【第1句】： 優(yōu)美句子+賞析（賞析要在100字左右）

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層——北宋·王安石

不怕浮云遮住我縱目遠(yuǎn)眺的視線(xiàn)，因?yàn)槲艺驹谏椒屙斏系母咚铐攲印１扔髯髡哂羞h(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚。今人引用來(lái)說(shuō)明，人有了政治上的真知灼見(jiàn)，就能站得高，看得遠(yuǎn)，看得清事物的本質(zhì)，不管什么政治“浮云”都不能迷惑自己，都不能動(dòng)搖自己的決心。

不以言舉人，不以人廢言——春秋·孔子

不要因?yàn)槟橙说脑?huà)說(shuō)得漂亮，就提撥重用他（而要看他的實(shí)際行動(dòng)），也不要因?yàn)槟橙瞬缓茫噶隋e(cuò)誤，就廢除他說(shuō)過(guò)的正確言論。啟發(fā)人們要全面地分析、考察某人和某些言論。

眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃——《紅樓夢(mèng)》

螃蟹走路時(shí)是胡亂爬行的，眼前的道路根本不分東西南北，誰(shuí)對(duì)它有什么“皮里春秋”呢？肚子里只不過(guò)空有一些黑色的蟹屎和蟹黃?，F(xiàn)在引用來(lái)諷刺那些橫行霸道，倒行逆絕，“金玉其外，敗恕其中”的丑類(lèi)。皮里春秋：表面不批評(píng)指責(zé)別人的是非，但內(nèi)心是有褒貶看法的。

【第2句】： 100字優(yōu)美語(yǔ)段摘抄加賞析

現(xiàn)在，太陽(yáng)升上來(lái)，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來(lái)綿軟軟地，讓我覺(jué)得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會(huì)擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺(jué)得，無(wú)論從哪里下手，都不能拔開(kāi)一道縫兒的，讓人覺(jué)得，即使刨開(kāi)它兩層下來(lái)，它的綠仍然不會(huì)減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽(yáng)一照，當(dāng)真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想，我在這樣一個(gè)染滿(mǎn)了綠意的早晨和你們寫(xiě)信，我的心里又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢？

——張曉風(fēng)《綠色的書(shū)簡(jiǎn)》

賞析：作者充分調(diào)動(dòng)了視覺(jué)與觸覺(jué)，寫(xiě)活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動(dòng)。喜歡這段話(huà)，因?yàn)榭戳司秃軠嘏?。這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來(lái)的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動(dòng)出來(lái)的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，因?yàn)閷?xiě)給孩子，所以更加詩(shī)化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動(dòng)的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機(jī)讓人感覺(jué)到快樂(lè)和希望 Las Vegas、的感言： 贊！很贊！非常贊！從來(lái)沒(méi)有這么贊過(guò)！

