此可以看到，項羽和項梁利用人們的心理而順利起家，又因為項梁善于用人，年長有謀略而得到了眾人的推崇與信服，項羽通過自己的家室和叔父，取得了邁向成功的第一步。
其次，項羽天生氣度不凡。
有人說他剛愎自用也好，暴虐也罷，但是它具有的勇敢與開創(chuàng)精神，是眾人無法比擬的。
巨鹿一戰(zhàn)中，項羽能夠殺掉上將軍宋義，勸說眾人和他一起破釜沉舟，就已經(jīng)充分證明了他的膽識與謀略。
宋義也非等閑之輩，在項梁和章邯對戰(zhàn)之前就已經(jīng)預料到了項梁必敗，并勸說使者高陵君做好了防范的準備，深得楚懷王的賞識，盡管在指揮戰(zhàn)爭的過程中失掉民心犯了錯誤，但如此輕易被推翻，也能看出項羽的才華。
破釜沉舟，本是正常人不敢做之事，但確實符合孫子兵法?置之死地而后生，陷之絕地而后存?的說法，?破釜沉舟?使得兵士的士氣高漲，取得了大捷。
項羽本紀讀后感。
項羽本紀中提到過項羽年少時叔父教他學習，最初是寫文章，項羽不學，使用兵器，項羽依然對此表示蔑視，他說:?我要學的是敵萬人的學問。
?但后來又沒有認真學習兵法。
但通過這一次對兵法的使用來看，項羽是一個天生的領(lǐng)導者與軍事家。
他的氣度與開創(chuàng)精神也是的諸侯對他頂禮膜拜，成為了首領(lǐng)。
項籍身長八尺有余，力大能舉鐵鼎，力氣超過常人。
有著顯赫的家世和叔父的栽培，而劉邦只是一介草民，自身武功實際中沒有相應提及，但據(jù)本人推測應該頂多是一般水平，反正肯定是遠遠不及項羽。
從自身的各方面條件來看項羽顯然占據(jù)了很大優(yōu)勢，但是在爭奪天下的過程中，為什么劉邦會將項羽逼入絕境而取得最后的勝利呢?這也得從項羽自身分析。
首先，項羽對于天下局面的判斷出現(xiàn)了問題，也就是說有些盲目自大，低估了劉邦的實力。
而劉邦恰巧又是裝孫子的能手。
估計項羽開始真正注意重視是在楚懷王指令?先入關(guān)者先為王?，劉邦占了便宜去攻擊秦軍然后入關(guān)這件事情發(fā)生之后，脾氣暴躁的項羽哪能容得劉邦稱王這種事發(fā)生，所以立誓除掉劉邦。
而劉邦又是老奸巨猾之人，善于聽取別人的意見，又向項羽認錯又說好話，最終使項羽放松了戒心，趁著項羽搖擺不定之時溜之大吉。
多年的明爭暗斗中，項羽始終是處于一種高高在上的姿態(tài)，但劉邦卻低調(diào)的不斷積蓄實力，贏得民心直到實力相當才與項羽叫板，一叫板便把項羽拍在了沙灘上。
項羽對于對手實力的認識存在缺陷，使得他沒有把威脅扼殺在搖籃之中，最終釀成了苦果。
論項羽失敗的原因
議論文一篇散文一篇
句子要優(yōu)美，帶古風風格
項羽自殺營壘外，十面埋伏，四面楚歌；營壘內(nèi)，燭火昏沉，美人哀婉。
一杯濁酒，一曲悲歌，一個叱咤風云的英雄，一個從不流淚的漢子，哭了，淚流滿面——“泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視”，力拔山兮氣蓋世的一世豪杰，發(fā)出了“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲鳴。
一幅英雄末路的畫面，就這樣色彩鮮明地呈現(xiàn)在后人面前，令他們唏噓不已，遺憾不已，感動不已。
這就是太史公司馬遷在其傳世名篇《史記?項羽本紀》中所描繪的場景，所傳達的情感——深深的同情與惋惜。
或許是因為自身的浪漫性格、不幸際遇的緣故，太史公對悲劇人物是有些偏愛的，悲劇人物在《史記》中占有很大的份量。
尤其是對西楚霸王，這個與本朝高祖皇帝大打出手的死對頭，太史公更是偏愛有加，不僅讓其位列朝代承繼之帝王本紀（后世對此有不少非論，明《容齋隨筆》就有“以羽為代秦，其失多矣”的批評），而且通過幾個典型事例的濃墨重彩的描寫，如：巨鹿救趙時，破釜沉舟，以一當十，大破秦軍；垓下突圍時，嗔目而叱，大呼馳下，潰圍，斬將，刈旗等戰(zhàn)爭場景，將項羽塑造成一個頂天立地、一往無前的蓋世英雄。
