【第1句】： 愛蓮說習題古往今來,在污濁的現(xiàn)實與穢褻的世風中,有許許多多能過

【第1句】：《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，是北宋時著名的哲學家，“元公”是他的謚號. 【第2句】：《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮 為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子. 【第3句】：《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖. 【第4句】：比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植. 【第5句】：比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉. 【第6句】：“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖. 【第7句】：文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：蓮，花之君子者也. 【第8句】：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？ 答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨. 【第9句】：本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許.但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？ 答：言之成理即可.例如：同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨立不移. 【第10句】：《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言志）. 【第11句】：文中對蓮花的描寫有什么作用？ 答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì). 【第12句】：“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？ 答：表現(xiàn)出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度. 【第13句】：用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質(zhì). 答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚.。

【第2句】： 【愛蓮說中談?wù)勀銓Α拔┪岬萝啊币痪涞睦斫夂透形颉?/h2>

翻譯：“這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）.” 作者劉禹錫，其人生活在唐代中后期，由于安史之亂，唐朝形成了宦宮專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭的社會局面.他對于這樣的社會現(xiàn)實頗為不滿，曾參與了王叔父領(lǐng)導的改革運動，但遭遇失敗，以致仕途坎坷，多次受貶.但是，他沒有屈服于權(quán)貴，而是以文明志，表現(xiàn)了他剛直不阿的品格和對達官顯貴的蔑視態(tài)度.本文可以說是作者對當時世風的辛辣嘲諷與心態(tài)的的自明.“斯是陋室，惟吾德馨”是貫穿全文的中心句.通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者“斯是陋室，惟吾德馨”——即甘于淡泊、不為物役的高尚情操，反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格.。

