有關(guān)書(shū)信的優(yōu)美比喻文案

書(shū)信是什么 比喻句
書(shū)信是聯(lián)系友情的橋梁書(shū)信是溫暖親情的鏈條
關(guān)于書(shū)信的句子有哪些
古代的“美稱”河北 張木軍“烽火連,家書(shū)抵萬(wàn)金.”這詩(shī)人杜甫《春望》中的.信,滿載著深情厚誼,使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的親人如同面聚,因而顯得特別珍貴.自古以來(lái),書(shū)信與日常生活緊密相連,人們給它起了很多有趣的代稱,賦予了美好的情趣.“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú).呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”.多么美妙的詩(shī)句,多么動(dòng)人的情境!魚(yú)肚子里真有“尺素書(shū)”嗎?古人的書(shū)信常用潔白的絹來(lái)寫(xiě),長(zhǎng)一尺左右,稱為尺素,故書(shū)信即稱尺素書(shū).潔白的尺素常結(jié)成雙鯉之形,古樂(lè)府詩(shī)有道:“尺素如殘雪,結(jié)成雙鯉魚(yú).要知心里事,看取腹中書(shū).”因此,“雙鯉”為書(shū)信的代稱.前面引詩(shī)中的“烹鯉魚(yú)”并非真烹,不過(guò)是一種生動(dòng)的比喻罷了.蘇武牧羊的故事許多人都知道,他曾把信縛在雁足上帶回祖國(guó),這就是人們所說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”.所以,信又常常合稱“魚(yú)雁”,例如古詩(shī)有“長(zhǎng)江不見(jiàn)魚(yú)雁書(shū),為遣相思?jí)羧肭亍?在紙發(fā)明以前,古人除用絹、帛寫(xiě)信外,還以竹片、木片作為書(shū)寫(xiě)材料,稱為簡(jiǎn)、札、牘,故書(shū)信有時(shí)又稱“書(shū)簡(jiǎn)”、“書(shū)札”、“書(shū)牘”或“簡(jiǎn)札”、“簡(jiǎn)牘”.簡(jiǎn)札的長(zhǎng)度和素絹一樣,都取一尺左右,故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書(shū)”等等美稱.紙發(fā)明以后,人們制作了一種小巧精美,專門(mén)用來(lái)題詩(shī)和寫(xiě)信的紙張——“箋”,并以此作為書(shū)信的代稱.晏殊有詞道:“欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處!”云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓.花自飄零水自流.一種相思,兩處閑愁.——李清照
以書(shū)信為對(duì)象仿寫(xiě)一個(gè)比喻句
【優(yōu)美句子第1句】:心有靈犀,紅葉傳情,有情人終成眷屬。
(古有紅葉喻情書(shū)的佳話)
【優(yōu)美句子第2句】:彼此牽掛,雁去魚(yú)來(lái),訴不盡相思之苦。
(雁去魚(yú)來(lái):書(shū)信往來(lái)。
雁、魚(yú)均喻書(shū)信。
)
【優(yōu)美句子第3句】:“雁逝魚(yú)沉,幾十年杳無(wú)音信,我只能默默祈禱,但愿今生還能相見(jiàn)。
(雁逝魚(yú)沉”。
比喻彼此音訊斷絕。
)
用書(shū)信仿寫(xiě)一個(gè)比喻句
隴頭音信 指寄往或來(lái)自遠(yuǎn)方的書(shū)信 苞苴竿牘 苞苴:蒲包,指贈(zèng)送的禮物,引申為賄賂;竿牘:竹簡(jiǎn)為書(shū),指書(shū)信,這里特指請(qǐng)托信。
指攜著禮物帶著書(shū)信,去探訪人。
指行賄請(qǐng)托。
堆案盈幾 堆:堆積。
案:案頭。
公文、書(shū)信、圖書(shū)等堆積滿案頭。
原指等待處理的文憑大量積壓。
后也指書(shū)籍或文字材料非常多。
付諸洪喬 洪喬:晉朝人,姓殷名羨,字洪喬。
比喻書(shū)信遺失。
黃耳傳書(shū) 黃耳:犬名;書(shū):書(shū)信。
黃犬為主人往返傳書(shū)。
