中國詩歌繁榮，千百年來留下無數(shù)名句。很多詩都有特定的語境，脫離了上下門，單獨(dú)拎出來就會(huì)讓人摸不著頭腦。但名句就是名句，即便如此，大家還是能夠感受到詩歌中的魅力。關(guān)注小編，一起換個(gè)角度看古詩。

第1句：“幾處覓不得，有時(shí)還自來。”

這兩句是唐代著名詩僧貫休寫的《詩》的名句，形容自己寫詩的時(shí)候有時(shí)靈感衰竭，撓頭抓發(fā)也無濟(jì)于事；而有時(shí)又靈感狂涌，不用費(fèi)思量自己就來。

但假如我們換一個(gè)角度，這是家里的貓咪或者狗狗跑出去了，我們?nèi)フ邑堌埡凸饭?，這樣的情景是不是也很貼切？

第2句：若教解語應(yīng)傾國，任是無情亦動(dòng)人。

出自唐代末年羅隱寫的《牡丹花》，形容牡丹花沒有生命，不會(huì)說話，但也有強(qiáng)大的魔力。《紅樓夢》借用這句詩來形容薛寶釵，可謂貼切。

所以如果拿這兩句詩去形容畫卷上的美人，可謂是貼切至極。畫中美人當(dāng)然不解語，但是依然動(dòng)人。

第3句：樹底有天春寂寂，人間無路月茫茫。

晚唐詩人曹唐曾寓居佛寺，環(huán)境幽勝，于是想出這兩句詩：“水底有天春寂寂，人間無路月茫茫?！?曹唐自認(rèn)為這兩句恰到的形容了寺院的清幽，卻被人們譏為“鬼詩”，認(rèn)為是形容鬼的。這么一想，還真的帶著些鬼氣呢。

第4句：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫都不見。

這是白居易《長恨歌》的名句，用來歌頌唐玄宗遍地尋找楊貴妃的深情。但是如果用來形容目連救母，那也是相當(dāng)貼切的啊。

第5句：秦塞重關(guān)一百二，漢家離宮三十六。

這是駱賓王《帝京篇》的名句，但是因?yàn)閮删渲卸加?jì)算著地方相距的距離，也被認(rèn)為是地方測量詩。而駱賓王也被人們笑稱為“算博士”。

第6句：每日更忙須一到，夜深還自點(diǎn)燈來。

這是程師孟寫自己的堂屋詩，說自己每天多么忙都要來一次，點(diǎn)著燈也要讀書。但是我們換一個(gè)角度，要是當(dāng)作是上廁所的詩，那也是十分貼切的啊，啊哈哈。

第7句：王莽弄來仍半破，曹公將去定平沈。

這是宋代詩人李山甫歌詠東漢末年的詩。但是有人說這是描寫破船的詩，簡直讓人噴飯。

第8句：三尺短墻微有月，一灣流水寂無人。

這是描寫梅花的詩，意境幽靜，充滿韻味。但老是有人理解成講小偷的詩，那也怪不得他。

其實(shí)就像《詩經(jīng)》一樣，很多原來是各地的民歌，但是被春秋戰(zhàn)國的人用在了國家間的外交禮儀上。《左傳·襄公二十八年》說：“賦《詩》斷章；余取所求焉?！币簿褪钦f，斷章取義這種理解詩歌的現(xiàn)象還是挺有歷史源流的呢。所以說，詩歌是常讀常新的，每次讀每個(gè)角度讀都有不同的味道。

拍照片換個(gè)角度，會(huì)有什么不同的效果

拍照換個(gè)角度，會(huì)有什么意想不到的效果呢？

文字說明有點(diǎn)枯燥，還是用圖片說話吧！

↑一般拍攝這樣的風(fēng)景，通常都是對(duì)準(zhǔn)了目標(biāo)人物就拍的，人多，雜亂，容易失去拍攝主體，干擾視線的多余人或物很多，不能很好的將主體人物與美景相關(guān)聯(lián)。↑如果換個(gè)角度，靠近一點(diǎn)，選擇有趣的畫面作為主體，背景空曠，只有大片的紅紫色草地，色彩簡單，再加上前景的框式構(gòu)圖，主體突出，背景簡潔，讓人看著干凈，舒服，沒有視線的干擾。

