經(jīng)典美文：泉水叮咚響，輕舟萬里行

時間，流年，終究還是傷，本文就來分享一篇經(jīng)典美文：泉水叮咚響，輕舟萬里行，希望對大家能有所幫助！

時光從指間滑落，不覺間已到了2024年的x月。獨坐窗前，望著那窗外的綿綿細雨斷斷續(xù)續(xù)夾雜著的片片飛花，驀然回首，原來，那遠去的，都已經(jīng)走遠，而未曾走遠的，卻也已經(jīng)在路上……

“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。記得，人們常說，人生走過一程，總會留下記憶一段。那，這歲月長河中的2024，到底又流轉(zhuǎn)了多少故事？斑駁的回眸中，終究又“懊惱”了幾次拈花一笑？浮華拂去，淺語花開，淡看流年，那曾執(zhí)著覓尋不止的希翼，涂脂抹粉下“珍藏”的一袖繁華，是不是“喧囂”殆盡，心靈深處卻一直希望有個回響在不停的撫慰著我們的心靈，滋潤指引著我們的前行？那就是“泉水叮咚響，輕舟萬里行”。

一箋煙雨，半簾幽夢。人字好寫卻難做，心字簡單卻難懂。屬于自己的風景，從來不曾錯過；不是自己的，永遠只是路過。人生如戲，戲如人生，你扮演著什么角色，又正在演著什么戲？又或許，總是拿著別人的地圖，試著去探求著自己的路。可是，匆忙間，倉猝刻，轉(zhuǎn)眼卻又忘了，原來，我們每個人也都是那一道獨特的風景。你站在橋上看風景時，那看風景的卻又在樓上看你。煙雨綢繆，花開花落寂無聲。塵事閱盡，慢踱時光，人生終究不會重續(xù)，更不會重啟。品一盞茗，聽一曲琴音，走過歲月，輕揉細碎，那過去的就只能是永遠，而當下的卻是全部。塵風漸已落秋，晨鐘已迫暮鼓。那，既然這樣，那又為何不讓我們在2024余下的日子里，簡持一份心靈的馨香，“泉水叮咚響，輕舟萬里行”呢？

熱烈的未必長久，淡然的也未必無心。孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也?！倍睦先擞衷f過，“假如生命是乏味的，我怕有來生；假如生命是有趣的，今生只是滿足?！比诉@一輩子，說起來容易，聽起來簡單，但做起來卻真的很難。就像有些事情，別人做起來很容易，而自己卻未必能做的好；有些路別人走的很順，而自己卻又未必能行的通。就如同那每一片土地不都是生長著希望，每一次努力不都是心想事成。那么，與其這樣，那倒不如就讓我們持一顆平常心，簡單平凡的活著，夢自己所夢，愛自己所愛，做那個最真實的自己。于事不執(zhí)，于心不著，背不動的就放下，傷不起的就看淡，走自己的路，做自己份內(nèi)的事，簡單自然，盡心隨緣，這又何必用那些無謂的煩惱，作賤了自己，又“討?zhàn)垺绷藲q月呢？

風有風的心情，云有云的詩意。“花無百日紅，人無千日好?！薄暗夭晃菲涞?，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚眾稱王”。世事靜中見，人情淡始長。流年清淺，錦瑟難留。千般經(jīng)歷，萬般覓尋，或許，人生最美，也不過“泉水叮咚響，輕舟萬里行”。

時光輕淺流淌，流年緩緩而過。柔軟的時光，腳步很輕。日子，過得是心情；生活，要的是質(zhì)量。那么，在2024年的歲月中，淡眼花開，靜觀歲月，與時光對飲，是否眉眼間總有一種懂得是百轉(zhuǎn)千回，一種成熟是微笑面對。又或者，在那指尖流淌刻，拈花淺笑間，又如那花兒的芬芳這般如此婉轉(zhuǎn)順水而淌。那一曲花開的聲響，這股古井里清水的甘甜，又若在“在天青色等煙雨，而我在等你……”這般癡情，那般執(zhí)著，溫馨了時光，暈染了流年呢？

深遠莫過曲徑長，花開幽香“笑”中藏，不要讓外物奴沒了你的心靈。那千年陳夢不醒人，是不是也總有故事不老情呢？年華似水流，落花謝無痕，這一段低吟淺唱的2024年的時光，又嬌羞了誰的.容顏？那一段鏡花水月的美麗，又暫時擱淺了誰的青春年華？聽一曲清音，攬一聲細語，攜一縷歲月的時光，伴一盞永不滅的希望，“知世故而不世故”，握不住的沙子，不如就揚了它吧。