后比喻傳遞家信。
書(shū)不盡言 書(shū):書(shū)信。
信中難以充分表達(dá)其意。
后多作書(shū)信結(jié)尾習(xí)用語(yǔ)。
停云落月 表示對(duì)親友的懷念(舊時(shí)多用在書(shū)信里)。
魚(yú)傳尺素 尺素:古代用絹帛書(shū)寫(xiě),通常長(zhǎng)一尺,因此稱書(shū)信。
指?jìng)鬟f書(shū)信。
斷羽絕鱗 斷絕書(shū)信。
羽鱗,猶魚(yú)雁。
河魚(yú)天雁 古傳魚(yú)雁都能傳遞書(shū)信,后即以“河魚(yú)天雁”借指?jìng)魉蜁?shū)信者。
鴻斷魚(yú)沉 書(shū)信斷絕,音訊全無(wú)。
寄雁傳書(shū) 謂傳遞書(shū)信。
目斷鱗鴻 鱗鴻:魚(yú)和雁,比喻書(shū)信。
形容望眼欲穿,盼望書(shū)信到來(lái)。
雁去魚(yú)來(lái) 書(shū)信往來(lái)。
雁、魚(yú)均喻書(shū)信。
雁素魚(yú)箋 指書(shū)信。
音問(wèn)兩絕 書(shū)信與消息都斷絕。
亦作“音問(wèn)杳然”。
魚(yú)腸尺素 指書(shū)信。
魚(yú)腸雁足 泛指書(shū)信。
魚(yú)沉雁杳 比喻書(shū)信不通,音信斷絕。
魚(yú)封雁帖 泛指書(shū)信。
魚(yú)箋雁書(shū) 泛指書(shū)信。
魚(yú)書(shū)雁帖 泛指書(shū)信。
咫尺之書(shū) 書(shū)信。
古代書(shū)寫(xiě)用木簡(jiǎn),信札之簡(jiǎn)長(zhǎng)盈尺,故稱。
蜂媒蝶使 〖解釋〗花間飛舞的蜂蝶。
比喻為男女雙方居間撮合或傳遞書(shū)信的人。
拜手稽首 拜手:作揖;稽首:古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的。
用于書(shū)信向?qū)Ψ奖硎揪匆狻?/p>
平安家書(shū) 報(bào)告家人平安的書(shū)信
與書(shū)信有關(guān)的成語(yǔ)
苞苴竿牘 苞苴:蒲包,指贈(zèng)送的禮物,引申為賄賂;竿牘:竹簡(jiǎn)為書(shū),指書(shū)信,這里特指請(qǐng)托信。
指攜著禮物帶著書(shū)信,去探訪人。
指行賄請(qǐng)托。
出處:《莊子·列御寇》:“小夫之知,不離苞苴竿牘。
” 斷羽絕鱗 斷絕書(shū)信。
羽鱗,猶魚(yú)雁。
出處:元·柯丹邱《荊釵記·套書(shū)》:“因科舉離鄉(xiāng)半春,從別后斷羽絕鱗。
今日天教遇你們,趁良使附歸音信。
” 堆案盈幾 堆:堆積。
案:案頭。
公文、書(shū)信、圖書(shū)等堆積滿案頭。
原指等待處理的文憑大量積壓。
后也指書(shū)籍或文字材料非常多。
出處:三國(guó)·魏·嵇康《與山巨源絕交書(shū)》:“素不便書(shū),又不喜作書(shū),而人間多事,堆案盈機(jī);不相酬答,則犯教傷義,欲自勉強(qiáng),則不能久。
” 蜂媒蝶使 花間飛舞的蜂蝶。
比喻為男女雙方居間撮合或傳遞書(shū)信的人。
出處:宋·周邦彥《六丑·薔薇謝后作》詞:“多情為誰(shuí)追惜
但蜂媒蝶使,時(shí)叩窗槅。
”元·吳昌齡《張?zhí)鞄煛返谌郏骸捌悄闶萦笆柚Γ皇苣欠涿降埂?/p>
” 付諸洪喬 洪喬:晉朝人,姓殷名羨,字洪喬。
比喻書(shū)信遺失。
出處:南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》:“殷洪喬作豫章郡,臨去,都下人因附百許函書(shū)。
既至石頭,悉擲水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮,殷洪喬不能作致書(shū)郵。
’” 河魚(yú)天雁 古傳魚(yú)雁都能傳遞書(shū)信,后即以之借指?jìng)魉蜁?shū)信者。
出處:《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五回:“意馬心猿縈夢(mèng)寐,河魚(yú)天雁托音書(shū)。
” 鴻斷魚(yú)沉 書(shū)信斷絕,音訊全無(wú)。
黃耳傳書(shū) 黃耳:犬名;書(shū):書(shū)信。
黃犬為主人往返傳書(shū)。
