“善良”何解？是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的大愛，是“只要人人都獻出一點愛，世間將變成美好的人間”的責任，是“贈人玫瑰、手有余香”的細微之舉，也是“偉大的人有兩顆心，一顆心在流血，一顆血在原諒”的寬容。

圣雄甘地在一次坐火車的旅途中，鞋子不慎掉出窗外，落于鐵軌上，有人嘆惋，可他卻將另一只鞋子也丟出了車外，那人問他原因，答曰：“火車駛過常有流浪漢經過，撿到一只鞋子用處不大，拾得一雙也能讓他在冬天暖暖腳啊！”火車上的人們聽后紛紛表示贊同。甘地后來領導的印度的獨立戰爭，他成為了印度人民心中銘記的最偉大的精神領袖。戰火紛飛的年代里，悲憫情懷是那個時代的奢侈品，然而甘地的一顆金子般的善心照亮了人類陰霾許久的心。

弘一法師到豐子愷家做客時，先將藤椅輕晃了幾下，然后坐下，是為提醒椅上的小蟲趕緊走開，以免誤傷了性命；法師在圓寂之前交待弟子，要將臥榻的四個角放上盛了水的碗，防止攀援而上的螞蟻在他火化時被一塊燒死。大師心里時刻裝著生命，哪怕弱小如螻蟻。讀到這兩則故事，不禁為大師慈悲寬容動容。善良很小，小到只是一句暖意融融的話、一個思慮周全的舉動；善良很大，大到可以改變自己、改變世界。

寒山問拾得：“世人辱我、謗我、譏我、毀我，將何置之？”拾得答：“你且忍他、讓他、耐他、恕他，再待幾年，你且看他。”不愧是一代禪宗，一個“恕”字包含太多佛理意趣，出家人的善意便藏于其里。

“小悅悅事件”成為時代傷疤。貧民窟里的艱辛生活彰顯資本罪惡，斤斤計較、唯利是圖已然變成社會常態。你皺眉嘆息、內心憂慮，我想要振臂高呼：守住良心！守住善意！

反觀自己，與人相處有摩擦時，我能否換位思考；路遇街邊乞丐時，我能否選擇相信；他人不順或受災時，我能否伸出援手來獻一份力？

答案當然是肯定的，因為善良是愛、是暖、是鮮花，它能燭照黑暗，讓人間變為溫暖美好的四月天。

生命之花，當用善來澆灌。

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