【第3句】： 段落（100字左右）加賞析

1在文化人格結(jié)構(gòu)上，他們是缺少皈依的一群.靠傳統(tǒng)？靠新潮？靠?jī)?nèi)地？靠國(guó)際？靠經(jīng)濟(jì)？靠文化？靠美譽(yù)？靠實(shí)力？靠人情？靠效率？他們的靠山似乎很多，但每一座都有點(diǎn)依稀朦朧.他們最容易灑脫出去，但又常常感到一種灑脫的孤獨(dú).——余秋雨《文化苦旅》之《上海人》賞析：這段話(huà)采用一連串的反問(wèn)，表現(xiàn)上海人這個(gè)群體自身的矛盾.上海人依附的東西似乎很多，又似乎什么都沒(méi)有.作者從各個(gè)角度闡述了上海人灑脫的孤獨(dú)，帶著點(diǎn)冷嘲熱諷的味道.2在低低的呼喚聲傳過(guò)之后，整個(gè)世界就覆蓋在雪白的花蔭下了.麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河.仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來(lái)，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽(yáng)光下，同時(shí)歡呼，同時(shí)飛旋，同時(shí)幻化成無(wú)數(shù)游離浮動(dòng)的光點(diǎn).賞析：這段話(huà)運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開(kāi)的美景，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，充滿(mǎn)了生機(jī)和動(dòng)感.作者運(yùn)用比喻的手法，把繁華盛開(kāi)的場(chǎng)景比作流動(dòng)的江河，把陽(yáng)光比作醇蜜，將這幅景象刻畫(huà)得美不勝收.最后的排比句，語(yǔ)勢(shì)加強(qiáng)，讓人感受到桐花盛開(kāi)時(shí)噴發(fā)的生命力，仿佛整個(gè)山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無(wú)限延伸.3成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度.（《成熟》）賞析：充滿(mǎn)氣勢(shì)充滿(mǎn)韻律又充滿(mǎn)深刻含義的擬人排比句，讓人忍不住讀了又讀，品了又品.成熟是光輝，是音響，是從容，是大氣，是微笑，是淡漠，是厚實(shí)，是高度，而這些豐富的意向之后還帶了關(guān)鍵的形容詞，它們是“明亮而不刺眼的”“圓潤(rùn)而不膩耳的”，說(shuō)明了成熟與它們的一些共通之處.7美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動(dòng)的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里.生與死處在兩個(gè)世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——生命的至美.（《美的斷想》）賞析：這段話(huà)行文流暢，以一段極有氣勢(shì)的排比，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，充分強(qiáng)調(diào)了美無(wú)處不在的特點(diǎn)，美可以是無(wú)比恢弘的，也可以是無(wú)比平凡的，可以是充滿(mǎn)生氣的，也可以是殘缺的.而作者最想說(shuō)的，大概是“這就是生命的力量——生命的至美”.作者下筆如有神，讀來(lái)只覺(jué)得唇齒生香，余味無(wú)窮.希望對(duì)你有所幫助您的及時(shí)采納是我最大的動(dòng)力~。

【第4句】： 優(yōu)美語(yǔ)句+賞析至少（賞析100字）

祖詠《終南望馀雪》

終南望馀雪 唐·祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。

相傳詩(shī)人祖詠，有一年在長(zhǎng)安應(yīng)試，試題為《終南望馀雪》。此詩(shī)為應(yīng)制詩(shī)，按規(guī)則一般要寫(xiě)五言六韻十二句，可祖詠只寫(xiě)了這四句就交了卷。詩(shī)人在這首詩(shī)中，以清新的語(yǔ)言，鮮明的形象，描繪出了終南山雪后的秀美風(fēng)光。

詩(shī)的前兩句寫(xiě)終南山的晚冬，嶺高雪厚，山川秀美：

“終南陰嶺秀，積雪浮云端?！苯K南山的北坡，山色格外秀美；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高峻的嶺頂上，那些未化的厚厚積雪，似乎是流動(dòng)著的白云，飄浮在天邊。

詩(shī)的后兩句寫(xiě)雪霽日出，雪光輝映，林色尤美，雪后傍晚的長(zhǎng)安城增加了些許寒意：

“林表明霽色，城中增暮寒?！毖┖蟪跚绲年?yáng)光，微微地灑在積雪上，銀白色的雪光映照得樹(shù)林表面一片明亮；暮色降臨，晚冬的陣陣寒氣，向城中襲來(lái)，城里的人也覺(jué)得傍晚確實(shí)有一些寒意了。

祖詠寫(xiě)了四句就交了卷，這一次自然功名無(wú)成了。試后，有人問(wèn)祖詠為什么不按規(guī)則寫(xiě)，他說(shuō)：“意思都說(shuō)完了?！币馑急磉_(dá)完了，就此擱筆，看來(lái)祖詠無(wú)疑是做對(duì)了。

