拜南海觀音唯美句子匯集50條

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            拜南海觀音唯美句子匯集50條

            拜謁南海觀音散文

            8月中旬,雖已入秋,然艷陽當(dāng)空,烈日炎炎。在祈盼面前,我默念來路的詞條,走在迷途的路上,向普陀山峰拜謁而行,心靈就此安放。

            經(jīng)過春夏的洗禮,佛光的沐浴,普陀的山,綠油發(fā)亮,站在山巔,俯視湛藍(lán)的大海,尤如佛光的照射,開闊了我的視野。我緊閉雙目,雙手緊合,一段經(jīng)文就流過我的身體,那些過往塵埃,恍如隔世。

            普陀山南海觀音,慈顏目秀,微笑滿面,佇立在雙峰山南端的觀音跳山崗上。立像臺座三層,總高33米,佛像頂現(xiàn)彌陀,右手托法輪,左手施無畏印,妙狀而慈祥。據(jù)說,這樣的刻畫是為了體現(xiàn)觀音菩薩“慧眼視眾生,弘誓深如海”之法身。

            我久久地仰視那高高大大的觀音佛像,只見觀音菩薩在耀眼的陽光下,閃著金色的光芒。迎著這佛光,我隨眾生一起膜拜。在焚香爐前,我不再用苦澀的詩行,重現(xiàn)前世的苦痛。我的骨骼隱隱作痛,欲進(jìn)化一場詩化的涅槃,咽下脫胎換骨的疼。燭香裊裊,聽那清脆的梵音。一步一步邁向觀音,我的腳踩著風(fēng),登至山頂,虔誠地向觀音跪拜。此時,我感覺自己太輕盈了,我的重量與我體內(nèi)的愛與恨,此刻都伴隨著清風(fēng)而去……

            說起普陀觀音,還有一段很靈異的傳說。據(jù)方丈回憶,那一天,準(zhǔn)備進(jìn)行南海觀音銅像開光。之前幾天一直刮風(fēng)下雨,如果照這樣的天氣,客人無法如期到來,法會就會受到很大的影響。就在所有人都感到一籌莫展的時候,原本厚重的烏云竟然在一夜之間悄然退去。當(dāng)天凌晨三點半,戒忍大師特意起身上殿察看天氣,發(fā)現(xiàn)天上星光朗朗,他不禁松了一口氣,看來天公作美,開光應(yīng)該沒有問題。

            沒有想到,開光之前,鋪天蓋地的烏云再度席卷天空,一場傾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大師當(dāng)即通知眾僧準(zhǔn)備雨衣4000件,以備法會使用。本來預(yù)定8點鐘進(jìn)行的開光法會,因故延遲了15分鐘。 8點15分,當(dāng)戒忍大師宣布:“南海觀音圣像開光法會正式開始!”話音剛落,仿佛有一雙無形的巨手在這一瞬間撥開了烏云,一束陽光透過云層直射下來!見此奇異天象,在場的人們紛紛跪倒,虔誠地頂禮膜拜。戒忍大師抬起頭來,望向空中,仿佛看到云中露出了觀音菩薩像,正在空中俯視著法會上的眾人。

            天象奇觀,出現(xiàn)的如此巧合,就像人工控制的一樣。或許正是這種自古至今眾口相傳的各種靈異傳說,給普陀山蒙上了一層神秘的面紗。也正如此,現(xiàn)在的普陀山每天總是香火鼎盛。

            《華嚴(yán)經(jīng)》第六十八卷上說:“...于此南方有山,名普陀洛珈山,彼有菩薩觀自在(觀世音)。”“海上有山多圣賢,眾寶所成極清凈。善財童子,漸次達(dá)行,至于彼山,處處求賢此菩薩。...巖谷之中,泉流縈映,樹木蓊郁,香草柔軟,觀自在菩薩郁金剛石上結(jié)痂蛈坐,無量菩薩皆坐寶石,恭敬圍繞,而為宣說大慈悲法。”這段佛經(jīng)記錄的是有名的善財童子在普陀洛珈山參拜觀世音菩薩的情景,是普陀山為觀世音道場的`佛經(jīng)依據(jù)。秦始皇曾駕臨寧波,遠(yuǎn)望舟山,云里霧里,疑是仙山蓬萊。所以,認(rèn)定普陀山是觀世音的道場。

