1、超越性的題目：現(xiàn)實(shí)與理想;眼前利益與長(zhǎng)期利益;集體身份與人格獨(dú)立;規(guī)約與自由，利己與利他、競(jìng)爭(zhēng)與合作、客觀束縛與主觀能動(dòng)

　　人類(lèi)之所以糾結(jié)，在于沉重的肉身和高傲的靈魂之間不可調(diào)和的矛盾。人若是卑微，總是世俗的紛擾讓我們難以自拔;人若是高尚，只是因?yàn)樾闹械睦硐搿Ｎ覀兪悄Ч淼暮⒆樱瑓s長(zhǎng)著天使的翅膀。

　　A man suffers from inescapable pain, a torturing split between the sunken flesh and the arrogant soul. So sunken the flesh is that a man indulges himself into lust, sloth, greed and hatred, so arrogant the soul is that he never abandons his rights of morality, religion, passion and freedom. A man is never a demon, nor is he an angel。

　　2、虛無(wú)性的題目：知識(shí)、科技、實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)、批判思維、歷史的真?zhèn)巍⑽幕?/p>

　　存在的本質(zhì)為人對(duì)所存在事物的感知，故而世界的本質(zhì)便是虛無(wú)。

　　The existence only exists in peoples perception, which, by nature, is of vanity。

　　3、時(shí)間性題目：傳統(tǒng)與創(chuàng)新、歷史是否可以被借鑒、科技與人文、進(jìn)步、

　　時(shí)間對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)是線性而不可逆轉(zhuǎn)的;而對(duì)于整個(gè)宇宙，無(wú)非是一個(gè)周而復(fù)始的圓圈。

　　Time for individuals is consecutive and irreversible, but for the universe, just a repetitive circle。

　　4、政府與人民

　　人民除了權(quán)利，什么都沒(méi)有，甚至沒(méi)有使用權(quán)利的基本能力。因而他們選舉了一個(gè)叫做政府的機(jī)構(gòu)。

　　Citizens, apart from claiming to have rights, in fact, have no capability to exercise their rights. Therefore, they select a government。

　　5、個(gè)體與集體、身份、領(lǐng)導(dǎo)者與大眾

　　他人給了你身份，故而，他們就是你的地獄。

　　Others bestow you an identity, and thus, they are the hell。

　　6、政治與道德

　　政治是權(quán)力的斗爭(zhēng)和利益的平衡。民主只是用制度制約人性的本惡。

　　Nothing is politics but the struggle of power and the balance of interests。

　　7、教育、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、批判思考

　　教育用束縛的方式，啟迪了人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)繼承而達(dá)到顛覆的目的。

　　Education, by means of confinement, enlightens people to inherit and then to overthrow the past。

　　8、人民與政府

　　政府是必要的惡。以自由為代價(jià)，確保了正義和公平。

　　Government is a necessary evil, ensuring the justice but at the cost of individual freedom。

　　9、領(lǐng)導(dǎo)、名人、英雄、信仰

　　人需要神從而不至迷茫;人需要顛覆神，因?yàn)樯癖旧砭褪侨嗽斓漠a(chǎn)物。

　　By the guidance of idols, people are not perplexed; yet, they always destroy the idols and replace them with new ones, for idols are created to be destroyed。

　　10、科技與自然、革命與改革、領(lǐng)導(dǎo)與大眾、理想與現(xiàn)實(shí)、主觀與客觀、勇氣與卑微

　　人與外在世界永遠(yuǎn)處于斗爭(zhēng)之中，只不過(guò)一些人為了茍活妥協(xié)了;而另一些人為了信仰反抗了。妥協(xié)的人不一定活下來(lái)了;反抗的人也未必真的犧牲了。甚至，妥協(xié)的人未必不是英雄;而反抗的人也不是注定不朽。總之，世界不曾改變，改變的只是你我。

　　Human beings are always in a fight with external world. Some have compromised, and some still persist. The compromised are not blessed to live; and the persisted, not necessarily martyrs. Or even, the compromised are indeed heroes, and the persisted, fading away. The world does not change. We do。

　　還有更多關(guān)于GMAT相關(guān)備考的內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注GMAT，我們將第一時(shí)間將最新的GMAT備考經(jīng)驗(yàn)分享給大家，同時(shí)也希望在考生們利用GMAT復(fù)習(xí)的同時(shí)，注重學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，考出理想的成績(jī)。