“終南陰嶺秀”，描繪在終南山下的長(zhǎng)安城中遙望終南山背坡的秀麗景色。一個(gè)“秀”字，顯示出了終南山清雄、俊逸的神采；“積雪浮云端”，既寫(xiě)出了終南山的高峻，也寫(xiě)出了雪的深厚；“林表明霽色”，寫(xiě)雪光反射到樹(shù)林上，給樹(shù)梢染上了明亮的色彩，這是從正面渲染“余雪”；“城中增暮寒”，意在言外，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)城中百姓冷暖的關(guān)心，充分體現(xiàn)了人道主義精神。全詩(shī)雖只有四句，卻把《終南望余雪》的主題完美地表現(xiàn)了出來(lái)。

注釋?zhuān)?/p>

①陰嶺：山北曰陰。陰嶺，背向太陽(yáng)的山嶺。

②林表：林梢。

③霽色：雨雪之后的陽(yáng)光。

題意是望終南馀雪。從長(zhǎng)安城中遙望終南山，所見(jiàn)的自然是它的“陰嶺”（山北叫“陰”）；而且，惟其“陰”，才有“馀雪”。“陰”字下得很確切?！靶恪笔峭兴玫挠∠?，既贊頌了終南山，又引出下句?！胺e雪浮云端”，就是“終南陰嶺秀”的具體內(nèi)容。這個(gè)“浮”字下得多生動(dòng)！自然，積雪不可能浮在云端。這是說(shuō)：終南山的陰嶺高出云端，積雪未化。云，總是流動(dòng)的；而高出云端的積雪又在陽(yáng)光照耀下寒光閃閃，不正給人以“浮”的感覺(jué)嗎？讀者也許要說(shuō)：“這里并沒(méi)有提到陽(yáng)光呀！”是的，這里是沒(méi)有提，但下句卻作了補(bǔ)充。“林表明霽色”中的“霽色”，指的就是雨雪初晴時(shí)的陽(yáng)光給“林表”涂上的色彩。

“明”字當(dāng)然下得好，但“霽”字更重要。作者寫(xiě)的是從長(zhǎng)安遙望終南馀雪的情景。終南山距長(zhǎng)安城南約六十華里，從長(zhǎng)安城中遙望終南山，陰天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是籠罩終南山的蒙蒙霧靄；只有在雨雪初晴之時(shí)，才能看清它的真面目。賈島的《望（終南）山》詩(shī)里是這樣寫(xiě)的：“日日雨不斷，愁殺望山人。天事不可長(zhǎng)，勁風(fēng)來(lái)如奔。陰霾一似掃，浩翠瀉國(guó)門(mén)。長(zhǎng)安百萬(wàn)家，家家張屏新。”久雨新晴，終南山翠色欲流，長(zhǎng)安百萬(wàn)家，家家門(mén)前張開(kāi)一面新嶄嶄的屏風(fēng)，多好看！唐時(shí)如此，現(xiàn)在仍如此，久住西安的人，都有這樣的經(jīng)驗(yàn)。所以，如果寫(xiě)從長(zhǎng)安城中望終南馀雪而不用一個(gè)“霽”字，卻說(shuō)望見(jiàn)終南陰嶺的馀雪如何如何，那就不是客觀真實(shí)了。

祖詠不僅用了“霽”，而且選擇的是夕陽(yáng)西下之時(shí)的“霽”。怎見(jiàn)得？他說(shuō)“林表明霽色”，而不說(shuō)山腳、山腰或林下“明霽色”，這是很費(fèi)推敲的。“林表”承“終南陰嶺”而來(lái)，自然在終南高處。只有終南高處的林表才明霽色，表明西山已銜半邊日，落日的馀光平射過(guò)來(lái)，染紅了林表，不用說(shuō)也照亮了浮在云端的積雪。而結(jié)句的“暮”字，也已經(jīng)呼之欲出了。

前三句，寫(xiě)“望”中所見(jiàn)；末一句，寫(xiě)“望”中所感。俗諺有云：“下雪不冷消雪冷”；又云：“日暮天寒”。一場(chǎng)雪后，只有終南陰嶺尚馀積雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的熱，自然要寒一些；日暮之時(shí)，又比白天寒；望終南馀雪，寒光閃耀，就令人更增寒意。做望終南馀雪的題目，寫(xiě)到因望馀雪而增加了寒冷的感覺(jué)，意思的確完滿(mǎn)了；何必死守清規(guī)戎律，再湊幾句呢？王士稹《漁洋詩(shī)話(huà)》卷上里，把這首詩(shī)和陶潛的“傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔”、王維的“灑空深巷靜，積素廣庭寬”等并列，稱(chēng)為詠雪的“最佳”作，不算過(guò)譽(yù)。