兩千多年來，有多少人被項羽的英雄氣概所感動，又有多少人掩卷嘆息，為項羽未得天下而惋惜。
唐杜牧有“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知”的惋惜之情，宋易安有“生當做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東”的贊美之詩，甚至連宋朱熹，這位理學家也對《垓下歌》贊嘆不已：“慷慨激烈，有千載不平之余憤”。
這自然是有賴于太史公《項羽本紀》的強大藝術(shù)感染力了。
反之，在《項羽本紀》中，太史公對漢高祖劉邦，這個楚漢相爭的勝利者倒不乏微詞。
如：被項羽打得落荒而逃時，為全力逃脫，竟然“推墮孝惠、魯元（自己的一雙兒女）車下”，還“如是者三”；被楚軍重重圍困時，以營中婦女做疑兵——“夜出女子滎陽東門被甲二千人”，自己趁亂逃逸；項羽欲烹其老爹太公，劉邦竟說：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹”，活脫脫一副流氓無賴的嘴臉。
我們真應該感謝漢武帝，這個高祖的曾嫡孫竟有如此胸襟，讓司馬遷對自己祖宗的不敬留諸史冊，而未有后世的割喉管、文字獄的賞賜。
那么，假使楚漢相爭的結(jié)果是項羽得了天下，蓋世英雄打敗了流氓無賴，那又會是怎樣的情景呢
太史公畢竟是一個嚴謹?shù)氖芳遥m然對悲劇英雄項羽頗有同情，但下筆則始終堅持“不隱惡,不揚善”的史家原則。
細讀《項羽本紀》，我們會發(fā)現(xiàn)，大英雄西楚霸王有這么幾個嗜好，對百姓、降卒、士人喜歡“屠之”、“阬之”（活埋），抑或“烹之”、“燒之”。
早年他攻襄城，由于久攻不下，一旦獲勝，即滿城皆阬之；進軍咸陽時，在新安，恐秦降卒“其心不服，于是楚軍夜擊阬秦卒二十余萬人”；城陽之戰(zhàn)，“北燒夷齊城郭，皆阬田榮降卒，系虜其老弱婦女”；外黃之戰(zhàn)，由于城中軍民數(shù)日乃降，項王怒，悉令男子年十五已上詣城東，欲阬之，幸有外黃令舍人小兒的勸說，這才作罷；而攻入秦都城后，更是“屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東”，確實稱得上是殺人如麻的魔王、強盜了。
而動輒“烹之”“燒之”的嗜好，就更令人發(fā)指了。
攻克咸陽后，有士人勸項羽留駐關(guān)中，以圖大業(yè)，但他鼠目寸光：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者
”，只想著1\\\/2頁回故鄉(xiāng)炫耀，其人只好感嘆：“人言楚人沐猴而冠耳”，結(jié)果“項王聞之，烹說者”；攻克滎陽，未得漢王，為泄憤，燒守將紀信，烹守將周苛；與劉邦對壘廣武時，為逼之投降，竟欲“烹太公”——劉邦的老爸，幸被劉邦的流氓手段所嚇阻——“吾翁即若翁”（我爸爸就是你爸爸），哥倆這才未同喝那一鍋“老爸羹”。
凡此種種，可以想象，倘項羽得了天下，借鴻門宴上“殺狗屠戶”樊噲的話——無非暴秦之續(xù)耳，又一個暴君秦始皇而已。
秦朝也頗喜“阬之”，與趙國的長平之戰(zhàn)，秦將白起一夜活埋趙降卒四十萬；當然，還有那后來膾炙人口的“焚書坑儒”。
而項羽的“烹之”“燒之”，也可與秦朝的五馬分尸的裂刑相媲美了。
嗚呼，暴君之虐，令人發(fā)指
而漢王劉邦固然多有流氓無賴行徑，殘殺功臣，誅除異己，甚至酗酒好色，撒尿儒冠，但對百姓卻有信有義，他一入咸陽，即與秦民約法三章，廢秦苛政，軍隊不受百姓牛酒，秋毫無犯，人們也未見他整日“屠之”、“阬之”、“烹之”、“燒之”。
因此，“人又益喜，惟恐沛公不為秦王”，民心之向背，可想而知矣。
中國的歷史猶如一個大舞臺，暴君，流氓，或者暴君加流氓，性格各異的統(tǒng)治者輪番上臺表演。
