【第1句】： 形容茶藝表演精彩的句子

對(duì)茶的愛(ài)慕、喜歡、了解、珍惜，演藝的投入和情懷，講究是從容、自然，且讓茶發(fā)揮至最佳境界，如果失去了后部分的“讓茶發(fā)揮至最佳境界”，那就失去了一切，不是看演出，而是看沖泡出來(lái)的茶品，是否還色、香、味俱全。

茶藝，它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，與宗教結(jié)緣。是包括茶葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過(guò)程的美好意境，其過(guò)程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化現(xiàn)象。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對(duì)了背景才能更好地領(lǐng)會(huì)茶的滋味。

【第2句】： 關(guān)于茶的優(yōu)美句子,一段話(huà),最好有對(duì)幾大名茶的描寫(xiě)

一.茶在泡中的樣子 茶之舞蹈 一片片茶葉，在水中翩躚起舞，如同一個(gè)個(gè)靈魂在水中游走。

欣賞著茶的舞姿，傾聽(tīng)著懷舊的音樂(lè)，過(guò)去的時(shí)光仿佛又回到了眼前。 我相信茶是有生命的。

很多時(shí)候，我被茶清頎和優(yōu)美從容的舞姿陶醉，想像她如同一位秀美的女子長(zhǎng)袖飄飄，氣若幽蘭。在物欲橫流的今天，有時(shí)候茶是非常寂寞的，寂寞地等待一個(gè)人的欣賞。

在南方碧綠的茶山之上，茶在快樂(lè)地生長(zhǎng)，每日與陽(yáng)光和空氣自由對(duì)話(huà)，與風(fēng)雨雷電玩起游戲，看著夕陽(yáng)與朝霞捉迷藏。在一棵不知名的茶樹(shù)上生長(zhǎng)，看青山與綠水，取天地之精華，這是茶的生命中令人神往、為之撫掌的極致之美。

在生命最為華美的時(shí)候，茶離開(kāi)了生命之樹(shù)，經(jīng)歷了諸多磨難之后，茶沒(méi)有了昔日嬌嫩清純的模樣。然而，當(dāng)她來(lái)到一個(gè)精致的玻璃杯中，與自然之水相遇，一個(gè)新的她又誕生了。

與清水的融合，與清水的共舞，讓她散發(fā)出淡雅的氣息，那是一種夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的境地。茶經(jīng)歷了春夏秋冬，吸吮了天地精華，不就是為了這一瞬間的美嗎？ 那是一種怎樣的美？ 那是一種為了瞬間的精彩而釋放全部生命的悲壯之美，那又是為了瞬間與水的自由舞蹈而生發(fā)的相知之美，那是為了將一生凝聚的精華盡情展露的大氣之美。

一片片綠葉的舞蹈，在水中幻化著茶山的寧?kù)o和澹泊，幻化著生命的沉重和輕盈。如果你思考，如果你欣賞，如果你品味，茶之舞蹈也許就是一個(gè)人的舞蹈，一個(gè)人在清水中盡情旋轉(zhuǎn)身姿與你自由的對(duì)話(huà)。

文章來(lái)源：說(shuō)長(zhǎng)說(shuō)短自由天。

【第19句】：儂家真?zhèn)€去。公定隨儂否。著處是蓮花。無(wú)心變楊柳。

【第20句】：陸羽搖頭去，盧仝拍手來(lái)。

【第21句】：素瓷傳靜夜，芳?xì)鉂M(mǎn)閑軒。

【第22句】：瓦銚煮春雪，淡香生古瓷。（）晴窗分乳后，寒夜客來(lái)時(shí)。

【第23句】：住此園林久。其如未是家。葉書(shū)傳野意。檐溜煮胡茶。

【第24句】：客至心常熱，人走茶不涼。

【第25句】：四大皆空，坐片時(shí)何分爾我。

【第26句】：山僧后檐茶數(shù)從，春來(lái)映竹抽新茸。宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。