【第5句】： 優(yōu)美語(yǔ)段摘抄及賞析100字左右

《海上的日出》—— 巴金片段、賞析

語(yǔ)段：果然，過(guò)了一會(huì)兒，在那里就出現(xiàn)了太陽(yáng)的一小半，紅是紅得很，卻沒(méi)有光亮。這太陽(yáng)像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒，一步步地，努力向上面升起來(lái)，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面。那顏色真紅得可愛(ài)。

賞析：這是描寫(xiě)太陽(yáng)初生的一段話(huà)。其中的第二句話(huà)運(yùn)用了擬人的寫(xiě)作手法，把太陽(yáng)當(dāng)作“背重?fù)?dān)的人”“一步步”向上升起。這樣的描寫(xiě)不僅寫(xiě)出了太陽(yáng)升起時(shí)的緩慢，又突出了日出時(shí)的美麗、神奇和壯觀。 這體現(xiàn)出了作者巴金對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)生活細(xì)致的觀察。我們也應(yīng)該像巴金一樣有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)生活中美的人。只有這樣才會(huì)讓生活中的美無(wú)處不在！

【第6句】： 100字好段及其賞析

一 這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種一望無(wú)邊的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手握一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

（魯迅《故鄉(xiāng)》） 賞析 這幅畫(huà)是少年閏土月夜瓜地刺猹圖。通過(guò)“深藍(lán)的天空”、“金黃的圓月”及“一望無(wú)邊的的碧綠的西瓜”的景物描寫(xiě)烘托出一個(gè)英俊、活潑的少年閏土。

二 在無(wú)邊的暗夜里，一簇簇的篝火燒起來(lái)了。在風(fēng)雨，在爛泥里跌滾了幾天的戰(zhàn)士們，圍著這熊熊的野火談笑著，濕透的衣服上冒起一層霧氣，洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地響著…… （王愿堅(jiān)《七根火柴》） 賞析 這段環(huán)境描寫(xiě)很好地烘托紅軍戰(zhàn)士生起篝火后的歡樂(lè)情緒，說(shuō)明無(wú)名戰(zhàn)士用生命保存下來(lái)的七根火柴發(fā)揮了巨大的作用，給部隊(duì)給同志們帶來(lái)了溫暖和力量，從而贊頌了無(wú)名戰(zhàn)士的革命品質(zhì)，突出了全篇的中心意思。

三 天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。

上邊和下邊有幾堆火沒(méi)有熄，凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話(huà)。除此以外，就是寂靜。

耳朵里以不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的也是極近的，極洪大的也是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。 （陸定一《老山界》） 賞析 先寫(xiě)所見(jiàn)，三種景物都作了比喻，星星比作“黑色幕上綴著的寶石”，山峰比作“巨人一樣矗立在面前”，山谷比作“一口井”。

接著寫(xiě)所聞，聲響難以模寫(xiě)，用比喻才顯得形象直覺(jué)：“像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃”。奇特的高山景色，多美??！目的是什么呢？為了烘托出紅軍戰(zhàn)士的樂(lè)觀主義精神。

四 走過(guò)木橋，越過(guò)避兵洞，迎面而來(lái)的是群猴觀景峰。四周奇峰似姿態(tài)各異的猴子，或憨或頑，或刁或怒，似在歡迎遠(yuǎn)來(lái)的游客。

