【第1句】： 壁立千仞的下一句是什么

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。

此聯(lián)為清末政治家林則徐任兩廣總督時(shí)在總督府衙題書(shū)的堂聯(lián)。

意為：大海因?yàn)橛袑拸V的度量才容納了成百上千的河流；高山因?yàn)闆](méi)有勾心斗角的凡世雜欲才如此的挺拔。上下聯(lián)最后一字——“大”與“剛”，意思是說(shuō)，這種浩然之氣，最偉大，最剛強(qiáng)。更表明了作者至大至剛的浩然之氣。這種海納百川的胸懷和“壁立千仞”的剛直，來(lái)源于“無(wú)欲”。這樣的氣度和“無(wú)欲”情懷以及至大至剛的浩然之氣，正是心理健康不可缺少的維生素。

【第2句】： 壁立千仞,無(wú)欲則剛

對(duì)聯(lián)“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”

它的含義是：，大海的寬廣可以容納眾多河流；有比喻人的心胸寬廣可以包容一切；或比喻某公司的資源廣博。千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪](méi)有世俗的欲望；借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然（剛）的境界。

做人心胸要寬廣，你看那大海，匯集了所有的河川終于成就了自己的偉大，所以說(shuō)做人要能夠聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，這是強(qiáng)者的胸襟；做人也要堅(jiān)持自己的原則，不附和別人，就像巍峨的高山，不因?yàn)榛ú莸膵趁木腿ジ┚退麄儯阅軇倧?qiáng)雄健，因此說(shuō)人不能受別人的慫恿而沒(méi)有主見(jiàn)，如果你能做到這點(diǎn)的話就可以成為一個(gè)剛強(qiáng)的人了。 出自民族英雄林則徐題于書(shū)室的一副自勉聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”。

海納百川，有容乃大：大海可以容納千百條河流，因?yàn)樗@樣廣闊的胸懷所以是世間最偉大的（教育人們要心胸寬廣才能變得偉大） 壁立千仞，無(wú)欲則剛：懸崖絕壁能夠直立千丈，是因?yàn)樗鼪](méi)有過(guò)分的欲望，不向其他地方傾倒（教育人們要放棄無(wú)謂的享樂(lè)欲，修身養(yǎng)性。

【第3句】： 壁立千仞,無(wú)欲則剛的上一句

海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛！

林則徐任兩廣總督，查禁鴉片時(shí)期，曾在自己的府衙寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：“海納百川有容乃大 ；壁立千仞無(wú)欲則剛 ”這幅對(duì)聯(lián)形象生動(dòng)，寓意深刻。上聯(lián)諄諄告誡自己，要廣泛聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)，才能把事情辦好，立于不敗之地；下聯(lián)砥礪自己，當(dāng)官必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。林則徐提倡的這種精神，令人欽敬，為后人之鑒。

“海納百川有容乃大”，就是說(shuō)要豁達(dá)大度、胸懷寬闊，這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。中國(guó)過(guò)去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。

“壁立千仞無(wú)欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想達(dá)到某種目的的要求。 欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個(gè)尺度。欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過(guò)多過(guò)大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財(cái)欲、物欲、色欲、權(quán)勢(shì)欲等等迷住心竅，攫求無(wú)已，終至縱欲成災(zāi)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“見(jiàn)義勇為”、“殺身成仁”。即要有為了堅(jiān)持正義敢于犧牲個(gè)人一切的精神。而剛直不阿的品德，則是這種精神的體現(xiàn)，也是古今賢人在道德修養(yǎng)方面所追求的目標(biāo)。林則徐曾手書(shū)一幅自勉堂聯(lián)：”海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”上聯(lián)告誡自己廣泛聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)，下聯(lián)砥礪自己杜絕私欲，做剛直不阿的好官。“無(wú)欲則剛”，它揭示了一個(gè)道理：去除私欲，就能無(wú)所畏懼；無(wú)所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。

人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”。人有七情六欲，也是自然之理。“無(wú)欲則剛”，并非不允許人們有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能剛鋒永在，清節(jié)長(zhǎng)存。

今天，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的大千世界，面對(duì)來(lái)自各方的種種誘惑，我們?nèi)绾翁幹俊盁o(wú)欲則剛”這一警語(yǔ)可作為立身行事的指南。人若無(wú)欲品自高。就是說(shuō)，人若沒(méi)有私欲，品格自然高峻潔清，不染塵泥。社會(huì)上還存在著假、惡、丑現(xiàn)象，純潔社會(huì)、凈化風(fēng)氣則是我們要擔(dān)負(fù)起來(lái)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的重要任務(wù)“無(wú)欲則剛”的操守，將使我們能在障眼的迷霧中辨名方向，勇往直前；將使我們?cè)谂c邪惡的斗爭(zhēng)中伸張正義，克敵制勝“無(wú)欲則剛”，使人如同蒼松翠柏，不怕烏云翻卷，不怕雨暴風(fēng)狂，挺立世間，永不摧折。

人與人之間應(yīng)該是互相尊重，誠(chéng)信待人，才能得到別人的尊重。只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上才能夠成功，那么有的生命才有意義。反之你就是一個(gè)失敗的人了還有燦爛可言嗎？

【第4句】： 壁立千仞前一句和后一句是什么

壁立千仞上一句：

是曰劍閣

壁立千仞下一句：

窮地之險(xiǎn)，極路之峻

劍閣銘

【作者】張載 【朝代】魏晉

巖巖梁山，積石峨峨。

遠(yuǎn)屬荊衡，近綴岷嶓。

南通邛僰，北達(dá)褒斜。

狹過(guò)彭碣，高逾嵩華。

惟蜀之門(mén)，作固作鎮(zhèn)。

是曰劍閣，壁立千仞。

窮地之險(xiǎn)，極路之峻。

世濁則逆，道清斯順。

閉由往漢，開(kāi)自有晉。

秦得百二，并吞諸侯。

齊得十二，田生獻(xiàn)籌。

矧茲狹隘，土之外區(qū)。

一人荷戟，萬(wàn)夫趑趄。

形勝之地，匪親勿居。

昔在武侯，中流而喜。

山河之固，見(jiàn)屈吳起。

興實(shí)在德，險(xiǎn)亦難恃。

洞庭孟門(mén)，二國(guó)不祀。

自古迄今，天命匪易。

憑阻作昏，鮮不敗績(jī)。

公孫既滅，劉氏銜璧。

覆車(chē)之軌，無(wú)或重跡。

勒銘山阿，敢告梁益。