【第3句】： 《芙蕖》與《愛蓮說》比較閱讀

《愛蓮說》（一）作者為什么獨愛蓮花？ 【第1句】： 作者眼中的蓮花具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等特征，這正是作者心目中的君子形象.【第2句】： 感嘆仰慕富貴的人多了，希望出現(xiàn)更多向往君子的人.詳見練習一.（二）文章采取了托物言志的寫法，為什么讀來沒有牽強附會的感覺？對蓮花的描寫既表現(xiàn)了它的生物特性，又暗含了君子精神品格的特征.說牡丹是花之富貴者也，能與它的典雅艷麗形象聯(lián)系起來.總之就是抓住了兩者的某種相似點.參見練習四.《芙蕖》（一）《芙蕖》與《愛蓮說》相比，不同之處和各自的獨創(chuàng)之處在哪里？ 一為說明文，一為散文.一重在寫荷、愛荷本身，寫得很細；一重在托物言志，愛蓮花般的君子.兩文的獨創(chuàng)性分別是：以可人等妙語概括芙蕖價值；以君子形象賦予蓮花.詳見練習二.（二）分析文章是如何做到層次井然的？總分結(jié)構(gòu)，條理清晰，前后呼應(yīng)，以妙語提綱挈領(lǐng)，以下述線索逐層描述：“可讀”——“可人”——“可目”——“可鼻”——“可口”——“可用”——“可贊”——“可嘆”.詳見練習三.五. 《愛蓮說》《芙蕖》課文講解《愛蓮說》（一）文章主旨《愛蓮說》通過對蓮的形象和品格的描寫，贊美了堅貞的品質(zhì)，委婉地批判了當時趨炎附勢，追求富貴的世風，表現(xiàn)作者潔身自好的人生態(tài)度.（二）文章思路第一段：描寫蓮的形象，從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風度等各個方面賦予蓮以美好的品格.第二段：從映襯中表白自己不慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度，表白自己對趨炎附勢、追求富貴的庸俗之風的鄙棄.（三）重點語句出淤泥而不染，濯清漣而不妖.分析：從淤泥里生長出來，卻不被沾染，在清水中洗滌過，卻不顯得妖艷.這句從生長環(huán)境方面描寫了蓮的潔身自好，不與惡濁的環(huán)境同流合污，但又不孤高自許，而是質(zhì)樸無華.看似寫花，其實是以花喻人.此句成為比喻人潔身自好，不與惡濁世風同流合污，質(zhì)樸無華的千古名句.蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！分析：文章結(jié)尾的這兩句話一問一嘆，表達了作者不跟惡濁的世風同流合污，潔身自好的高尚品質(zhì).作者有感于社會上真正有德者少，追名逐利的人太多，對他們表示了強烈的鄙視之情.（四）寫作特點【第1句】： 本文采用托物言志的寫法，立意高遠.文中分別寓菊、牡丹和蓮以特定的象征意義，而對當時社會上的人們不同的處世態(tài)度作了精辟的概括，突出地表明作者“出淤泥而不染”這一為人立本的道德信念.“陶淵明獨愛菊”，因為“菊，花之隱逸者也”，可見，陶淵明隱逸的生活態(tài)度；“世人甚愛牡丹”因為牡丹，“花之富貴者也”，可見世人貪慕富貴的生活態(tài)度；而“予獨愛蓮”，因為“蓮，花之君子者也”，可見作者既不愿意隱逸，也不貪慕富貴，志在堅貞不渝地保持君子的操守.【第2句】： 襯托手法的運用，有力地突出了中心.本文從始至終以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，層層深入地寫來，其中涵蓋了大量社會現(xiàn)象，文雖短而意無窮，這種寫法也很值得品味.【第3句】： 語言精練，駢散相間.全篇僅10句話，119個字，對蓮的形象的描寫，尤為凝練而傳神.文中的一些句子，如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”，都是駢句.散句與駢句交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有力.（五）課后練習解答第一題 作者認為君子應(yīng)該心胸坦蕩，不與世俗同流合污，應(yīng)行為正直，剛正不阿.文末作者的感嘆，既表明了真正的隱逸之士，志行廉潔之士實在太少，又嘲諷了貪圖富貴，追名逐利的世態(tài).第二題【第1句】： 多 【第2句】： 洗滌 妖，美麗而不莊重 【第3句】： 更加 【第4句】： 助詞，不譯《芙蕖》（一）文章主旨本文以作者酷愛芙蕖的情感為線索，以荷生長敗落的時間為序表達了作者濃濃的愛荷之情.（二）文章思路本文全篇緊扣“可人”二字展開說明，從“可目”“可鼻”“可口”“可用”四個方面依次介紹，旨在說明芙蕖的價值與功能，抒發(fā)了對荷的酷愛之情.（三）重點語句【第1句】： 以芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之.分析：因為荷花適合人的心意，它的優(yōu)點不止一個，請讓我一一把它說出.這句話點明了文章主旨，總領(lǐng)全文.其中“可人”一詞，囊括了“可目”“可鼻”“可口”“可用”，緊接著用“不一而足”吸引讀者，引起讀者的興趣，最后用“請備述之”提起下文.【第2句】： 有風既作飄飖之態(tài)，無風亦呈裊娜之姿.分析：有風時（它）呈現(xiàn)出隨風搖擺的美態(tài)，沒有風的時候（它）也顯示出裊娜的豐姿.“飄飖”“裊娜”不但用詞準確，且在動靜的組合對比中傳達出搖曳、嫵媚的意態(tài).（四）寫作特點【第1句】： 全文條理清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴謹.文章分說芙蕖“可人之事”，從“可目”“可鼻”“可口”“可用”四個方面依次介紹，這種安排與人們接觸、認識芙蕖時先遠觀其花、近聞其香，然后再嘗其果、用其葉的一般順序相一致，符合人們的認識規(guī)律.“可口”“可用”說的是使用價值.這兩個方面，作者推重的顯然是觀賞價值.而觀賞價值又主要體現(xiàn)在“可目”上.作者有獨到的體驗，一般人所見不深，就詳寫；“可鼻”“可口”“可用”人所熟知，作者也無特別體驗，便稍作介紹.這樣處理，使文章于短小精悍之中見新穎.【第2句】： 以說明為主，多種表達方式綜合運用.本文在文體分。