他們是大自然凝固的音韻，遮陽(yáng)山原始情趣的哲學(xué)遺稿?！獡?jù)載，張三豐隱居后在此度過(guò)。

張三豐可謂道教之仙，在此有許多遺跡。如他在絕壁上飛身用手指鏤刻下的詩(shī)句，青石上踩過(guò)的腳印以及升仙之所。

——退出藏經(jīng)洞，穿過(guò)茫茫林海，抬頭仰望，遠(yuǎn)處一線(xiàn)天依稀可見(jiàn)，不禁使人懷疑天外是否還有天。 （任寶劍《遮陽(yáng)山紀(jì)行》） 賞析 作者以景點(diǎn)轉(zhuǎn)移為線(xiàn)索，以游蹤為序，把遮陽(yáng)山的佳景古跡串連起來(lái)，對(duì)眾多景點(diǎn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑斅匀∩幔械臐饽夭?，有的一筆帶過(guò)。

并加入傳說(shuō)，增添情趣。 五 在北平即使不出門(mén)去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧綠的天色，聽(tīng)的到青天下馴鴿的飛聲。

從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵，自然而然也能夠感覺(jué)到十分的秋意。 （郁達(dá)夫《故都的秋》） 賞析 這好似一幅風(fēng)景畫(huà)。

最突出特點(diǎn)就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征。無(wú)論細(xì)描“很高很高的碧綠的天色”，還是詳繪“像喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵”，都形象鮮明，逼真如畫(huà)，渲染了寂靜的氣氛，達(dá)到一種微妙的意境。

六 遠(yuǎn)望天山，美麗多姿，那長(zhǎng)年的積雪高插云霄群峰，像集體起舞時(shí)的維吾爾少女的珠冠，銀光閃閃；那富于色彩的連綿不斷的山巒，像孔雀開(kāi)屏，艷麗迷人。 （碧野《天山景物記》） 賞析 這是一幅遠(yuǎn)看圖。

作者用“珠冠”“孔雀開(kāi)屏”兩個(gè)比喻從色彩和形狀上點(diǎn)明了天山的特點(diǎn)。在加上“銀光閃閃”“艷麗迷人”等詞語(yǔ)的形容，整個(gè)畫(huà)面洋溢著幸福安祥的氣氛。

七 北面，是重重疊疊的燕山山脈——南面，則是蒼茫無(wú)垠的渤海，萬(wàn)里長(zhǎng)城從燕山支脈的角山上直沖下來(lái)，一頭扎進(jìn)了渤海岸邊。 （峻青《雄關(guān)賦》） 賞析 作者由北向南、由遠(yuǎn)而近從地勢(shì)和氣勢(shì)上寫(xiě)了山海關(guān)的雄偉險(xiǎn)要，表達(dá)了自己登關(guān)眺望時(shí)的感受。

八 站在亭臺(tái)上，向南望去，只見(jiàn)那正陽(yáng)門(mén)兩側(cè)，如同春筍般地拔地而起的幾十幢大廈，給這古城增添了嶄新氣派；向東望去，一切在陽(yáng)光里更顯得柔和透明；向西望去，那瓊島上的白塔，經(jīng)歷了地球震動(dòng)的一場(chǎng)小小劫難，又昂首藍(lán)天，而且素潔如玉；再回身向北看去，那鼓樓和它身后的鐘樓，如今雖默默據(jù)守在那里，卻難免讓人聯(lián)想到幾百年間那晨鐘暮鼓是怎樣標(biāo)志著孤獨(dú)每天的生活節(jié)奏的；而鐘鼓樓背后，那橫臥天際的燕山余脈，藍(lán)瑩瑩的，宛如這古城的一帶屏障。 （韓少華《萬(wàn)春亭遠(yuǎn)眺》） 賞析 作者立足于萬(wàn)春亭，向四方的觀察方位的轉(zhuǎn)換，十分清楚，其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的遠(yuǎn)近。

此外寫(xiě)鐘鼓樓背后的燕山余脈，由遠(yuǎn)而近，景物的組合錯(cuò)落有致，層次清晰。 九 雨落大了，粗重的點(diǎn)子打在三把紅油紙傘上，發(fā)出的熱鬧的繁密的脆響，跟小溪里、越口里的流水的嘩聲相應(yīng)和。