雖然其扮相、演技有所差異，但其核心無非是專制統(tǒng)治。
魯迅先生曾將中國的歷史分為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。
其實，暴君上臺，即為“想做奴隸而不得的時代”；流氓上臺，則為“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。
于是，百姓只能兩害相衡取其輕，寧要流氓，不要暴君了——項羽垓下突圍時，“迷失道，問一田父，田父紿曰“左”。
左，乃陷大澤中”，這就是當時
摘抄史記優(yōu)美句子
【第1句】：項莊舞劍，意在沛公。
《史記·項羽本紀》
【第2句】：人為刀俎，我為魚肉。
《史記·項羽本紀》
【第3句】：大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
《史記·項羽本紀》
【第4句】：積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。
《史記·張儀列傳》
【第5句】：桃李不言，下自成蹊。
《史記·李將軍列傳》
【第6句】：失之毫厘，謬以千里。
《史記·太史公自序》
【第7句】：匈奴未滅，無以家為。
《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》
【第8句】：王侯將相寧有種乎。
《史記·陳涉世家》
【第9句】：燕雀安知鴻鵠之志哉。
《史記·陳涉世家》
【第10句】：運籌帷幄之中，決勝千里之外。
《史記·高祖本紀》
【第11句】：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
《史記·留侯世家》
【第12句】：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
《史記·報任少卿書》
【第13句】：不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
《史記·滑稽列傳》
【第14句】：智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
《史記·淮陰侯列傳》
【第15句】：強弩之末，不能穿魯縞。
【第16句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
【第17句】：舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒
【第18句】：前事之不忘，后事之師也
【第19句】：力拔山兮氣蓋世
【第20句】： 高山仰止，景行行止
【第21句】：家貧則思良妻，國亂則思良相。
【第22句】：一沐三渥發(fā)，一飯三吐哺。
【第23句】：士為知己者死，女為說己者容。
【第24句】：慈母有敗子而嚴家無格虜。
【第25句】：得黃金百斤，不如得季布一諾。
【第26句】：飛鳥盡，良弓藏。
（狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。
）
【第27句】：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善
【第28句】：能行之者未必能言，能言之者未必能行。
【第29句】：隱忍就功名。
【第30句】：當斷不斷，反受其亂
出自歷史故事的成語，如“完璧歸趙”出于《史記.藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記.項羽本紀》，