再來圖片↓↑只有一個(gè)感覺，雜亂無章，沒有主體！不知道該看哪兒？↑蹲下來，降低機(jī)位，靠近主體，讓周圍的綠草做它的陪襯，并且被大幅虛化，美麗的花朵在陽光下燦爛的生長著，交代了環(huán)境，又意境凸顯！

遠(yuǎn)拍↑↑靠近一個(gè)有趣的前景參照物拍攝遠(yuǎn)景，空間感會(huì)更強(qiáng)，內(nèi)容也更有趣！

我是頭條號(hào)攝影匠洪辰，歡迎點(diǎn)贊和關(guān)注！

如何把握不同角度的素描頭像繪制

感謝呀

我來回答這個(gè)問題

素描頭像是檢驗(yàn)一個(gè)人的空間三維以及造型能力的一個(gè)繪畫基礎(chǔ)，一般在聯(lián)考大多數(shù)的考試內(nèi)容都分為正面、四分之三側(cè)面、正側(cè)面、平仰俯視

定型，把握好人物的各個(gè)部位的關(guān)系，盡量拉長線，交代清楚頭、頸、間三個(gè)關(guān)系，構(gòu)圖注意頭的大小，大約占紙的長度的一半。

起形，大概定好型以后，確定具體形象、結(jié)構(gòu)以及輪廓形，注意轉(zhuǎn)折輕重，暗面還有亮面，最后上調(diào)子。

大概就說一下仰視的基本比例，仰視會(huì)造成面部結(jié)構(gòu)及五官形體的變化，頭部還有下巴相對(duì)會(huì)加長，頭部五官的位置會(huì)提高，耳朵的位置則會(huì)相應(yīng)降低，以及下巴的位置觀察的面積會(huì)增多，注意下巴的位置，不要死摳

正面大多數(shù)是保持正常比例，注意三庭五眼比例

俯視透視：俯視與仰視正好相反，頭頂擴(kuò)大，面部及五官縮短，這就是上大下小的俯視效果。與仰視正好相反，頭頂擴(kuò)大，面部及五官縮短，體現(xiàn)出上大下小的俯視效果。

四分之三側(cè)面，透視影響，五官輔助線發(fā)生近大遠(yuǎn)小的變化。

賞析同一副攝影作品，藝術(shù)愛好者的欣賞角度和沒有美術(shù)基礎(chǔ)的人的欣賞角度有何不同

謝謝柳侍墨的。

正如一千個(gè)人眼里有一千個(gè)林黛玉一樣，同一幅攝影作品，藝術(shù)愛好者和沒有美術(shù)基礎(chǔ)的人欣賞角度是不同的。

攝影作品是攝影師以圖像為載體的藝術(shù)表現(xiàn)形式?？此埔环唵蔚臄z影作品往往是作者經(jīng)過對(duì)社會(huì)生活深入觀察深思熟慮反復(fù)篩選提煉加工才得以形成，其中蘊(yùn)含著作者豐富的思想、情感、觀點(diǎn)和審美理念等等。

作為藝術(shù)愛好者，由于比較熟悉攝影藝術(shù)的規(guī)律和特點(diǎn)，具備一定的專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)，在欣賞一幅攝影作品時(shí)，會(huì)從多方面多角度對(duì)作品作出較為全面細(xì)致的賞析。一般地講，首先會(huì)從藝術(shù)的審美角度來審視作品的視覺效果，攝影師的攝影技巧如何。二是會(huì)從作品中感悟和體味作者表達(dá)了什么樣的觀點(diǎn)和哪些思想情感等。三是要解讀這幅作品為什么作者這么拍？它的出處和背景是什么？從而加深對(duì)作品的欣賞和共鳴。

而作為沒有美術(shù)基礎(chǔ)的一般讀者，在欣賞一幅藝術(shù)作品時(shí)一般是憑直觀的視覺感覺效果，只是看這幅攝影作品拍的如何，好看不好看，美不美，而很少會(huì)考慮作者在表達(dá)什么樣的思想情感？為什么這樣拍？這幅圖片的背景是什么等等。