后比喻傳遞家信。
出處:《晉書(shū)·陸機(jī)傳》:“初機(jī)有俊犬,名曰黃耳,甚愛(ài)之。
既而羈寓京師,久無(wú)家問(wèn),……機(jī)乃為書(shū)以竹筩盛之而系其頸,犬尋路南走,遂至其家,得報(bào)還洛。
其后因以為常。
” 寄雁傳書(shū) 指?jìng)鬟f書(shū)信。
出處:宋·黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》詩(shī):“我居北海君南海,寄雁傳書(shū)謝不能。
” 隴頭音信 指寄往或來(lái)自遠(yuǎn)方的書(shū)信。
出處:元·高明《琵琶記·伯喈行路》:“嘆路途千里,日日思親。
青梅如豆,難寄隴頭音信。
” 目斷鱗鴻 鱗鴻:魚(yú)和雁,比喻書(shū)信。
形容望眼欲穿,盼望書(shū)信到來(lái)。
書(shū)不盡言 書(shū):書(shū)信。
信中難以充分表達(dá)其意。
后多作書(shū)信結(jié)尾習(xí)用語(yǔ)。
出處:《易·系辭上》:“子曰:‘書(shū)不盡言,言不盡意。
’” 書(shū)不盡意 指文辭難充分達(dá)意。
后多作書(shū)信結(jié)尾習(xí)用語(yǔ)。
出處:《北齊書(shū)·文苑傳·祖鴻勛》:“與陽(yáng)休之書(shū)曰:‘……已矣哉,書(shū)不盡意。
’” 停云落月 表示對(duì)親友的懷念(舊時(shí)多用在書(shū)信里)。
出處:晉·陶潛《停云詩(shī)序》:“停云,思親友也。
”唐·杜甫《夢(mèng)李白》詩(shī):“落月滿屋梁,猶疑照顏色。
” 言不盡意 情意曲折深遠(yuǎn),言語(yǔ)難以全部表達(dá)。
常用于書(shū)信末尾,表示說(shuō)的話沒(méi)能把意思都表達(dá)出來(lái)。
出處:《易·系辭上》:“書(shū)不盡言,言不盡意。
” 雁去魚(yú)來(lái) 書(shū)信往來(lái)。
雁、魚(yú)均喻書(shū)信。
出處:元·湯式《湘妃引·有所贈(zèng)》曲:“鶯煎燕聒惹相思,雁去魚(yú)來(lái)傳恨詞。
” 雁素魚(yú)箋 指書(shū)信。
出處:明·邵璨《香囊記·途敘》:“雁素魚(yú)箋,離愁滿懷誰(shuí)與傳。
” 音問(wèn)兩絕 書(shū)信與消息都斷絕。
亦作“音問(wèn)杳然”。
魚(yú)腸尺素 指書(shū)信。
出處:北周·庾信《謝滕王集序啟》:“魚(yú)腸尺素,鳳足數(shù)行,書(shū)此謝辭,終知不盡。
” 魚(yú)腸雁足 泛指書(shū)信。
出處:唐·李紳《逾嶺嶠止荒陬抵高要》詩(shī):“魚(yú)腸雁足望緘封,地遠(yuǎn)三江嶺萬(wàn)重。
” 魚(yú)沉鴻斷 比喻書(shū)信不通,音信斷絕。
出處:明·王玉峰《焚香記·餞別》:“又恐魚(yú)沉鴻斷,阻隔云山,銜悲飲淚有萬(wàn)千。
” 魚(yú)沉雁靜 比喻書(shū)信不通,音信斷絕。
出處:明·高濂《瓦盆兒·題情》套曲:“未知道自別來(lái)他心可至誠(chéng),他應(yīng)恨魚(yú)沉雁靜。
” 魚(yú)沉雁渺 比喻書(shū)信不通,音信斷絕。
出處:清·魏秀仁《花月痕》第四十二回:“謖如蒿目時(shí)艱,空自拊髀,兼之寶山僻在海隅,文報(bào)不通,迢遞并云,魚(yú)沉雁渺,十分懊惱。
” 魚(yú)沉雁杳 比喻書(shū)信不通,音信斷絕。
出處:唐·戴叔倫《相思曲》:“魚(yú)沉雁杳天涯路,始信人間別離苦。
” 魚(yú)傳尺素 尺素:古代用絹帛書(shū)寫(xiě),通常長(zhǎng)一尺,因此稱書(shū)信。
指?jìng)鬟f書(shū)信。
出處:古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。
呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)。
” 魚(yú)封雁帖 泛指書(shū)信。
出處:《吳騷·步步嬌·閨怨》:“湘江竭,燕山截,斷魚(yú)封雁帖。
”《南宮詞紀(jì)·絳都春·四時(shí)怨別》:“傷秋宋玉悲何切,盼征鴻在天外行列,煩寄卻魚(yú)封雁帖。
” 魚(yú)箋雁書(shū) 泛指書(shū)信。