優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中,《樂》以發(fā)和,本身如果不正. 這個寒假我讀了《史記》,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致. 這是一本能豐富頭腦,故勞苦倦極. 看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書.此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式. 大風起兮云飛揚,然后才是個人恩怨《史記》十大名篇,所以人在操勞,雖令不從 自己本身正派,法施已然之后;疾痛慘怛,非用兵之罪也 是上天要使我滅忘,豐富了頭腦. 《易》曰‘失之豪厘;在疾病.喜著主人公的喜,《書》以道事,困倦：梁啟超指定的史記十大名篇 大江東去 楚王流芳——《項羽本紀》 禮賢下士 威服九州——《信陵君列傳》 文武雙雄 英風偉概——《廉頗藺相如列傳》 功成不居 不屈權(quán)貴——《魯仲連鄒陽列傳》 曠世奇才 悲涼收場——《淮陰侯列傳》 官場顯形 栩栩如生——《魏其武安侯列傳》 戎馬一生 終難封侯——《李將軍列傳》 漢匈和親 文化交融——《匈奴列傳》 商道貨殖 安邦定國——《貨殖列傳》 史公記史 千古傳頌——《太史公自序》太史公自序 且夫孝始于事親,有著鮮明的個性,暗度陳倉 出自《史記·高祖本紀》 運籌帷幄 出自《史記·高祖本紀》 高屋建瓴 出自《史記·高祖本紀》 臥薪嘗膽 出自《史記·越王勾踐世家》 鳥盡弓藏 出自《史記·越王勾踐世家》 一狐之腋 出自《史記·趙世家》 招搖過市 出自《史記·孔子世家》 韋編三絕 出自《史記·孔子世家》 鴻鵠之志 出自《史記·陳涉世家》 積毀銷骨 出自《史記·張儀列傳》 毛遂自薦 出自《史記·平原君列傳》 脫穎而出 出自《史記·平原君列傳》 歃血為盟 出自《史記·平原君列傳》 因人成事 出自《史記·平原君列傳》 一言九鼎 出自《史記·平原君列傳》 完璧歸趙 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 負荊請罪 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 怒發(fā)沖冠 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 刎頸之交 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 膠柱鼓瑟 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 紙上談兵 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 一字千金 出自《史記·呂不韋列傳》 奇貨可居 出自《史記·呂不韋列傳》 圖窮匕見 出自《史記·刺客列傳》 背水一戰(zhàn) 出自《史記·淮陰侯列傳》 肝腦涂地 出自《史記·淮陰侯列傳》 多多益善 出自《史記·淮陰侯列傳》 雞鳴狗盜 出自《史記·孟嘗君列傳》 狡兔三窟 出自《史記·孟嘗君列《史記》中的好詞,對后來歷朝歷代的正史,而后私仇也 國家的危急放在前面,而禮之所為禁者難知；法之所為用者易見,眾人皆醉而我獨醒 這世道上所有有人都是在混濁中只有我是干凈的,緊張刺激的情節(jié),未嘗不呼父母也 人在困難的時候就會追念本源. 力拔山兮氣蓋世 力大可以拔山 豪氣蓋世無雙 《屈原賈生列傳》 蓋自怨生也 是因為怨憤引起的啊 人窮則反本. 是故《禮》以節(jié)人,雖然有嚴令也不會遵守 《項羽本紀》 如今人為刀俎,繪聲繪色,仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,領(lǐng)略了那個時代的一切,感受著主人公的感受,威加海內(nèi)兮歸,毒藥苦口利于病,辛苦. 司馬遷筆下的人物個個栩栩如生,《春秋》以道義. 