            據(jù)傳,唐懿宗咸通四年,日僧慧鍔和尚從中國五臺山迎觀音菩薩像帶回國,途經(jīng)南海時船觸礁受阻。慧鍔和尚想,這是觀音菩薩不愿去日本吧!便把觀音像供奉在了普陀山上潮音洞里,建“不肯去觀音院”,從而使普陀山名正言順成了觀世音的處所。唐初以前,日本人來中國一般是走北線,即過黃海,在山東蓬萊登岸。唐朝中葉由于新羅(朝鮮)的阻礙,只好改道南線,經(jīng)沖繩,越東海,由普陀山到寧波上岸。從那以后,日本僧侶拜觀音必登普陀山。

            元《普陀洛珈山傳》記載,宋朝元豐年間,朝廷曾派遣使臣出使三韓,當(dāng)使船走到普陀山附近海面的時候,突然狂風(fēng)大作,非常危險。大家想到普陀山上有觀音菩薩,便連忙朝著普陀山祭拜,不一會兒,海上隨之風(fēng)平浪靜。使臣回國以后,向皇帝宋神宗報告此事。宋神宗龍顏大悅,下諭旨,賜建“寶陀觀音寺”,指定普陀山專供觀音菩薩。皇帝的諭旨,是普陀山成為了法定的觀音菩薩的道場。

            “南海觀世音,莊嚴(yán)手揮塵。悠忽妙色相,救苦度眾生。(宋.史彌遠(yuǎn)《觀音像》)”在中國,觀音菩薩可以說是家喻戶曉,婦孺皆知。于今,我借這寬敞湛藍(lán)的海水,穿過觀音的呼吸,流經(jīng)觀音的寂靜,向著觀音說出我的過往、得失,還有那罪責(zé),然后飲盡所有的淚水,默念,默念,再默念……

            我仿佛聽見觀音在說,笑看花開是一種好心情,靜賞花落是一種好境界。人生無盡的悲歡離合,不過是不同的心路,不同的歷練,在落花的那一剎那,從心底涌出千差萬別的感受。每個人的心中都有一朵清凈的蓮花。沉靜的眼,平和的心。 除此世上還有什么更可貴。

            放眼身后,放生池里靜靜流淌的水流,蓮花朵朵,那可是每一個生靈的幸運(yùn)?我撣落塵風(fēng),拈幾絲福報,攜虔誠隨眾朝拜。吟誦著這樣的詩句:

            水光瀲滟南海靜,

            林深松翠金身明。

            觀音菩薩慈顏秀,

            善心惠根普眾生。

            此刻,風(fēng)平浪靜,海面如一個溫婉的女子,展現(xiàn)眼前。微風(fēng)拂面,讓人沉醉。我感覺,觀音就是位守護(hù)女神;大海是生命的母體;海水是生命的洗禮玉液;而面向大海,沐浴海風(fēng),感受滾滾紅塵間千種風(fēng)情乃人生一大樂事。

            可能因為有了這觀音,海,才真的是海,如同家鄉(xiāng)大別山那片蒼茫的土地一樣,凝聚著一種無法言說的神秘生命力,給人一種超越自然的深刻。海水那么藍(lán),使人感到翡翠的顏色太淺,藍(lán)寶石的顏色又太深,縱是名師高手,也難以描摹。

            幾天來,我從黃海,來到東海,看著大海,拜著這南海觀音,我的心胸似乎也變得開闊了。在這種境界里,使人神清氣爽,心曠神怡,海水漲潮了,海水中的波浪一個連著一個向岸邊涌來,有的升上來,像一座座滾滾動的小山;有的撞了海邊的礁石上,濺起好幾米高的浪花,發(fā)出“嘩......嘩......”的美妙聲音!就如同那妙法蓮音,久久在我耳邊回想,護(hù)佑著我的平安。

            拜謁重龍山散文

            “山勢盤屈,隱若龍轉(zhuǎn)。”重龍山是四川的名山,是沱江岸邊的靈秀風(fēng)景,是資中的人文圣地。有人說,到了資中,不帶客人游重龍山,就是一種失禮。

            庚寅年歲首,晴空明凈,吃了甜酒湯圓蛋和兔兒面,我們一家十余人陪弟弟文龍的女友游距資中城北500米的重龍山。

            阿超和金航把車靠好,文龍買了門票。邁進(jìn)山門,漫步在古樹蔥郁的林蔭道上,頓覺清新清靜清明,清幽清雅清潤。北崖半山腰的君子泉,是個180度的扇形天然深潭。崖上的涓涓清泉緩緩注入潭內(nèi),隱隱傳來悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的天籟音,似林中仙子在彈琴。難怪,唐代才女薛濤和鄭綱夫妻二人常到君子泉,飲酒賦詩,賞景聽琴。