【第27句】：十載許句留，與西湖有緣，乃嘗此水。

【第28句】：泉香好解相如渴，火紅閑評(píng)坡老詩(shī)。

【第29句】：兩頭是路，吃一盅各分東西。

【第30句】：來(lái)不請(qǐng)，去不辭，無(wú)束無(wú)拘方便地。

【第31句】：陽(yáng)羨春茶瑤草碧，蘭陵美酒郁金香。

【第32句】：夜掃寒英煮綠塵，松風(fēng)入鼎更清新。

【第33句】：淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。

【第34句】：半榻夢(mèng)剛回，活火初煎新澗水。

【第4句】： 求一段描寫(xiě)人泡茶的句子,越優(yōu)美越好

紅木制成的木勺舀上茶葉放進(jìn)蓋碗，用旁邊壺中燒開(kāi)的水淋過(guò)，蒸汽攜帶著茶香裊裊上升。心在茶煙中漸漸沉淀，一種久違的熟悉感滌靜了胸中的蒼涼，腦海一片空寧。沸水反復(fù)相沏，而后倒進(jìn)瓷碗中，置于我的面前。。我以大拇指、食指、中指，呈“三龍護(hù)鼎”，力道輕緩柔勻地端起青瓷，不破茶魂。青瓷托于掌心，幾片茶葉在清澈碧綠的液體中舒展，旋轉(zhuǎn)，徐徐下沉，再升再沉，三起三落，芽影水光，相映交輝。我就這么靜靜地看著，眸色深柔，茶沉入杯底，似筆尖直立，天鶴之飛沖。

一樣的茶葉在不同人的手里，泡出的味道是大相徑庭的，原因和性情有關(guān)，而所有茶中青頂價(jià)格雖最便宜，但是它的浸泡功夫卻是最為講究的。青頂最為講究沖和，靜照。泡茶的人須忘人間之灼色，感心中之清明，唯萬(wàn)籟皆寂靜，空天下于塵埃。為了磨我浮躁的性子，父親逼我泡了6年的青頂。青頂須用山水來(lái)泡，普通茶泡三次已能出味，而青頂卻需泡7次，才能盡出其味，茶泡好倒入青瓷中，不能趁熱而飲，要靜靜地等待茶葉三沉三浮。茶杯涼透茶葉慢慢卷起，此時(shí)品飲入口甘潤(rùn)綿延，如果茶葉呈其他狀，則茶水會(huì)略有清苦，但苦而不澀，苦中回甘。傳說(shuō)中的天目——青頂中的上品，卷起的茶葉就像一粒粒墨綠色的珠子，被譽(yù)為綠色珍珠，堪為一絕.

我用茶夾將茶渣自茶壺夾出，用溫水洗凈，側(cè)置茶杯于茶船中旋轉(zhuǎn)，以熱水溫燙后，取出置于茶盤(pán)中。將茶葉撥入壺中，青頂?shù)牟栊瓮鹑缫晃簧碇缕炫鄣呐耍咳~緊裹，秀頎飽滿(mǎn)，視覺(jué)清爽，堪稱(chēng)清麗，水浸入其中，纖毫四游，卻亮卻透，一如女子的黛眉水眼。

7浸7泡，香氣層層分明。

第一層水沏過(guò)，暖香自杯中升騰，撲鼻而來(lái)；

第二層水沏過(guò)，醇和甘香；

第三層水沏過(guò)，濃郁不衰；

第四層水沏過(guò)，一絲淡淡花香；

第五層水沏過(guò)，一片清香，漸漸彌漫；

第六層水沏過(guò)，味淡久而清雅，香寂靜而轉(zhuǎn)幽

第七層水沏過(guò)，水過(guò)無(wú)聲留清韻，月夜何處尋弦音。

壺托在我的手指間，輕巧得如一張薄紙，左手中指按住壺鈕，水流悠然而下，手腕帶動(dòng)手指，恍如描摹著一幅精致的工筆畫(huà)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一筆一筆從心底暈染而出。

一枚枚芽葉緩緩潛沉至杯底，再漸漸浮出，順著水流的方向搖曳飄送，三沉三浮，茶葉微卷，就像是捏起的小皺褶。

求好評(píng)

