“堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”的專(zhuān)題研討的研討材料篇1

堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是我們時(shí)代的歷史使命和時(shí)代要求。近年來(lái)，我國(guó)在文化建設(shè)方面取得了顯著成就，不僅在文藝、電影、音樂(lè)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域獲得了國(guó)際認(rèn)可，還在文化傳承、創(chuàng)新、保護(hù)等方面取得了重大突破。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到了堅(jiān)定文化自信的重要性。

堅(jiān)定文化自信是確立文化獨(dú)立性的前提。每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的歷史、傳統(tǒng)和文化價(jià)值觀，這些都是文化自信的基礎(chǔ)。只有堅(jiān)定文化自信，才能真正樹(shù)立起我們自己國(guó)家的文化地位，才能更好地傳承和發(fā)展自己的文化，才能在國(guó)際舞臺(tái)上展示出自己的獨(dú)特魅力。

堅(jiān)定文化自信是推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力。文化自信使我們有勇氣在文化創(chuàng)新中突破傳統(tǒng)束縛，勇于探索新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法。正因?yàn)槲覀儓?jiān)定文化自信，我們才能在電影、音樂(lè)等領(lǐng)域中推出一批具有國(guó)際水準(zhǔn)的作品，贏得國(guó)內(nèi)外觀眾的喜愛(ài)。只有堅(jiān)定文化自信，我們才能在文化創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)突破和發(fā)展。

堅(jiān)定文化自信是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的紐帶。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。堅(jiān)定文化自信可以加強(qiáng)各個(gè)民族之間的交流與融合，使我們的國(guó)家更加團(tuán)結(jié)一致。只有堅(jiān)定文化自信，我們才能走出文化自卑的困境，自覺(jué)傳承和保護(hù)好我們自己的文化，進(jìn)一步推動(dòng)各個(gè)民族的共同發(fā)展。

在堅(jiān)定文化自信的過(guò)程中，我認(rèn)為要注重以下幾點(diǎn)。首先，要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華民族優(yōu)秀文化血脈，使之發(fā)揚(yáng)光大。其次，要尊重多元文化，包容不同文化的獨(dú)特之處，相互學(xué)習(xí)、交流，實(shí)現(xiàn)文化的融合與共贏。最后，要注重創(chuàng)新，不斷推陳出新，開(kāi)拓文化事業(yè)的新局面。

總之，堅(jiān)定文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必然選擇。只有堅(jiān)定文化自信，我們才能在文化創(chuàng)新、傳承和保護(hù)中取得更加輝煌的成就，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，讓中華文化在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加獨(dú)特的魅力。相信在不斷努力下，我們一定能夠建設(shè)成為真正的文化強(qiáng)國(guó)。

“堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”的專(zhuān)題研討的研討材料篇2

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化自信是根植于國(guó)人內(nèi)心對(duì)民族文化的歷史自覺(jué)、自信和自豪。沒(méi)有文化的繁榮昌盛，沒(méi)有高度的文化自信，國(guó)家就不可能興旺發(fā)達(dá)、民族也不可能精神獨(dú)立。我們要在文化自信的堅(jiān)定腳步中培根鑄魂，凝聚起砥礪前行的磅礴力量。

中華文化是中華民族的根基命脈，是我們中國(guó)人思想精神得以代代相傳、發(fā)展的重要載體。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化建設(shè)，創(chuàng)造性提出文化自信的時(shí)代命題，把我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、對(duì)文化的地位作用和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)全新的境界。20xx年，《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》，全文收錄總書(shū)記關(guān)于文化自信的語(yǔ)錄，對(duì)如何堅(jiān)定文化自信指明了方向，也加深了我們對(duì)發(fā)展中華文化的高度自覺(jué)自信自豪。20xx年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，也是中華人民共和國(guó)成立70周年，我們也正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。越是此時(shí)，越要重視歷史文化的交替發(fā)展，越要堅(jiān)定文化自信，從歷史發(fā)展中汲取中華文化思想精神，指導(dǎo)新時(shí)代科學(xué)作為、潛心做事。