            君子泉四周的絕壁上,有栩栩如生、姿態(tài)奇特的石刻造像160龕,1648尊,合稱北巖石刻。造像旁的題記題詞,是自唐代以來的文人墨客杰作。造像邊掛起的條條串串紅綢,是資中父老鄉(xiāng)親的新年祈福。北巖石刻沿承龍門風(fēng)格,有著自己的獨到之處,比大足石刻早,比安岳石刻集中。明代曹學(xué)佺的“資中勝游十四,而北巖為最,”一語道出了北巖石刻的價值。

            無意間發(fā)現(xiàn)北巖石刻的絕壁下,有一汪綠盈盈的水池,我有些吃驚。走近一看,原來是樹冠遮在水池的上空,把水池映成了綠色。池壁有蘇東坡寫的喚魚池三個瀟灑有力的大字。我蹲下身子,輕輕呼喚魚兒,魚兒不肯來。瀟帥扔下面包屑,魚兒便成群接隊游過來爭食,嘻嘻,一群小吃貨。

            鳥語花香中,走大道,穿小徑,不知不覺到了氣勢宏偉的百步云梯。云梯間那些樹很可愛,有的像碧雨傘,有的像翠蘑菇。二姐說第一次到重龍山的戀人,在百步云梯合了影,就可以白頭偕老。文龍連忙拉上女友,擺出各種姿態(tài)拍照留念。如此看來,資中兒女談戀愛,都應(yīng)該把戀人帶到百步云梯留影,這樣有情人就會終成眷屬。百步云梯,從今往后,也許會多出一個愛情云梯的浪漫別名。

            百步云梯的盡頭是高聳入云的重龍閣。重龍閣建筑精巧,飛檐翹角,回廊旋繞,通高近30米,共六層,比著名的黃鶴樓還高了一層,號稱“川中黃鶴樓。”第一層:龍的傳說,第二層:人文薈萃,第三層:古跡名勝,第四層:秀麗山川,第五層:壯志豪情,第六層:云天極目。重龍閣層層有龍,瀟帥和垚仔從一層數(shù)到六層,終于數(shù)清重龍閣一共有9999條龍。重龍閣的`詩畫,全是以資中的人文歷史,風(fēng)土人情為主題。毫不夸張地說,重龍閣濃縮了名城資中2000多年的燦爛歷史文化。

            站在重龍閣的最頂層,貪婪地鳥瞰張大千的《資州八勝》美景和高樓林立的資中城全貌。城與山,山與水,水與橋,橋與塔,若隱若現(xiàn),亦真亦幻。煙波浩淼,香霧彌漫,資中宛若一艘泊在珠江上的船,悠悠船城名至實歸。

            下重龍閣后,瀟帥、婉兒和垚仔到旁邊的游樂園坐了碰碰車和海盜船。買了些小吃,我們一行來到以“西蜀名剎”著稱的永慶寺。

            永慶寺瓊臺玉宇,美輪美奐,香火裊繞,香客如流。寺內(nèi)藏品達(dá)1700余件,有蘇東坡、黃庭堅等名家的書法碑及袁枚、曾國藩、張大千的書畫。全寺總體呈直線,天王殿、來鶴亭、圓通寶殿、大雄寶殿和羅漢堂在中軸線上,兩側(cè)有鐘樓、鼓樓、客堂、齋堂、方丈室和寮房。從殿廊之間的書畫和《資州佛教報》,可以看出住持智常法師,是一位至真至善德行崇高的當(dāng)代儒僧。

            正想去來鶴亭拍張單人照,調(diào)皮的婉兒拉我到北邊的觀世音場道摸福。閉著眼睛摸福,婉兒一下就摸到了,我卻一連摸了三次。大姐二姐想去抽簽算命,到了觀音堂門口,發(fā)現(xiàn)抽簽的人排成了一條長龍,母親說不如先去大雄寶殿。到大雄寶殿上新年香拜新年佛,是母親來永慶寺的主要目的。走過一塵不染,亮如明鏡的天池,就到了古色古香,金碧輝煌的大雄寶殿。三世如來佛高坐于蓮臺之上,兩旁是十八金身羅漢,后面站著觀世音菩薩。上香的善男信女很多,好不容易才輪到我們,我跟在母親后面,虔誠上香跪拜。許了愿,瀟帥、婉兒、垚仔把過年的紅包放進(jìn)功德箱。慈眉善目的老和尚讓他們簽了名,夸他們以后能考上好大學(xué),又給他們一個蘋果,說是功德果。