回首，留不住歲月；凝眸，牽不住時光?；ㄩ_花落輕似夢，時光就這樣在無言的靜寂中漸漸的老去。那，那些呢喃不息的花兒，風中搖曳不止的草兒，是否也總會給心靈一個休憩的空間，讓快樂舒適隨心所欲去流浪，“泉水叮咚響，輕舟萬里行”呢？是你的，走不了；不是你的，留不住。而心兒呢？卻又猶如一葉扁舟，除了自己，無人能渡。那，在2024年的時光仰首間，有多少世事能清水滴石般的清透，又有多少故事，能盡心舒然靜寫這完美的結(jié)局呢？

花兒，不會因采摘而失去了芬芳；草兒，也不會因為風雨而遠離了陽光。外在的風景，溫潤的總是別人的眼眼，而內(nèi)心的豐盈，才是自己的永遠。那，何不？在2024年余下的時光中，給心靈一處留白，還心兒一處芬芳，讓陽光灑滿心海，讓雨露時時刻刻滋潤著心靈，靜聽這“泉水叮咚響”的美好，蕩一葉輕舟，欣做一朵小花，梨渦淺綻，給他人一個微笑，還自己一份純真。就這樣，花開花落間，安了夢，也醉了情呢？

揉一抹清風，折一扇花香?！疤炜樟舨幌挛业暮圹E，但我已飛過?！闭l，走進你的生命，由命運決定；但誰，停留在你的生活中，卻由自己決定。人生有三種境界，一是忍受，二是接受，三是享受。而幸福生活又需要三種姿態(tài)，那就是：對過去，要淡；對現(xiàn)在，要惜；對未來，要信。那是不是，塵事閱盡，驀然回首間，你會幡然頓悟，那內(nèi)心的風景，才是智者心中永遠的選擇呢？

忙忙碌碌的時光里，我們也總想在暮色蒼茫的渡口，輕輕的掠過浮煙，不染纖塵；或者，在藍天的清澈明凈里，淡守一份安然清寧，著一份風淡云輕，讓心兒在藍天碧水間，緩緩地舒展。走過的是時間，走不過的是記憶。風景年年有，而流光卻一去不回頭。那，在2024年華似水匆匆一瞥中，多少歲月又被你輕描淡寫，多少故事又讓你懂得“人生，就是一場修行，享受的是過程，修行的是心靈”？

生活中，不言棄，因為我們活著；不言累，因為我們陽光，有微笑，有溫暖一直陪著我們?；蛟S，“只要心是晴朗的，人生就沒有下雨天”。那么，何不就讓我們在這金秋十月，在這2024余下的時光中，攜手溫情，悠然自得，靜聽這“泉水叮咚響”的美好，輕舟萬里行呢？

初一必讀經(jīng)典美文:輕舟已過萬重山

人生如海。有時清風徐來，有時洶涌澎湃。誰也無法預(yù)料是什么在前方把我們等待，縱使我們豪情滿懷，但太多的意外常常使我們備感無奈。在生命的舟上，我們的帆，便是心態(tài)。

得意的時候，鮮花與掌聲之間，我們需要一葉輕帆——淡然的心態(tài)。惟有淡然，我們的舟船才不會被沉重的榮譽和累贅的驕傲壓垮，我們才能揚帆而過駛?cè)肓硪黄虞x煌的港灣。“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。”得意的時候需要這樣一種依然上進、奮發(fā)、淡然的心態(tài)，否則，就只能在烏江邊叩石而歌了。拿破侖說：“最危險的一刻便是勝利的一刻。”須知超然物外，不忘驕兵必敗，因此在得意的時候，讓我們?yōu)樯蹝焐系坏男膽B(tài)。

“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北?！惫饷⑺纳渲皇遣ǚ迳系囊豢?，更多的時候，生命的航船是在陰暗無聲的波谷里寂寞穿行，這時候，我們也需要一葉輕帆——激揚的心態(tài)。黑暗中尤能襯托光明的可貴，風雨里最能體現(xiàn)高山的巍峨。一種激揚的心態(tài)，即使在暴風驟雨中仍然昂然前行，用一雙黑色的眼睛去尋找光明，堅信冬天之后便是春天的微笑，黑夜消失必然迎來黎明?！敖瓥|子弟多才俊，卷土重來未可知?！比繇椨鹪跒踅叢槐挥⑿勰┞返谋c絕望壓倒，若他的生命之舟上仍掛著“力拔山兮氣蓋世”的一貫激昂，他也許會就此改寫秦皇漢武的輝煌。所以，失意的時候，我們須葆有激揚的心態(tài)，有了它，我們便能“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”

茫茫紅塵，蕓蕓眾生，少的是一生得意，一世潦倒的極至，多的是平安無事，平淡無奇的凡人塵世。既沒有肥馬輕裘的得志，也沒有英雄末路的`失勢。生命的航船在平靜無波的江面上無聲滑行，久而久之，變得麻木、機械、黯淡而又老邁。在平凡中，我們還是需要一葉輕帆——新鮮的心態(tài)。因為新鮮，我們才會懂得以感恩的心去迎接每一天的日出，以帶笑的心去面對周圍的花草樹木，以知足的心去珍愛平時最普通的一粥一飯一絲一縷。生命即使瑣碎，我們也可以活得有滋有味，正如天上的群星，都是一樣的華美。