文化自信，既基于認(rèn)知?dú)v史又洞察當(dāng)下更展望未來(lái)，需要一以貫之。歷史發(fā)其源，文化鑄其魂。文化自信中蘊(yùn)藏著歷史更迭發(fā)展的精神基因，隱藏著“從哪里來(lái)，向何處去”的發(fā)展密碼。5000多年的中華文明史、170多年近代中國(guó)的苦難輝煌史、90多年中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命建設(shè)改革的奮斗史，每一時(shí)期無(wú)不產(chǎn)生出其特有的思想精神、理念價(jià)值，沉淀為我們中華民族最深沉的精神追求，迸發(fā)出國(guó)人最強(qiáng)大的精神力量。習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定文化自信離不開(kāi)對(duì)中國(guó)民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用?！蔽幕孕攀菑臍v史中走來(lái)、從現(xiàn)實(shí)中積淀、從未來(lái)中創(chuàng)造。文化的形成從來(lái)不是自發(fā)形成的，具有強(qiáng)烈的社會(huì)背景和現(xiàn)實(shí)因素，所以，我們大可從認(rèn)知?dú)v史中汲取博大精深的中華文化、感悟國(guó)家發(fā)展變化、把握當(dāng)今世界形態(tài)規(guī)律。當(dāng)前，我們面臨著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，各國(guó)文化交互相融，如何讓中華文化在交流互動(dòng)中永葆其獨(dú)特的魅力，就需要我們不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、開(kāi)辟未來(lái)，善于認(rèn)知?dú)v史、洞察當(dāng)下、展望未來(lái)，堅(jiān)定走好文化自信之路。

文化自信，是傳統(tǒng)的、更是創(chuàng)新的，需要繼承發(fā)展齊驅(qū)并行。中華文化來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等，也體現(xiàn)在新時(shí)代新發(fā)展新理念之中，堅(jiān)定文化自信不僅需要傳統(tǒng)的步伐，也需要?jiǎng)?chuàng)新的腳步。只有讓中華文化在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承，才能讓中華民族不斷繁榮昌盛。誠(chéng)然，傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過(guò)程中，因?yàn)闀r(shí)間和空間的局限，不可避免地存在陳舊過(guò)時(shí)或者已成糟粕性的東西。因此，面對(duì)中華傳統(tǒng)文化，我們絕不能盲目照抄照搬，要有益性繼承吸收，也要善于挖掘和闡發(fā)、通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族的文化基因與當(dāng)代中國(guó)文化相匹配、與時(shí)代發(fā)展同頻共振。文化自信，也正是需要對(duì)“去其糟粕、取其精華”的文化自信，更是需要對(duì)中華文化、世界文化進(jìn)行吸收借鑒發(fā)展，才能讓文化建設(shè)之路走得更加鏗鏘有力。

文化自信，需要以其思想精神指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐運(yùn)用體現(xiàn)中華文化的底氣和魄力。實(shí)踐運(yùn)用是詮釋文化精神內(nèi)涵最好的語(yǔ)言，以實(shí)踐檢驗(yàn)真理也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，我們經(jīng)歷了腥風(fēng)血雨的革命戰(zhàn)爭(zhēng)、披荊斬棘的國(guó)家建設(shè)、攻堅(jiān)克難的改革發(fā)展，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，其中創(chuàng)造的紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神，以及留下的豐富物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，是基于幾千年中華民族傳統(tǒng)文化在實(shí)踐運(yùn)用中而應(yīng)運(yùn)而生的思想精神，是中國(guó)人應(yīng)代代相傳的寶貴財(cái)富。走在新時(shí)代，我們更應(yīng)繼承好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義文化，自覺(jué)以民族精神、價(jià)值理念指導(dǎo)實(shí)踐、融入作為，讓中華文化在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”的專(zhuān)題研討的研討材料篇3

近年來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)取得了巨大的成就，呈現(xiàn)出繁榮興盛的局面。然而，也要看到，我國(guó)文化與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍存在一定差距。因此，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，提升文化自信成為當(dāng)務(wù)之急。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要堅(jiān)定文化自信。文化自信是一支國(guó)家維持核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化的力量源泉。我們要自覺(jué)堅(jiān)守馬克思主義文化觀，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)同。同時(shí)，要保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持中國(guó)人民文化取向，形成“四個(gè)自信”：對(duì)自己的文化自信、對(duì)自己的國(guó)家自信、對(duì)自己的道路自信、對(duì)自己的制度自信。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要加強(qiáng)文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家文化強(qiáng)大的重要標(biāo)志，也是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的集中體現(xiàn)。要鼓勵(lì)創(chuàng)新型人才，培育一流的文化精英，支持文化企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，要大力推動(dòng)科技與文化的深度融合，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)作與推廣。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要加強(qiáng)文化交流。文化交流是國(guó)家間相互學(xué)習(xí)、相互尊重的重要途徑。我們要積極參與國(guó)際文化交流，借鑒他國(guó)的優(yōu)秀文化成果，推廣和傳播中國(guó)文化。同時(shí)，要鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)文化交流，促進(jìn)各地文化間的對(duì)話和交流，打破地區(qū)文化壁壘，實(shí)現(xiàn)文化資源的共享。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)。文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家樹(shù)立良好形象、提高國(guó)際影響力的重要手段。我們要加強(qiáng)對(duì)外文化傳播，推廣中國(guó)文化，弘揚(yáng)中國(guó)精神，樹(shù)立中國(guó)形象。同時(shí)，要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力，達(dá)到文化輸出的目標(biāo)。

堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是當(dāng)前中國(guó)文化建設(shè)的重要任務(wù)。只有在自信中尋找文化的力量，加強(qiáng)文化的創(chuàng)新和交流，提升文化的軟實(shí)力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)文化繁榮和國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo)。讓我們共同努力，為建設(shè)一個(gè)更加繁榮文化的中國(guó)而奮斗！

“堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”的專(zhuān)題研討的研討材料篇4

黨的二十大報(bào)告指出，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的基石，是激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的源泉，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。大學(xué)教育應(yīng)該服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略，人才培養(yǎng)應(yīng)該滿(mǎn)足社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展需求。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代大學(xué)生的使命是為中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量，同時(shí)積極參與人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建。要想完成這一使命，大學(xué)教育需要幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界、提升格局，培養(yǎng)其擔(dān)當(dāng)精神，涵養(yǎng)其家國(guó)情懷。學(xué)生家國(guó)情懷的培育可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化以及中國(guó)文化的傳播這四個(gè)維度開(kāi)展。

第一，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋根。

作為一種深層的文化心理密碼和重要的精神力量，“家國(guó)情懷”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念，其基本內(nèi)涵包括家國(guó)同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛(ài)之情。自古以來(lái)，在中國(guó)人心中家與國(guó)就是一個(gè)密不可分的整體，“國(guó)之不存，家將焉附”，家與國(guó)休戚與共，個(gè)人命運(yùn)與民族存亡息息相關(guān)。家是國(guó)之根本，國(guó)是家之主干；國(guó)是大家，家是小家，只有“大家”富強(qiáng)才有“小家”幸福。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，家國(guó)情懷早已根植于中國(guó)人的內(nèi)心深處，是中華民族最穩(wěn)定的根基。培育新時(shí)代的大學(xué)生，一方面要讓他們放眼全球，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化，但另一方面不能數(shù)典忘祖，要教會(huì)他們批判性思考不同文化的異同，了解世界文化的多樣性，了解中華民族的起源和發(fā)展，了解文化傳承的意義和價(jià)值，從內(nèi)心深處認(rèn)同和熱愛(ài)我們的文化和國(guó)家，進(jìn)而獲得一種積極向上的人生態(tài)度?，F(xiàn)在各門(mén)學(xué)科都在大力提倡課程思政，其目的之一也正是培養(yǎng)這種積極的人生觀，因?yàn)樗罱K會(huì)成為我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

第二，在紅色革命文化中鑄魂。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為中華民族的繁衍生息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。我國(guó)是世界四大文明發(fā)源地之一，被譽(yù)為“文明的搖籃”，悠悠歲月鑄就了輝煌的歷史和燦爛的文明，但這并不是我們文化的全部。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，在紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)過(guò)程中孕育了X精神、X精神、X精神等一系列寶貴的革命精神財(cái)富，形成了具有鮮明特色的紅色革命文化，這正是黨和人民自身奮斗的真實(shí)記錄。生活在和平年代的當(dāng)代大學(xué)生，不應(yīng)忘記也絕不能忘記正是革命文化為我們渡過(guò)一道道難關(guān)取得一個(gè)個(gè)勝利提供了強(qiáng)大的精神支持。在不同課程中，教師應(yīng)善于結(jié)合本學(xué)科發(fā)展歷史，挖掘這些紅色文化元素，盡管時(shí)代背景不同，但這些不朽的紅色文化中孕育著家國(guó)情懷之魂，讓身處不同時(shí)代的青年為了國(guó)家和人民的大義而貢獻(xiàn)畢生精力。當(dāng)代大學(xué)生只有深刻領(lǐng)悟這些文化因子，才能讓其在內(nèi)心生根，不斷滋養(yǎng)自己的身心，從而在新時(shí)代為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