            從大雄寶殿后山門出去,不大一會兒,就看到將重龍山攔腰隔斷的內(nèi)城墻。墻外林中東邊有千佛鐵塔,西邊有書法碑林。再往前走一陣,是羅漢堂。

            羅漢堂乃成渝線上唯一的500羅漢堂,規(guī)模宏大,一共有514尊羅漢。看到有游人在數(shù)羅漢,我們也跟著數(shù)起了羅漢。數(shù)羅漢也要閉上眼睛,男左女右,幾歲數(shù)幾尊,數(shù)到的羅漢就是自己的護(hù)身羅漢。母親數(shù)到的是開心羅漢,我數(shù)到的是靜坐羅漢,文龍數(shù)到的是過江羅漢。巧的是,文龍前幾年在少林寺數(shù)到的也是過江羅漢。數(shù)完羅漢,已經(jīng)中午1點,肚子開始鬧意見了。

            阿超和金航帶大家到重龍山莊吃重龍山特色菜。燒雞公、竹筒肉、家常鱔魚、肥腸魚、珊瑚肉丸、爆炒山珍、金絲牛肉,擺了滿滿一大圓桌。有好菜,還得有好酒好水才行。他們男人喝的是君子泉酒,清醇甘冽。我們女人和小孩喝的是君子泉水,自然微甜。

            由于有人醉酒,吃了飯,沒來得及去抽簽。我撿起一片黃三綠七的銀杏葉,隨家人依依不舍地離開了重龍山。

            如果說源遠(yuǎn)流長奔騰不息的沱江,是資中的血脈。那么,意態(tài)動人蒼翠秀潤的重龍山,則是資中的靈魂。

            “靈巖日照紫煙生,滴滴泉聲即梵音。萬里歸來思勝跡,幾回游此滌塵心。”(明張鑒詩)

            重龍山,故鄉(xiāng)最奇美的山,下次回資中,我會再來。

            拜謁馬超墓散文

            從小我就特別喜歡看《三國演義》,對名列蜀國五虎上將之一的馬超特別祟拜。想當(dāng)年,馬超之父馬騰被曹操殺死后,他隨父親好友韓遂一起起兵,進(jìn)占關(guān)中,與曹軍激戰(zhàn)于潼關(guān),數(shù)次擊敗曹軍,就連曹操本人幾次險些被他殺掉。曹操喟嘆曰:"馬兒不死,吾無葬地也!”在曹操陣營中只有許褚,可與之匹敵,故有“三國英雄數(shù)馬超”之說。他投奔劉備后,屢建戰(zhàn)功。劉備率軍圍成都數(shù)十日不下,馬超領(lǐng)兵攻城,劉璋懾于他的烕名,不出十日就束手投降。劉備稱帝后,升馬超為驃騎將軍,領(lǐng)涼州牧,鎮(zhèn)守陽平關(guān)。222年,馬超病死于勉縣,年僅47歲。

            今年五月四日,趁赴漢中開會之際,我專門去了趟勉縣,拜謁馬超墓。馬超墓位于勉縣城西兩公里的108國道旁,北依雷鋒山,南臨漢江,隔江與定軍山下的武俁墓相望。馬超墓園平日里冷冷清清的,見不到幾個游客,這種氛圍顯然與大英雄的馬超格格不入。墓園分為兩個獨立院落,南院是祠園,主要供祭祀用,只有一座主殿和兩廂側(cè)殿,房子比較低矮。主殿宏敞氣派,神龕上的馬超塑像神采奕奕,威武雄壯,大有“扶風(fēng)勇略冠當(dāng)年”的雄姿。1929年,馮玉祥將軍游馬超墓,在祠院前豎碑一通,上書曰:“千古英名基事漢,一篇遺疏痛仇曹。”后院是墓地,兩院中間有漢朝留下的惠渠,渠上有風(fēng)雨橋?qū)稍哼B接起來。

            墓園比較簡陋,整個院子缺少墓園常有的樓、亭、臺、閣,碑刻皆無,只有石碑一塊,上刻隸書“漢征西將軍馬公超墓”,為乾隆年間兵部侍郎、陜西巡撫畢源手書。墓冢為漢制覆斗型,周長九十米,高八米,蔚為壯觀。倒是墓塚上長出的一棵一人抱不過來的古樹,如同墓園的主人那樣高傲、孤獨地俯視著來人。就這樣被劉備稱為:“信著北土,威武并照”,諸葛亮贊為:“兼資文武,雄烈過人,一世之杰”的一代名將,孤零零地躺在地下,向來人訴說著自己坎坷的一聲和嘆息自己死后受到的'不公正待遇,雖立下了赫赫戰(zhàn)功,卻沒能像關(guān)羽、張飛那樣以王侯的禮儀埋葬,看來號成為“禮賢下士,知人善任”的昭烈帝劉備,也是個任人唯親之人。縱使馬超的戰(zhàn)功再大,他也不是劉備桃園三結(jié)義的兄弟,自然就不能與關(guān)羽、張飛相提并論。豈非馬超受此待遇,順平侯趙云、剛侯黃忠也是如此……