俗話說，外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。同樣一幅攝影作品，在藝術(shù)愛好者和沒有美術(shù)基礎(chǔ)的人的眼里是不完全一樣的，感受也是不盡相同的。一般地講，藝術(shù)愛好者能從中解讀更多的內(nèi)容，產(chǎn)生更多的共鳴，得到更多的藝術(shù)享受。

令人欣喜的是，現(xiàn)在越來越多的人感受到藝術(shù)對(duì)于美好生活的影響和作用，越來越重視藝術(shù)知識(shí)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)提高。特別是很多家長，對(duì)自己孩子從小就注意培養(yǎng)藝術(shù)興趣和藝術(shù)細(xì)胞，讓孩子參加各類有興趣的藝術(shù)培訓(xùn)班等等。這是一個(gè)非常好的現(xiàn)象。

欣賞書法的角度是千人千面的，那么您喜歡什么樣的書法作品呢

學(xué)習(xí)書法是一種修為！

男女生眼里欣賞的女孩子各有什么不同

謝邀！

呵呵，對(duì)此沒什么深的研究。不過，不管是男還是女，各人的欣賞觀點(diǎn)不一樣，角度不一樣，所以對(duì)"好看女人"定義不一樣。

欣賞現(xiàn)代詩可以從哪些角度入手

感謝。據(jù)悉，題主是尊敬的劉愛源女士。我對(duì)劉女士沒有多一點(diǎn)的了解，矇朧印象: 是一位對(duì)文學(xué)有所研究、具有一定造旨、有學(xué)問的女性。起因似乎是劉女士看過我的劣文，為此我曾點(diǎn)擊其頭像，匆匆瀏覽過她兩三篇文章。現(xiàn)《系統(tǒng)》轉(zhuǎn)達(dá)她的邀答，我感到為難 : 這無異于魯班門前弄斧！考慮良久。最后硬著頭皮: 權(quán)作交流`拋磚引玉！//我個(gè)人認(rèn)為 :欣賞現(xiàn)代詩，起碼要有三個(gè)條件 : 1)對(duì)現(xiàn)代詩要有興趣和愛好。沒興趣談不上欣賞。2) 要有一定的文化修養(yǎng)。比方說，他連魯班是現(xiàn)代人`還是古人都不懂，他怎能理解詩中 運(yùn)用魯班這個(gè)人名的比喻呢？ 3)要有一定的社經(jīng)歷和閱歷。一個(gè)人有了感性認(rèn)識(shí)，積累到一定程度 才能升華為理性認(rèn)識(shí)。一個(gè)人要有一定的閱歷體驗(yàn)，才能體會(huì)到詩人的激情！從而產(chǎn)生共鳴！例如 :詩人黃燦然寫的《杜甫》一詩，被選入一本詩選中，我讀后感動(dòng)！把它抄寫收藏。我曾在《今日頭條》中向網(wǎng)友推薦，反應(yīng)冷淡。該詩文字很質(zhì)樸，但凝聚著詩人深沉潮涌的激情和深切沉靜的感悟！//全詩如下:他多么渺小，相對(duì)于他的詩歌/他的生平捉襟見肘，像他的生活/只給我們留下一個(gè)襤縷的形象;叫無憂者發(fā)愁，痛苦者堅(jiān)強(qiáng)/ 上天要他高尚，所以讓他平凡/他的日子像白米，每粒都是艱難/漢語的靈魂，要尋找恰當(dāng)?shù)妮d體/而這個(gè)流亡者，正是它安穩(wěn)的家/歷史跟他相比，只是一段插曲/戰(zhàn)爭若知道他，會(huì)停止干戈/痛苦，也要在他身上尋找深度/上天賦予他不起眼的軀殼，裝著山川、風(fēng)物、喪亂、和愛/讓他一個(gè)人，活上一個(gè)時(shí)代！//限于我閱讀的詩評(píng)不多，幾乎所有的評(píng)論者都 同一口徑，認(rèn)為詩人余光中寫得最好、最優(yōu)秀的“代表作" 當(dāng)推《鄉(xiāng)愁》一詩！