從傘下望，雨里的山邊，映山紅開(kāi)得正旺，在青翠的茅草里，翠綠的小樹(shù)邊，這一叢叢茂盛的野花紅得象火焰，背著北風(fēng)的秧田里，稠密的秧苗象一鋪編織均勻的深綠的絨毯，風(fēng)一刮，把嫩秧子往一邊翻倒，秧田又變成了淺綠色的顫顫波波的綢子了。 （周立。

【第7句】： 求五篇讀書(shū)筆記100字,一段優(yōu)美句子帶賞析

讀《命運(yùn)》有感前陣子在書(shū)城買(mǎi)了本書(shū)，叫《滴水藏?！罚镞呌?00個(gè)經(jīng)典的哲理故事。

現(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。

二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握?！?/p>

看了這段話(huà)，我很受觸動(dòng)。把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的！只要你愿意讀《永別了武器》有感一個(gè)告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù)，實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù)，已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼，隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序，可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜，就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈，有多少時(shí)間無(wú)可挽回，有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底，俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力.本來(lái)，在屬于個(gè)人的空間，可以沉浸于獨(dú)自的幻想，可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內(nèi)心世界.《哈姆雷特》讀后感莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō)： 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇.至此，他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.《基督山伯爵》讀后感愛(ài)也徹底，恨也徹底.報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇，十年不晚，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.《釋夢(mèng)》讀后感弗洛伊德（1856--l939）是奧地利著名的精神病學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì)，對(duì)文學(xué)，哲學(xué)，神學(xué)，倫理學(xué)，美學(xué)，政治科學(xué)，社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn)，那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類(lèi)思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類(lèi)的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制，人類(lèi)的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容，他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類(lèi)的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類(lèi)對(duì)自身的探究的幅度，對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.《紅與黑》讀后感作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.一只狗，一生情——讀《再見(jiàn)了，可魯》有感（361021）集美中學(xué)高二7班 李曉惠/發(fā)表于中學(xué)生語(yǔ)文（有節(jié)選）在我很小的時(shí)候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因?yàn)樗鼈兊目蓯?ài)與單純。

日本有個(gè)作家叫石黑謙吾，他說(shuō)，他的生命中出現(xiàn)過(guò)很多只狗，它們仿佛是與他宿命相連的，他從。

【第8句】： 優(yōu)美句子賞析

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層——北宋·王安石

不怕浮云遮住我縱目遠(yuǎn)眺的視線(xiàn)，因?yàn)槲艺驹谏椒屙斏系母咚铐攲?。比喻作者有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚。今人引用來(lái)說(shuō)明，人有了政治上的真知灼見(jiàn)，就能站得高，看得遠(yuǎn)，看得清事物的本質(zhì)，不管什么政治“浮云”都不能迷惑自己，都不能動(dòng)搖自己的決心。

不以言舉人，不以人廢言——春秋·孔子

不要因?yàn)槟橙说脑?huà)說(shuō)得漂亮，就提撥重用他（而要看他的實(shí)際行動(dòng)），也不要因?yàn)槟橙瞬缓?，犯了錯(cuò)誤，就廢除他說(shuō)過(guò)的正確言論。啟發(fā)人們要全面地分析、考察某人和某些言論。

眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃——籂定焚剮蒔溉鋒稅福粳《紅樓夢(mèng)》

螃蟹走路時(shí)是胡亂爬行的，眼前的道路根本不分東西南北，誰(shuí)對(duì)它有什么“皮里春秋”呢？肚子里只不過(guò)空有一些黑色的蟹屎和蟹黃。現(xiàn)在引用來(lái)諷刺那些橫行霸道，倒行逆絕，“金玉其外，敗恕其中”的丑類(lèi)。皮里春秋：表面不批評(píng)指責(zé)別人的是非，但內(nèi)心是有褒貶看法的。