            南海影視城的散文

            夜里孩子發(fā)燒,一夜沒怎么休息。但是去南海影視城的計劃沒有改變,一路上寶貝精神狀態(tài)不是很好,以至于我也沒有什么心情游玩。

            心境的緣故吧,這個中國最早的影視城,它如同一個過氣的青樓女子,在那里搔首弄姿。雖還有些姿色,卻總覺得遲暮了,沒有什么朝氣。諾大的仿古建筑中沒有幾個游客。難得在這個熙熙攘攘的城市里還有這么大塊空地。

            因為游人稀少,那些叫賣的小販也沒有什么熱情。懶懶的不怎么招徠生意,這倒免去了別的景點被圍住兜售的尷尬.?

            孩子很不舒服的樣子,一顆心全在她身上,現(xiàn)在也回想不起看了些什么。大概都是些按比例縮小的仿古建筑,據(jù)說在這里拍攝過太平天國,一座東王府倒也宏偉。我對建筑和歷史之間的關(guān)系不很了解,只覺得所有的宮殿都是一色的紅墻金瓦。

            電視中看起來金碧輝煌的大殿走進(jìn)去卻覺得分外破敗,用石膏仿制的漢白玉很不爭氣的脫落得斑班駁駁,隨處可見的水泥的痕跡讓這個王府暴露了戲子的真實身份,即便它穿上龍袍,也裝不出那份底蘊(yùn)和霸氣。

            正趕上水戰(zhàn)場有演出,稀稀拉拉的幾個觀眾,一幫某個武術(shù)學(xué)校的所謂的演員。觀眾不多,節(jié)目的質(zhì)量自然好不到哪里去。翻演歷史的人本身不懂這段歷史,只能,上演一出粗俗的載歌載舞以及穿鑿附會的洪秀全大戰(zhàn)曾國藩。雖然有幾個嘩眾的高臺跳水和花拳秀腿的刀棒表演,但關(guān)于文化和那部早就沉睡在歲月里的老電視劇卻沒有分毫涉及。

            還是那群人,急忙換掉清朝的戲服后重新披掛,在隔壁的馬場三英戰(zhàn)呂布。據(jù)說,三國演義中的很多特技就是這些人拍的,包括他們的馬。我姑且相信吧。

            這出準(zhǔn)備的還不錯,雖然八路諸侯連帶嘍嘍不過二十來人,但也讓一個操場塵土飛揚(yáng)有了那么些氣勢。矮小的'虎勞關(guān),黑瘦委瑣的呂布,瞬間對三國幻滅。好在距離比較遠(yuǎn),姑且忽略這些吧.一邊看著表演一邊走神,突然覺得這些演員很不容易。他們未必就愿意日復(fù)一日的重復(fù)扮演自己都不甚了解的角色,他們也不一定沒有什么別的人生理想,可是現(xiàn)實中生存才是第一位。每個人都不容易,又有誰能幸運(yùn)的在生活中始終出演自己?我們有那么多個自己都不認(rèn)識的假面,自己都不知道每天戴的是哪張演的是哪個,我們又何必嘲諷別人扮演的不是自己。

            還有不少節(jié)目,但孩子直說累,我們也覺得節(jié)目沒什么意思,就匆匆轉(zhuǎn)了幾處急著往外走。路過一個剛粉刷過的江南水鄉(xiāng),路過曾拍過瓊瑤的水云間但已改做飯館的水云間,路過香港街,老澳門,但是沒有留影。我甚至沒怎么多看幾眼,大概瀏覽了全園的四分之一,一路遇見的工作人員是游客的幾倍.雖然覺得每人80元的門票有點不值,但好在再沒有在園內(nèi)花別的錢。沒有人招呼也有好處呀。

            假如如果園內(nèi)熱鬧非凡,假如湊巧有個把劇組拍攝,也許我們會覺得更有樂趣。旅游很多時候是一項人看人的活動,游人稀疏的景區(qū)風(fēng)景雖好卻總覺得少了些什么。

            中國花巨資修建的影視城很多,作為前輩的南海影視城漸漸喪失了生命力.從來只見新人笑,有誰見到舊人哭.冷清的南海,會羨慕無錫,寧夏的那些新興影視基地嗎?

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