　　1、超越性的題目：現(xiàn)實(shí)與理想;眼前利益與長(zhǎng)期利益;集體身份與人格獨(dú)立;規(guī)約與自由，利己與利他、競(jìng)爭(zhēng)與合作、客觀束縛與主觀能動(dòng)

　　人類(lèi)之所以糾結(jié)，在于沉重的肉身和高傲的靈魂之間不可調(diào)和的矛盾。人若是卑微，總是世俗的紛擾讓我們難以自拔;人若是高尚，只是因?yàn)樾闹械睦硐搿Ｎ覀兪悄Ч淼暮⒆樱瑓s長(zhǎng)著天使的翅膀。

　　A man suffers from inescapable pain, a torturing split between the sunken flesh and the arrogant soul. So sunken the flesh is that a man indulges himself into lust, sloth, greed and hatred, so arrogant the soul is that he never abandons his rights of morality, religion, passion and freedom. A man is never a demon, nor is he an angel。

　　2、虛無(wú)性的題目：知識(shí)、科技、實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)、批判思維、歷史的真?zhèn)巍⑽幕?/p>

　　存在的本質(zhì)為人對(duì)所存在事物的感知，故而世界的本質(zhì)便是虛無(wú)。

　　The existence only exists in peoples perception, which, by nature, is of vanity。

　　3、時(shí)間性題目：傳統(tǒng)與創(chuàng)新、歷史是否可以被借鑒、科技與人文、進(jìn)步、

　　時(shí)間對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)是線性而不可逆轉(zhuǎn)的;而對(duì)于整個(gè)宇宙，無(wú)非是一個(gè)周而復(fù)始的圓圈。

　　Time for individuals is consecutive and irreversible, but for the universe, just a repetitive circle。

　　4、政府與人民

　　人民除了權(quán)利，什么都沒(méi)有，甚至沒(méi)有使用權(quán)利的基本能力。因而他們選舉了一個(gè)叫做政府的機(jī)構(gòu)。

　　Citizens, apart from claiming to have rights, in fact, have no capability to exercise their rights. Therefore, they select a government。

　　5、個(gè)體與集體、身份、領(lǐng)導(dǎo)者與大眾

　　他人給了你身份，故而，他們就是你的地獄。

　　Others bestow you an identity, and thus, they are the hell。

　　6、政治與道德

　　政治是權(quán)力的斗爭(zhēng)和利益的平衡。民主只是用制度制約人性的本惡。

　　Nothing is politics but the struggle of power and the balance of interests。

　　7、教育、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、批判思考

　　教育用束縛的方式，啟迪了人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)繼承而達(dá)到顛覆的目的。

　　Education, by means of confinement, enlightens people to inherit and then to overthrow the past。

　　8、人民與政府

　　政府是必要的惡。以自由為代價(jià)，確保了正義和公平。

　　Government is a necessary evil, ensuring the justice but at the cost of individual freedom。

　　9、領(lǐng)導(dǎo)、名人、英雄、信仰

　　人需要神從而不至迷茫;人需要顛覆神，因?yàn)樯癖旧砭褪侨嗽斓漠a(chǎn)物。

　　By the guidance of idols, people are not perplexed; yet, they always destroy the idols and replace them with new ones, for idols are created to be destroyed。

　　10、科技與自然、革命與改革、領(lǐng)導(dǎo)與大眾、理想與現(xiàn)實(shí)、主觀與客觀、勇氣與卑微

　　人與外在世界永遠(yuǎn)處于斗爭(zhēng)之中，只不過(guò)一些人為了茍活妥協(xié)了;而另一些人為了信仰反抗了。妥協(xié)的人不一定活下來(lái)了;反抗的人也未必真的犧牲了。甚至，妥協(xié)的人未必不是英雄;而反抗的人也不是注定不朽。總之，世界不曾改變，改變的只是你我。

　　Human beings are always in a fight with external world. Some have compromised, and some still persist. The compromised are not blessed to live; and the persisted, not necessarily martyrs. Or even, the compromised are indeed heroes, and the persisted, fading away. The world does not change. We do。

　　還有更多關(guān)于GMAT相關(guān)備考的內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注GMAT，我們將第一時(shí)間將最新的GMAT備考經(jīng)驗(yàn)分享給大家，同時(shí)也希望在考生們利用GMAT復(fù)習(xí)的同時(shí)，注重學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，考出理想的成績(jī)。