以上回答你滿(mǎn)意么？

【第9句】： 100字美文摘抄賞析要用上修辭手法的.100字左右一段.多寫(xiě)幾段.越多越

烈日下，一老翁坐在岸邊，兩眼一動(dòng)也不動(dòng)地盯著河面的浮標(biāo)，從日出到日落，依然兩手空空，老翁卻怡然自得，樂(lè)在其中.我很是納悶. 老翁笑著說(shuō)：“我即魚(yú)，魚(yú)即我，我在釣魚(yú)，魚(yú)也在釣我，就像下棋，我和魚(yú)的耐力旗鼓相當(dāng)，這才過(guò)癮.”一頑童向水中扔一塊石頭，哲理j經(jīng)典故事一陣波紋飄蕩過(guò)來(lái)，老翁曰：”起風(fēng)了.” 人生就是一盤(pán)棋，美在投入. 語(yǔ)絲感受：很小的時(shí)候聽(tīng)過(guò)遲志強(qiáng)唱過(guò)這樣一首歌：“人生就像一盤(pán)棋人生就像一盤(pán)棋，人生就像一個(gè)迷，人生就像一個(gè)夢(mèng)，那夢(mèng)中就有你.人生有多少幸福，人生有多少痛苦，人生有多少歡樂(lè)，那歡樂(lè)就是你”.長(zhǎng)大后在網(wǎng)絡(luò)上又經(jīng)?？梢钥吹揭韵碌奈恼拢骸叭松拖褚槐P(pán)棋，舉棋容易扶擇難；人生就像一盤(pán)棋，有哲理的小故事觀棋容易不語(yǔ)難；人生就像一盤(pán)棋，下棋容易勝棋難；人生就像一盤(pán)棋，識(shí)棋容易知棋難；人生就像一盤(pán)棋，見(jiàn)棋容易愛(ài)棋難；人生就像一盤(pán)棋，知棋容易解棋難；人生就像一盤(pán)棋，漂泊之心在孤疑；人生就像一盤(pán)棋，楓葉飄零隨友真；人生就像一盤(pán)棋，異地兄妹情誼深；人生就像一盤(pán)棋，海闊天空心意誠(chéng)；人生就像一盤(pán)棋，眾花綻放一朵紅；人生就像一盤(pán)棋，百花凋謝茶花存；人生就像一盤(pán)棋，愛(ài)心之花最最純；人生就像一盤(pán)棋，漂泊之人真愛(ài)尋；人生就像一盤(pán)棋，真愛(ài)難覓亦自求；人生就像一盤(pán)棋，誰(shuí)解漂泊之人心？人生就像一盤(pán)棋，惟有星星仁愛(ài)真；人生就像一盤(pán)棋，開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭；人生就像一盤(pán)棋，勇往直前男子漢；人生就像一盤(pán)棋，難走亦走結(jié)心友.大有小調(diào)一句句，兄弟之情切切記.眼前美景縱無(wú)限，有朝會(huì)見(jiàn)珠峰面.屹立峰巔鳥(niǎo)瞰山，華夏嬌容收眼前.漆黑夜晚靜謐美，炙熱晴日真情現(xiàn).淅瀝綿雨聽(tīng)星心，朗月高空愛(ài)意真.”無(wú)論是故事里的老翁，還是遲志強(qiáng)的歌曲，或網(wǎng)絡(luò)上的文章，都在說(shuō)明人生就如同下棋一樣，有得有失，有進(jìn)有退，有成敗得失，有輸贏勝負(fù)，但無(wú)論結(jié)局如何，只要我們走的每一步都是認(rèn)真的，仔細(xì)的，有意義的，那么我們就是最后的勝者.qq空間美文日志轉(zhuǎn)載棋有黑子與白子的交錯(cuò)，人有生與死的交融.棋藝的水平有高有低，人生的道路也各有千秋.有的人一生在走壞棋，但結(jié)局并不一定輸；有的人一生在處處小心翼翼，結(jié)局卻不是完美的英語(yǔ)哲理句子.有的人如同下棋一個(gè)只能人生哲理故事三百篇看到下一步，有的卻能看到十幾步后的棋，幾十步后的棋.棋如人生，人生如棋，就看你如何走好每一步了。