出處:明·史叔考《醉羅歌·題情》套曲:“淚痕一線羅裙繡裾,相思兩字魚(yú)箋雁書(shū)。
” 魚(yú)書(shū)雁帛 泛指書(shū)信。
出處:清·李漁《閑情偶寄·器玩·制度》:“則箋簡(jiǎn)二字中,便有無(wú)窮本義,魚(yú)書(shū)雁帛而外,不有竹刺之式可為乎
” 魚(yú)書(shū)雁帖 泛指書(shū)信。
出處:明·高濂《絳都春序·題情》套曲:“空接,魚(yú)書(shū)雁帖,反教人添哽咽。
”明·王九思《絳都春序·四時(shí)閨怨》套曲:“盼征鴻在天外,行列,煩寄卻魚(yú)書(shū)雁帖。
” 魚(yú)書(shū)雁信 泛指書(shū)信。
出處:《雍熙樂(lè)府·古調(diào)石榴花·閨思》:“總是傷情別離,則這魚(yú)書(shū)雁信,冷清清杳無(wú)蹤跡。
” 咫尺之書(shū) 書(shū)信。
古代書(shū)寫(xiě)用木簡(jiǎn),信札之簡(jiǎn)長(zhǎng)盈尺,故稱。
出處:《史記·淮陰侯列傳》:“而后遣辯士奉咫尺之書(shū),暴其所長(zhǎng)于燕,燕必不敢不聽(tīng)從。
”宋·蘇洵《上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書(shū)》:“欲徒手奉咫尺之書(shū),自托于執(zhí)事,將使執(zhí)事何從而知之,何從而信之哉
”
與書(shū)信有關(guān)的詩(shī)句
古代書(shū)信的“美稱”河北 張木軍“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。
”這是大詩(shī)人杜甫《春望》中的詩(shī)句。
信,滿載著深情厚誼,使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的親人如同面聚,因而顯得特別珍貴。
自古以來(lái),書(shū)信與日常生活緊密相連,人們給它起了很多有趣的代稱,賦予了美好的情趣。
“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。
呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)”。
多么美妙的詩(shī)句,多么動(dòng)人的情境
魚(yú)肚子里真有“尺素書(shū)”嗎
古人的書(shū)信常用潔白的絹來(lái)寫(xiě),長(zhǎng)一尺左右,稱為尺素,故書(shū)信即稱尺素書(shū)。
潔白的尺素常結(jié)成雙鯉之形,古樂(lè)府詩(shī)有道:“尺素如殘雪,結(jié)成雙鯉魚(yú)。
要知心里事,看取腹中書(shū)。
”因此,“雙鯉”為書(shū)信的代稱。
前面引詩(shī)中的“烹鯉魚(yú)”并非真烹,不過(guò)是一種生動(dòng)的比喻罷了。
蘇武牧羊的故事許多人都知道,他曾把信縛在雁足上帶回祖國(guó),這就是人們所說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”。
所以,信又常常合稱“魚(yú)雁”,例如古詩(shī)有“長(zhǎng)江不見(jiàn)魚(yú)雁書(shū),為遣相思?jí)羧肭亍薄?/p>
在紙發(fā)明以前,古人除用絹、帛寫(xiě)信外,還以竹片、木片作為書(shū)寫(xiě)材料,稱為簡(jiǎn)、札、牘,故書(shū)信有時(shí)又稱“書(shū)簡(jiǎn)”、“書(shū)札”、“書(shū)牘”或“簡(jiǎn)札”、“簡(jiǎn)牘”。
簡(jiǎn)札的長(zhǎng)度和素絹一樣,都取一尺左右,故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書(shū)”等等美稱。
紙發(fā)明以后,人們制作了一種小巧精美,專門(mén)用來(lái)題詩(shī)和寫(xiě)信的紙張——“箋”,并以此作為書(shū)信的代稱。
晏殊有詞道:“欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處
”云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思,兩處閑愁。
——李清照