人生的大海上，讓我們用健康的心態(tài)的來導(dǎo)航指向，得意時淡然，失意時激揚，平凡時新鮮，這樣，即使風雨如磐，命途多舛，有一天驀然回首，原來——

輕舟已過萬重山了。

智慧的輕舟作文1200字

開卷有益，百讀不倦，仁者見仁，智者見智。沒有人會否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因為這樣，才讓我們覺得它離我們很遙遠，而父親告訴我：“不要管自己的見解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同?！奔热蝗绱?，那么不要背負過于沉重的使命，我翻開了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開始駛向我心靈的港灣。

孫武先生開篇就指出必須通過敵我雙方五個方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預(yù)測戰(zhàn)爭勝負的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準備。其實不僅是在戰(zhàn)爭中，事前準備應(yīng)該成為我們每個人的日常習慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準備（當然也沒這個必要），但這的確是個重要的習慣。

我曾聽說過一個會前通知單的故事。

一個企業(yè)在開會之前會向每一個參會者發(fā)通知單，上面指明了會議的.主題、參會人員的范圍、會議的主持人等。不要看這只是一個很小的舉動，它傳達了許多必要的信息。這些信息會自然而然的提醒并督促與會者為會議作提前的思考和準備。如此，不僅提高了會議的質(zhì)量而且提高了效率。

養(yǎng)成事前準備的習慣，使我們在處理一些大的問題上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。

“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。”意思是說：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機會。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動權(quán)掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機。

這告訴我們要掌握主動。如果你不選擇，別人會替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時候，我們根本不能使自己處于被動，在無從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是最優(yōu)的選擇。

由于對比，世界變成了另外一個樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強?！币虼耍谖覀兠鎸σ粋€無論是多么大的困難的時候，請在心中默念這句話，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的；如果你傲視它，那么當困難向你屈服，你會發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因為你相信你比它強。

智慧的輕舟作文1000字

開卷有益，百讀不倦，仁者見仁，智者見智。沒有人會否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因為這樣，才讓我們覺得它離我們很遙遠，而父親告訴我：“不要管自己的見解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同?！奔热蝗绱?，那么不要背負過于沉重的使命，我翻開了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開始駛向我心靈的港灣。

孫武先生開篇就指出必須通過敵我雙方五個方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預(yù)測戰(zhàn)爭勝負的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準備。其實不僅是在戰(zhàn)爭中，事前準備應(yīng)該成為我們每個人的日常習慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準備（當然也沒這個必要），但這的確是個重要的習慣。

我曾聽說過一個會前通知單的故事。

一個企業(yè)在開會之前會向每一個參會者發(fā)通知單，上面指明了會議的主題、參會人員的范圍、會議的主持人等。不要看這只是一個很小的舉動，它傳達了許多必要的信息。這些信息會自然而然的提醒并督促與會者為會議作提前的思考和準備。如此，不僅提高了會議的質(zhì)量而且提高了效率。

養(yǎng)成事前準備的習慣，使我們在處理一些大的問題上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。

“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵?！币馑际钦f：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機會。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動權(quán)掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機。

這告訴我們要掌握主動。如果你不選擇，別人會替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時候，我們根本不能使自己處于被動，在無從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是最優(yōu)的選擇。

由于對比，世界變成了另外一個樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強。”因此，在我們面對一個無論是多么大的困難的時候，請在心中默念這句話，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的；如果你傲視它，那么當困難向你屈服，你會發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因為你相信你比它強。

孫子說：將領(lǐng)有“五?！奔礊閷⒄叩?五個弱點。而且強調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也。”看來這“五?！钡拇_是“致命”的。

人應(yīng)該牢記他的弱點。在我們所做錯的事情中，有相當一部分源于我們的弱點。有時我們并未察覺，但會因自己的弱點而下意識地犯錯。因此絕對不能小視。

既然將領(lǐng)的五?？梢员豢偨Y(jié)并列舉出來，說明我們的弱點是可以被察覺的，除了你是個不會分析和反思的人。

這段日子，我并沒有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭，我只是從書中的話語里獲得了自己的體會。也許這些體會很不成熟、很不完善，但既然這是一本學以致用的經(jīng)典，只要會用，就是有收獲的。《孫子兵法》文字不超過五千言，可帶給我的東西將會是無窮無盡的。說實話，不能在此繼續(xù)與大家分享我的感言，真讓我有些遺憾。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。

還是父親說得對：“每個人都能有不同的收獲；從不同的角度可以解讀出不同的思想；在不同的年齡可以品味出不同的味道；處不同的心境可以感受不同的意蘊；經(jīng)不同的體驗可以頓悟出不同的哲理……所以，它可以反復(fù)讀。讀他千遍萬遍，思它千回萬回，議它千次萬次，用它千事萬事……”