《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書. 《史記》是我國最早的紀傳體通史.深深的被他那準確到位的語言所打動：《李將軍列傳》 桃李不言.,《易》以道化,未嘗不呼天也.生動的語言,大家都醉（糊涂）了只有我是清醒的 《廉頗藺相如列傳》 先國家之急,驚懼時,憂著主人公的憂,而我們好比是魚是肉 天亡我,差以千里’,帶領(lǐng)你進入他們的世界,決勝于千里之外；各個民族的風俗習慣. 一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記,下自成蹊 桃李8會說話,都產(chǎn)生了深遠的影響.生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事. 高祖本紀 忠言逆耳利于行,沒有不呼喊爹娘的 舉世混濁而我獨清,疲憊時,吾不如子房,我的心情也在為之而改變,卻可以用它來比喻大事 其身正,《詩》以達意.體會了當時人們的思想感情,我為魚肉 如今人家好比是刀子沾板,數(shù)下自然形成小徑 此言雖小. 看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話,中于事君,五十二萬多字,終于立身. 看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行.這部書共一百三十篇,可以喻大也 這句話說的雖然是桃李一類的小事；各個國家的風土人情.輕松幽默的語言,不令而行,不是我用兵的錯誤.各個時代的背景特色；其身不正.隨著情節(jié)的起伏,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件,疼痛.,沒有政令也會照做. 夫運籌策帷帳之中. 夫禮禁未然之前,補充知識的神奇的書,沒有不喊天的,意在沛公 出自《史記·項羽本紀》 沐猴而冠 出自《史記·項羽本紀》 霸王別姬 出自《史記·項羽本紀》 四面楚歌 出自《史記·項羽本紀》 無顏見江東父老 出自《史記·項羽本紀》 一敗涂地 出自《史記·高祖本紀》 約法三章 出自《史記·高祖本紀》 明修棧道網(wǎng)開一面 出自《史記·殷本紀》 囊血射天 出自《史記·殷本紀》 酒肉池林 出自《史記·殷本紀》 左支右絀 出自《史記·周本紀》 焚書坑儒 出自《史記·秦始皇本紀》 指鹿為馬 出自《史記·秦始皇本紀》 拔山扛鼎 出自《史記·項羽本紀》 先發(fā)制人 出自《史記·項羽本紀》 破釜沉舟 出自《史記·項羽本紀》 鴻門宴 出自《史記·項羽本紀》 項莊舞劍,凄慘
自選角度,寫一段評價項羽的文字,字數(shù)200
對于項羽這個人，中國人都不陌生.他一世英明,卻要落個臨江自刎的下場，難道真是上天讓他死嗎
跟他本人沒一點關(guān)系嗎
有人說他是“婦人之仁”。
他在鴻門不但沒有殺了劉邦，反而招待其一起喝酒，在自己謀士的再三暗示下無動于衷，最終放走了劉邦。
以致后來被劉邦逼地無路可走。
但也有人說他是顯示出了他的“君人之度”。
認為：他在自己的地方殺人，不武；而暗殺劉邦在自己的營中，屬于謀殺，不是他的本性所為。
顯示出了他的“軍人之度”。
這兩種對項羽的說法，個有個的道理。
但我認為項羽有一點是肯定的，就是他很重視感情的：他對士兵猶如自己的兄弟一樣，哪個戰(zhàn)士受傷了，他回送藥送飲，問長問短，甚至會為死去的士兵流淚。
有人說這是他“婦人之仁”的特點，我卻不大贊賞這種說法。
不能把人的善良都繪聲繪色地說成這個人是“婦人”。
當他血戰(zhàn)沙場，潰敗秦軍，焚阿房宮的時候，他的“婦人之仁”還能找到嗎
這又說明了什么
只有一個觀點，就是項羽是上述兩種性格的綜合。
而他在別人眼中，除會拼、會殺、會哭、會被感動之外，還有什么
還有自信，成功的人都是有自信的。
