描寫雨后月亮出來了的句子，不要詩。

最好寫的越仔細越好，最好是好段子

菩薩蠻·大柏地 赤橙黃綠青藍紫， 誰持彩練當空舞

雨后復斜陽， 關山陣陣蒼。

當年鏖戰急， 彈洞前村壁。

裝點此關山， 今朝更好看。

雨后復斜陽，關山陣陣蒼，的意思

【優美句子第1句】：釋義：黃昏雨之后又見夕陽，延綿的群山正漸次變得蔥蘢。

【優美句子第2句】：出處：毛澤東的《菩薩蠻·大柏地》

【優美句子第3句】：原文：赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞

雨后復斜陽，關山陣陣蒼。

當年鏖戰急，彈洞前村壁，裝點此關山，今朝更好看。

【優美句子第4句】：釋義：空中有赤橙黃綠青藍紫，而誰又在手持這彩虹臨空舞蹈

黃昏雨之后又見夕陽，延綿的群山正漸次變得蔥蘢。

想當年在此激戰，昔日的彈洞仍留在村莊的壁頭。

就讓它來點綴面前的江山吧，如今看上去卻更加妖艷。

《菩薩蠻·大柏地》是現代政治家、思想家、文學家毛澤東于1933年夏創作的一首詞。

此詞以歡快的筆調，描繪了一幅色彩斑斕的大柏地雨后的壯麗景色。

撫今追昔，揭示革命戰爭的重大意義，熱情謳歌人民革命戰爭，流露出一種勝利后的寬慰和樂觀情緒。

全詞動態描寫景物、巧妙運用聯想，主觀的情志美與客觀的自然美、社會美統一，情景交融，富有韻味。

文學賞析此詞描繪大柏地雨后美麗誘人的景色，撫今追昔，揭示革命戰爭的重大意義，熱情謳歌人民革命戰爭，流露出一種勝利后的寬慰和樂觀情緒。

上闋寫景。

起首“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞”兩句，想象奇特，氣象宏偉。

作者首先巧妙地運用借代手法，連用七種顏色鋪敘，寫出了彩虹的絢麗奪目。

接著又以彩色綢帶比喻色彩壯麗的彩虹，具體寫出了彩虹美麗的形態，而且“當空舞”三字又使靜止的彩虹具有動感，這樣，彩虹的身姿就更加美麗動人了。

第二句以設問寫出，更是發人深省，耐人尋味。

彩虹的出現是雨后的自然現象，所以作者隨即點明“雨后復斜陽”，表明此時正是陽光西斜之時。

天空是如此美麗，大地上更甚，作者以“關山陣陣蒼”一句告訴讀者，經過雨水沖洗的關山，在斜陽的籠罩下，正流動著一陣陣蒼翠之色。

作者筆下的關山充滿了動態之感，顯示出勃生機。

以上兩句觀察細致入微，描寫細膩生動，意象惟妙惟肖。

下闋寫撫今追昔的感慨。

“當年鏖戰急，彈洞前村壁”兩句追憶1929年2月在這里發生的激戰，那次戰斗形勢是多么緊張，打得是多么激烈，僅用兩天時間就消滅了尾隨的敵人。

村前墻壁上無數的彈洞，就是當年戰斗留下的痕跡。

裝點此關山，今朝更好看”是說今天看來，那些彈洞，裝飾和點綴著陣陣蒼翠的關山，卻別有一番風采，使得關山更加美麗了。

這既是作者對槍桿子打下的江山的贊美，也是對美的發現，在作的眼里，一切都是物隨心意，作者的樂觀喜悅之情溢于言表。

《菩薩蠻·大柏地》整首詞亦畫亦詩，情景交融。

詞描繪的畫面是：絢麗的彩虹、雨后的斜陽、蒼翠欲滴的關山、前村墻壁上的彈洞等，高下、大小、遠近、偏正、方位等構圖適宜，層次感極強。

色彩是：彩虹的赤橙黃綠青藍紫，斜陽的紅，村莊墻壁的白，但以天宇的湛藍和群山的蒼翠為主色。

“舞”字使人覺得彩虹在藍天的映襯下有一種飄動感“陣陣蒼”讓人感到群山的蒼翠之色有著深淺明暗的變化。

真正是“詩中有畫”，“畫中有詩”。

總之，整個畫面豐富和諧，生機盎然。

作者在詞中所抒發的是重游自己戰斗過的地方，回憶往日輝煌勝利時的愉悅之情，和對人民革命戰爭以及經過戰爭洗禮的革命根據地的贊美之情。

這些喜悅贊美的情思又是在不露痕跡的自然景觀和人文景觀的描寫中流露出來的。

作者把主觀的情志美與客觀的自然美、社會美高度統一，熔煉成藝術美，情景交融，富有韻味。

動態地描寫景物與巧妙地運用聯想也是《菩薩蠻·大柏地》的突出特點。

上闋從彩虹聯想到彩色綢帶“當空舞”，從關山聯想到雨后斜陽時“陣陣蒼”；下闋從彈洞聯想到“裝點此關山”，以至“今朝更好看”，這些動態描寫充分體現了在“郁悶”心境下的作者樂觀的情懷，堅信革命一定會取得成功的信念。

“雨后斜陽寫不成”出自哪一首詩詞

《百七丈和篇有盡道溫柔別有鄉誰知絳闕水茫茫》宋 許及之休厭黃鸝百囀聲，詩翁亦是不平鳴。

中年懷抱悉離別，暇日親朋好會并。

踏損落紅無錦襪，吟成白雪有朱英。

欄桿徙倚空三嘆，雨后斜陽寫不成。

雨后復斜陽后半句是什么

菩薩蠻·大柏地 赤橙黃綠青藍紫， 誰持彩練當空舞

雨后復斜陽， 關山陣陣蒼。

當年鏖戰急， 彈洞前村壁。

裝點此關山， 今朝更好看。