講文明樹新風(fēng)校園演講稿1

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

良好的文明禮儀，優(yōu)秀的道德品質(zhì)，乃是中國——一個悠久文化歷史國家的光榮象征?？墒乾F(xiàn)在的中國人，十個當(dāng)中不知是否還有兩個依然保留了這象征？不知現(xiàn)在的中國，是否還有資格被稱為“禮儀之邦”？

曾聽說過這樣一個故事：有位考生在進京趕考途中迷了路，見旁邊有位老人，忙問：“喂，到京城還有多遠？老頭？”老人見狀回答：“三百丈?！睍唤?，“別人談路程都論里，你這里怎么論丈？”老人回答：“你無理，我自然“無里”，只好論丈?！睆倪@個故事中，我們知道了一個人只有講文明，講禮儀，對他人有禮貌。那么，人們才會同樣地對待你。反之，你的一生生活中將看不到一絲文明的跡象。

還記得那一次，一個挑糞工正在干活，幾個上學(xué)的男孩恥笑他。一個歪戴著帽子的學(xué)生大喊：“瞧，屎殼螂過來了，快躲開，別弄臟了衣服。”又有一個男孩說：“揍他，別讓他靠近?！逼渌麕讉€小學(xué)生撿起了路邊的小石頭，噼里啪啦地向挑糞工扔去。這一次，他可是真的生氣了。他凹凸不平的臉憋得通紅通紅，氣憤地說：“俺挑糞不起眼，可并不丟人。沒有大糞臭，哪有五谷香呢？這些孩子們呀，越來越不講文明了。”看著此情此景，我心里真的很想幫挑糞工抱怨不平，他不管臟和累，風(fēng)雪無阻地干活，不僅僅是為了養(yǎng)家糊口，更是為了給我們的城市創(chuàng)建一個舒適的環(huán)境呀！

奧運會還有一百多天的時間就要在中國北京舉行了，要是以現(xiàn)在人們的修養(yǎng)，臟話脫口而出，唾液四濺，不知外國人該如何評價我們的祖國呢？文明禮儀是中國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們只有文明用語才是一個真真正正的中國人。文明是雨露的象征，讓你和他人感受到無私的滋潤；文明是燈光的象征，讓你和他人踏上光明之路。讓我們諧起手來，講文明，樹新風(fēng)，做新時代的起步者、領(lǐng)跑人吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

講文明樹新風(fēng)校園演講稿2

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

講文明樹新風(fēng)是我們生活中不可缺少的一部分。與同學(xué)及他人交談時，可能會不經(jīng)意發(fā)出一句簡單地問候；做一件舉手之勞的事情；給需要幫助的人行個方便……有句名言說得好：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之?！辈灰詾橐患拿鞯暮檬潞苄?，就不做；認為一件不文明的壞事很小，就做。

在電視上，我曾看過這樣一個廣告：一位年邁的老奶奶上了公交車，沒有空位，她提著東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語：“你讓吧！”“你讓吧！”……這時，一位好心的叔叔從公交車的后面跑上前來，拉著老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。

??！講文明樹新風(fēng)就是一個“空位”呀！

記得去年三月，我校以掛提示牌為主題：提醒同學(xué)們上下樓梯靠右行不擁擠、愛護校園公共設(shè)施、花草、節(jié)約用水等。大家紛紛利用廢舊物品，經(jīng)同學(xué)們靈巧的雙手，設(shè)計成各種各樣圖形，在上面書寫著幽默、風(fēng)趣的文明用語。懸掛在醒目的地方，時刻提醒同學(xué)們講文明樹新風(fēng)。

還記得上個月我當(dāng)值周生時，曾見過這樣的場面：一個個一年級的小同學(xué)在操場上撿垃圾。當(dāng)我走上前問他們是幾年級哪個班時，他們只說才入學(xué)的，卻沒有說出班級和姓名。講文明樹新風(fēng)就在一個舉手之勞的動作，不分年齡。

在社區(qū)，一個小男孩放風(fēng)箏時，不小心風(fēng)箏掛在了大樹上。取下風(fēng)箏只能借助花園的長椅，為了不弄臟長椅，讓人們累了能夠坐在椅子上休息，他在長椅上鋪上一張紙，小男孩兒摘下了風(fēng)箏。

原來，文明是一張紙的厚度呀！

由此可見，講文明樹新風(fēng)在我們的生活中非常重要，也十分廣泛。它是沙漠旅行者不可缺的一瓶水；是咖啡中的一塊方糖；是一葉方舟。帶我們駛向美好生活的彼岸。

讓我們攜手并進，一起迎接文明使者，在心靈深處綻放出一朵朵沁人心脾、圣潔的文明之花吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

講文明樹新風(fēng)校園演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好！我是實驗小學(xué)x年級x班的__，今天我演講的題目是《做一個講文明懂禮儀的小學(xué)生》。春風(fēng)送暖，菜花飄香，我們又迎來了新的一年，新的一學(xué)期。俗話說“新年新氣象”，同學(xué)們！我想問問大家，作為一個文明社會的少先隊員，我們是不是該展現(xiàn)出我們應(yīng)有風(fēng)采呢？是的！我們就應(yīng)該做一個講文明懂禮儀的小學(xué)生！這就是我們的風(fēng)采！大家都知道，我們中國是人類歷四大文明古國之一，是一個地大物博、歷史悠久的禮儀之邦。

中華民族五千年的發(fā)展歷程，代代傳承了許許多多傳統(tǒng)和美德。從孔融四歲讓梨、到少年的周總理為中華之崛起而讀書，從做好事不留名的雷鋒叔叔到當(dāng)代雷鋒郭明義、從身殘志堅學(xué)習(xí)不止的張海迪阿姨到最美老師龔全珍奶奶，他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱?，是我們每一位小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模！

是的，作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國的花朵、世界的未來，我們必須做一個講文明懂禮儀的小學(xué)生！但是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢？是的，哪就是在學(xué)校，我們爭做一個好學(xué)生，要遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，認真聽老師講課；尊敬老師，見到老師主動問好；能和同學(xué)們和睦相處，同學(xué)們要相互幫助；在學(xué)習(xí)上刻苦努力，不怕苦不怕累；我們還要愛護校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服從老師的管理；還要講究衛(wèi)生，熱愛勞動，關(guān)愛班集體，為班集體爭光等等。在家里，我們要爭做一個好兒女，要尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處；能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁；對父母長輩的批評，應(yīng)虛心接受，不發(fā)脾氣，不頂撞長輩；家里來了客人，要熱情、大方、有禮貌的招待等等。

在公共場所，我爭做講文明的.小公民。遵守交通法規(guī)；保護環(huán)境衛(wèi)生；自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人；尊老愛幼，幫助有困難人，時時處處為別人著想等等。是的，養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，我們就一定會成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生！在這里，我以少先隊員的名義呼吁：行動起來，少先隊員們！爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生！

同學(xué)們，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。讓我們快快行動起來吧，從現(xiàn)在做起、從我做起、從點點滴滴做起，不斷繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、守紀(jì)律、愛學(xué)習(xí)的文明的小學(xué)生，為我們實驗小學(xué)更加美好而努力奮斗吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

講文明樹新風(fēng)校園演講稿4

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。

我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。

大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。

知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。