【第5句】： 茶馬古道的優(yōu)美句子

【第1句】：一條小河，從西流向東，流到了我的心頭；一隊(duì)馬幫，從古走到今，走過(guò)了時(shí)光隧道。

梅山峒的山民們喲，祖祖輩輩就在這條古道上奔波，夢(mèng)想，希望，都凝聚在這蜿蜒的小路上。古道邊的川巖江，穿石透壑，奔流不息！堅(jiān)強(qiáng)，剛毅，象征著山里人百折不饒的性格。

【第2句】：幾千年來(lái)，在中國(guó)內(nèi)地與青藏高原的群山之間，只有人類(lèi)和他們的馬匹循著這條古道穿梭于西南部的群山峻嶺之間。順著這條行人走出來(lái)的崎嶇不平的道路，一些商品像茶葉、鹽和糖流入到了西藏。

與此同時(shí)，馬、牛、皮毛、麝香等當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品也走向了外面的世界。這條道被稱(chēng)為茶馬古道，綿延縱橫4,000多公里，主要途徑中國(guó)西南部的四川省和云南省，以及西藏自治區(qū)。

在唐朝（618-907）首次出現(xiàn)了古代的商業(yè)通道，宋、元、明、清年間也出現(xiàn)了商業(yè)通道，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1,200多年。這條古道促進(jìn)了地區(qū)和文化交流，也像著名的“絲綢之路”一樣促進(jìn)了民族之間的融合。

【第3句】：西南的土地是廣闊的，而西南的交通卻讓人望而卻步。肩挑手提，馬運(yùn)成了最原始也是最便利的交通運(yùn)輸。

在李白眼中“難于上青天”的蜀道上響起了清澈的馬蹄聲，從此中國(guó)與南亞、西亞的陸上交通通過(guò)這些被稱(chēng)為野蠻人的蠻夷之人一路踩了出來(lái)。 【第4句】：馬幫，古道，趕馬人，就這樣鮮活地走進(jìn)了我的世界與心靈，茶馬古道寫(xiě)滿(mǎn)了歲月的蒼涼與無(wú)奈，仿佛一部傳奇，記載著坎坷的一生。

刻骨銘心！一直以來(lái)，馬幫將四川云南的茶葉和藥材與換西藏的馬匹，穿山越嶺，多少年來(lái)，馬幫日夜在這條路上行進(jìn)，一路兼顧也壯觀(guān)，這條橫貫橫斷山廟的路途就被稱(chēng)為茶馬古道。隨著公路的通車(chē)這條走了上千年的古道也將消失，但這是厚重的名字將被人們永遠(yuǎn)的傳說(shuō)下去。

天雨流芳，這是納西語(yǔ)，是讀書(shū)的意思，神奇又好聽(tīng)的納西語(yǔ)，我相信，茶馬古道還有更多的美好值得人們?nèi)プ穼ぁ?【第5句】：隨著時(shí)代的變遷，茶馬古道所承載的貿(mào)易功能早已被現(xiàn)代公路網(wǎng)所代替，卻遺留了一路厚重的人文歷史和馬幫動(dòng)人的故事。

如今已鮮少能見(jiàn)古道上成群的商隊(duì)，還有那蕩漾在高山峽谷間清脆悠揚(yáng)的馬鈴聲，遠(yuǎn)古飄來(lái)的茶草香氣也已消散了，但那延續(xù)了幾千年的輝煌和滄桑，時(shí)刻縈繞在腦海，讓我有種想接近的欲望。于是，去昌都，走茶馬古道，探遺風(fēng)神韻。

【第6句】：事實(shí)上，正是這條東西橫跨數(shù)千里，穿越青藏高原眾多不同民族（或不同族群面貌）、不同語(yǔ)言和不同文化地區(qū)的茶馬古道，猶如一條彩帶將他們有機(jī)地串連起來(lái)，使他們既保持自己的特點(diǎn)，又彼此溝通和聯(lián)系并協(xié)同發(fā)展。所以，茶馬古道既是民族多元文化薈萃的走廊，又是各種民族文化進(jìn)行交流、互動(dòng)并各自保留其固有特點(diǎn)的一個(gè)極具魅力的地區(qū)。