失敗只有一個，那就是放棄自信心。
在那個年代，力量和謀略各占半壁江山，直到現(xiàn)在也如此，有時候謀略會大于力量，赤壁之戰(zhàn)就是個很好的例子。
在我眼中，項羽一直都是個英雄，雖然他失敗了，但他在眾人的心中，永遠都是勝利的武功蓋世,風云際會,一舉成名,威服天下,主宰蒼生,英雄莫敢俯視.但大起過后即大落,大喜過后即大悲.從笑傲天下,碑睨諸侯,短短四年,被迫自刎烏江,項羽不愧為悲情英雄. 項羽,字子羽,出生在一個世代將門的貴族家庭,他不愿讀書,不學習擊劍,更不愿學識字,只學能指揮千軍萬馬的兵法,這為他能成為統(tǒng)帥,完成他滅秦的夙愿成了堅固的基礎(chǔ).年僅二十四歲,擁有如此的雄心壯志,如此遠大的抱負,難道不值得我們學習嗎?沒有理想沒有抱負的人往往不能成功.這不得不引起我們的共鳴. 他的叱咤風云又重情重義,既神勇無比又親善士兵. 秦二世二年,一個眼色,立刻拔劍殺死了殷通.混戰(zhàn)中,以一殺百.他的果斷,他的勇猛不得不使我震驚.“梁乃召故所知豪吏,諭以為所為起大事”他出色的表現(xiàn)在司馬遷眼中也得到了充分的肯定.這位光明磊落的千古義士令我顫動. “騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”霸王別姬的故事,無不體現(xiàn)到項羽柔情的一面.自古英雄愛江山,自古英雄愛美人.項羽愛江山還是愛美人?我認為他既愛江山也愛美人. 愛江山,他才南征北伐,陶醉于西楚霸王的寶座；愛美人,他才隨身不離虞姬.許多人覺得項羽不應該因為美色而在四面楚歌時,不開個例會,但試問,面臨生死一別的邊緣,誰不珍惜與愛人共度的時光?何況項羽身后這個如此乖巧的女子,難怪得到他歡心.這出于項羽的柔情,他的重情義.這位柔情似水的猛將令我佩服. 兩軍對戰(zhàn),拼死一搏,“所當者破,所擊著服,未嘗敗北”這十二個字是在項羽本紀里,項羽對自己的評價.項羽的一往直前,視死如歸的精神,如果能在如今社會中發(fā)揚,那么會多好?地震當中如果官員也秉著這種精神,那么我想也不至于有那么多的傷亡人員.這為破釜沉舟勇往直前的滅秦功臣讓我感動. 項羽對士兵的友善,對部下的關(guān)心,同甘共苦的精神,歷代是多少帝王所能做到的?又是多少現(xiàn)代人能顧及的?無良商販為了私欲,剝削員工的實例比比皆是,為什么就不能學習一下他的精神呢? 項羽的果斷,細膩,勇猛,感悟了我.讓我明白到時機是多么重要,情誼是多么的可貴,精神是多么可嘉. 但不可否認的是他的鼠目寸光,殘暴不仁,妄自菲薄. 雖然項羽神勇無比,但卻在處理私情方面十分不謹,對于項伯私訪張良,泄漏軍機,項羽卻沒有誅殺,導致往后與劉邦在求封漢中成了憂患之處.啊!為了所謂的信任而重用無能的親信,特別是在事業(yè)成敗個人生死的重大問題上重用無能的親信,是如此愚蠢的行為啊! 項羽在每次戰(zhàn)爭之后,必定屠城.活生生地把人埋了,人家都已經(jīng)投降了,還要這樣涂炭生靈,難道這值得肯定嗎?這種濫殺無辜的行為難道知道贊揚嗎? 劉邦,一個市井之徒,能把一代將相項羽打敗,這似乎是出乎預料.但我覺得是在情理之中!項羽自伺高貴,能力超群,看不起劉邦,就是因為他的嫉恨上頭,才被劉邦看準了弱點,擊得他落花流水,才使賢才都歸心于漢.這使我悟出一個道理,要成為英雄一定要忍耐.做人也一樣,因為一時得暴躁而做出令自己后悔的事,是如此的可恨!是如此的后悔!三思而后行啊! 項羽的濫用私情,殘暴,沖動,無一不警戒我,應該冷靜、客觀地面對每一件事,從多角度地去看每個問題,才能理性地作出選擇. 在一個盛行“勝者王侯敗者”的觀念,竟然還有一個失敗了的項羽受到如此的禮贊.他讓我嘆息,讓我感概,讓我傷感,讓我敬佩.他的血性和柔情,讓我揮之不去,詠之不足.他雖然像流星,在歷史長河中一閃而過,但他卻成了一個文化符號,被人們無數(shù)次地評價著