我卻不以為然！我覺得 : 摒開政治因素，僅就詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)性而論，余先生的詩作《鄉(xiāng)愁》比不上他的《等你，在雨中》。//從上述兩例中，雖然我個(gè)人屬于極微末`幾乎可以忽略的極少數(shù)，但有一個(gè)事實(shí)不容忽視 : 不同的人，由于社會(huì)經(jīng)歷不同`興趣不同`欣賞現(xiàn)代詩的角度不同，以及其它原因的不同，可以導(dǎo)致對(duì)同一首現(xiàn)代詩的評(píng)價(jià)不同！最明顯的例子 : 世人對(duì)詩人余秀華的詩作，甚至評(píng)價(jià)絕然相反;甚至對(duì)著名詩人舒婷的代表作《致橡樹》也存在爭議！// 欣賞現(xiàn)代詩歌，個(gè)人的體驗(yàn)也是重要的！有了個(gè)人的親身體驗(yàn)，才會(huì)對(duì)詩的某些字句 產(chǎn)生“共鳴"！例如: 《系統(tǒng)》曾推薦 詩人"葉輕雪"讓我認(rèn)識(shí)，這位詩人真誠為我推薦了八九首現(xiàn)代詩歌。大都是著名詩人的代表作，例如《鄉(xiāng)愁》《致橡樹》等等，未令我感動(dòng)。而其中一首是她創(chuàng)作的詩歌《你是世間唯一的女人》，卻令我感動(dòng)！甚至在我寫“讀后感"時(shí)，流出了眼淚！“男人有淚不輕撣"，何也？因?yàn)樵娭杏袔讉€(gè)句子，觸動(dòng)了我心中的軟肋！老母親己“沒有挺拔的身軀，只有顫巍巍的背影，鋪滿小徑…"，她是“世上唯一"為兒女“牽腸掛肚"的人！……詩句讓我憶起倚門望兒歸的母親，憶起母親苦難的一生！詩句引起了我的共鳴`引起了我的回憶！所以落淚。這話，我沒有說假！// 那么，欣賞現(xiàn)代詩歌要從什么角度入手？我個(gè)人認(rèn)為 : 這沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案。作為藝術(shù)的東西，可以被人看得一文不值，也可以被人看得價(jià)值連城。要欣賞現(xiàn)代詩歌，最關(guān)鍵的是興趣和愛好。這正如飲茶。我對(duì)飲茶無興趣，我只認(rèn)為:飲之順口，不會(huì)澀口就行。要問我品之感覺怎樣`價(jià)格大約多少，我一竅不通。那些對(duì)飲茶有濃厚興趣的人，一品就能說出該茶的味道，出之什么山門，價(jià)格大約幾多。現(xiàn)代詩也如此。你有興趣，愛好了，你就會(huì)自然地關(guān)注它，閱讀它，讀多了就會(huì)體會(huì)它的味道，體會(huì)它的濃淡`甜澀，等等。由于各人的興趣`愛好不同 (包括文化修養(yǎng)，社會(huì)體驗(yàn)等等的不同) ，因此各人欣嘗現(xiàn)代詩歌的角度也就不同。我個(gè)人認(rèn)為 : 就讓自已感興趣的方向(或說角度)作為 “導(dǎo)航儀"吧！就把“興趣"(愛好)相同或近似的人作為伙伴(詩友)互相交流，互相切磋吧，以利于感悟和獲得啟迪！比方說 : 你是興趣愛情方面的詩歌，我是興趣哲理方面的詩歌，他是興趣風(fēng)景山水方面的詩歌，她是興趣花草`鳥獸`蟲魚方面的詩歌…，大可從個(gè)人感興趣`很愛好的方面 去欣賞這方面的現(xiàn)代詩歌，領(lǐng)略個(gè)中的韻味`領(lǐng)略個(gè)中的美`領(lǐng)略作者的感情…以此作為入手！這 就是所謂的角度，我以為。