面包與水仙花之選

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            面包與水仙花之選

            “假如你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花。”穆罕默德如是說。這句為陶行知極力推崇的話,是否也應該對我們有所啟示——在物質生活逐漸殷實的今天,外在物質美固然需要,但請你不要忘記心中的那一株水仙。

            電影《1900》中主人公生于船,長于船,死于船,他面對成功的誘惑,拒絕踏上近在咫尺的陸地,他選擇與一條船共同沉沒。面對繁華,他不屑,“陸上的人喜歡尋根問底,虛度了大好光陰。冬天憂慮夏天的姍姍來遲,夏天則擔心冬天的將至。所以他們不停四處游走,追求一個遙不可及,四季如春的地方——我并不羨慕。

            如果說名利是面包,依附于生存,那么水仙于他則是心靈的慰藉,是用來生活的。而生存與生活最本質的區別在于前者只為解決溫飽,后者是為了精神家園的富足。二者在生活中最大的體現即人與動物的生存方式。

            為什么說人是高級動物?是因為人是一種有思想的動物,在考慮生存問題之上會關注自己的所喜所惡,不只是為活命而生存。但動物不一樣,春夏秋冬,每個季節,它們都只思考那幾個問題——就是如何吃飽,去哪里睡覺。陽光普照大地,它們睜眼,覓食、吃了睡,睡了吃,周而復始,循環往復,毫無生趣。

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            就人而言,如此太過表層,想必大家都讀過陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”或是“少無適俗韻,性本愛丘山”的閑適淡然。詩句前言是“結廬在人境,而無車馬喧”,這便是精神的更高境界,在世俗的喧嘯中尋求心靈的寧靜,精神的富足。一如1900,他說,我彈我的愛,歌我所喜,任何人不能以任何方式要求我彈什么,即使他有要求,我也不會理睬。

            他的底氣從何處來?因為他把鋼琴,把音樂融入了生命之中,充盈了他的精神世界。

            反觀之,那些只為活下去而掙扎的人們,一如路邊要錢的乞丐。我認為這是不可取的,水仙和面包你會選擇哪個,都是你心靈的映射,謹慎選擇,要學會用熱愛的眼光去對待。

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