誠(chéng)如費(fèi)孝通先生所言，該地區(qū)“沉積著許多現(xiàn)在還活著的歷史遺留，應(yīng)當(dāng)是歷史與語(yǔ)言科學(xué)的一個(gè)寶貝園地”。 【第7句】：在云南的邊陲一個(gè)叫祥云的壩子里，云南驛的馬幫搖搖的拾綴著歷史的痕跡，將青石板上的街道隨著噠噠的馬蹄運(yùn)送出去。

樸實(shí)的人民承擔(dān)著他們的責(zé)任，無(wú)論是雨天還是酷暑，走過(guò)總是可以看見(jiàn)成群的馬群里那些曬得黝黑的漢子，不知疲倦的運(yùn)送著物品。他們像離開(kāi)家走西口的男人，又像搶劫財(cái)物的土匪，土頭土臉的走過(guò)這片多情的土地。

【第8句】：無(wú)法重溫你當(dāng)年的音容，無(wú)法聆聽(tīng)那悠揚(yáng)的馬幫鈴聲，無(wú)法體味此行未卜明天的千年悲情千年夢(mèng)。那么就讓我們投入地走進(jìn)一個(gè)民族一部史詩(shī)一段驚天地動(dòng)鬼神的《云南印象》吧，只因那里有茶馬古道上馬幫們的風(fēng)霜雨雪春夏秋冬前世今生！ 【第9句】：藏傳佛教在茶馬古道上的廣泛傳播，也進(jìn)一步促進(jìn)了滇西北納西族、白族、藏族等各兄弟民族之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)和文化交流，增進(jìn)了民族間的團(tuán)結(jié)和友誼。

沿途上，一些虔誠(chéng)的藝術(shù)家在路邊的巖石和瑪尼堆繪制、雕刻了大量的佛陀、菩薩和高僧，還有神靈的動(dòng)物、海螺、日月星辰等各種形象。那些或粗糙或精美的藝術(shù)造型為古道漫長(zhǎng)的旅途增添了一種精神上的神圣和莊嚴(yán)，也為那遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)增添了幾許神秘的色彩。

【第10句】：茶馬古道，用滄桑來(lái)祭奠，那一段流逝在歷史大河中的艱辛和輝煌。沉寂的古道不改萬(wàn)千容顏，消逝的馬幫已難覓舊時(shí)的蹤跡。

在昌都，我在想象，那關(guān)于生存和希望的行走。在橫斷山脈的高山峽谷，在滇、川、藏大三角地帶的叢林草莽溝壑之中，綿延盤(pán)旋著一條神秘的古道，這就是世界上地勢(shì)最高、山路最險(xiǎn)、距離最遙遠(yuǎn)的文化交流和文明傳播的古代商道--茶馬古道，這是一條完全由馬蹄和趕馬人的腳步一步一步趟出來(lái)的永恒之路，在很多地段，都是以羊腸小徑的形式出現(xiàn)，在曲折的盤(pán)山路上，在陡峭的懸崖邊上…… 【第11句】：茶馬古道，與一個(gè)人和一部史詩(shī)般的《云南印象》有關(guān)。

因了歲月的真誠(chéng)，我們今天得以重讀你的滄桑風(fēng)云……韶光已逝，風(fēng)云淡定。徜徉在古色古香的茶藝館里，茶馬古道，俯仰之間都是你那飄香的故事傳說(shuō)。

心閑氣定的圍桌而坐，虛心地看茶藝師從容地演繹茶道。恍惚間，人生就羽化為面前的一杯氤氳繚繞的香茗。

輕輕的啜飲一口，回味無(wú)窮的則是有關(guān)普洱的過(guò)往曾今。而你，茶馬古道，也只能靜靜地悄立一旁脈脈含情地凝望南來(lái)北往的蕓蕓眾生…… 【第12句】：茶馬古道以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，是中國(guó)西。