第三，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中凝聚力量。

家國(guó)情懷在現(xiàn)代社會(huì)體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，這些社會(huì)主義先進(jìn)文化源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，是這些優(yōu)秀文化在當(dāng)今社會(huì)的體現(xiàn)，它是一種凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。黨的二十大報(bào)告指出：“當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇?！痹跈C(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，大學(xué)生首先需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的中心，是決定文化性質(zhì)和文化方向的深層要素。這些價(jià)值觀源于我們的日常生活，來(lái)源于我們身邊一個(gè)個(gè)平凡的人，一件件平凡的事。青年學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)身邊這些人和事，會(huì)漸漸從內(nèi)心涌起對(duì)家國(guó)的認(rèn)同感，只有內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行，才能夠潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地影響大學(xué)生的日常行為，從典型人物和事跡中獲取力量，激勵(lì)自己不斷奮發(fā)前進(jìn)。

第四，在傳播中華文明、講好中國(guó)故事中培養(yǎng)能力。

講好中國(guó)故事、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是青年學(xué)生應(yīng)盡之責(zé)，x也是家國(guó)情懷的能力體現(xiàn)。因?yàn)闊釔?ài)這片熱土，所以愿意向世界展示它的美好。但是，如何在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，如何提煉和展示中華文明的文化精髓，如何加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，這些都是擺在青年學(xué)生面前的一系列課題。要解決好這些課題，不僅需要學(xué)生有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底，同時(shí)，跨文化能力、語(yǔ)言能力、思維能力等也必不可少。

家國(guó)情懷作為一種文化價(jià)值取向，是大學(xué)生人格的重要組成部分，只具有專(zhuān)業(yè)能力的大學(xué)生還不是國(guó)家所需要的高素質(zhì)人才，只有具備了家國(guó)情懷，才可以稱(chēng)得上是國(guó)家真正需要的德才兼?zhèn)涞母叨巳瞬拧Ｔ谂囵B(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷時(shí)，我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等先進(jìn)文化融為一體，將其中蘊(yùn)含的豐富家國(guó)情懷價(jià)值元素傳授給學(xué)生，使其內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)發(fā)揮課程思政在不同課程中文化育人的功效。

“堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)”的專(zhuān)題研討的研討材料篇5

貫徹“三代表”重要思想的核心是保持黨的先進(jìn)性。臨沂是革命老區(qū)。沂蒙精神是臨沂獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)，是新形勢(shì)下實(shí)踐“三代表”重要思想、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要思想武器，是長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)”。

開(kāi)拓進(jìn)取是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

沂蒙精神是時(shí)代的產(chǎn)物，與時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化密不可分。沂蒙精神在特定的歷史時(shí)期形成，隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷發(fā)展和完善。沂蒙精神在維護(hù)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中被賦予了新時(shí)代的內(nèi)涵。

一是敢于成為解放思想、更新思想的先驅(qū)。解放思想沒(méi)有止境。進(jìn)一步解放思想，體現(xiàn)在不斷轉(zhuǎn)變思想，改進(jìn)工作方法，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。進(jìn)一步解放思想必須適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以馬克思主義的發(fā)展指導(dǎo)新的實(shí)踐；必須牢固樹(shù)立發(fā)展意識(shí)，大膽探索的勇氣和科學(xué)現(xiàn)實(shí)的精神；必須始終保持與時(shí)俱進(jìn)的思想狀態(tài)，不斷提高黨員干部的整體素質(zhì)，以適應(yīng)形勢(shì)和任務(wù)的要求。

二是爭(zhēng)當(dāng)勇于改革、開(kāi)拓奮進(jìn)的千里馬。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備開(kāi)拓精神，具體地說(shuō)，就是要吃透“上情”，明白“下情”，把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門(mén)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

三是善當(dāng)勤奮好學(xué)、刻苦攻關(guān)的螺絲釘。時(shí)代的發(fā)展日新月異，作為共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部必須要勤奮學(xué)習(xí)，鍥而不舍，努力學(xué)習(xí)和掌握建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義所需的理論和科學(xué)文化知識(shí)，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上和日常工作中充分施展聰明才智。在當(dāng)前，尤其要通過(guò)學(xué)習(xí)牢固地樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

艱苦創(chuàng)業(yè)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要內(nèi)涵

艱苦奮斗是我們黨的傳家之寶，是共產(chǎn)黨人的立身之本，更是沂蒙精神的重要組成部分。

第一，要有旺盛的革命意志。作為一名共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部，必須具有振興中華、富民興邦的雄心壯志。旺盛的革命意志和蓬勃的朝氣，是領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)拓領(lǐng)導(dǎo)工作新局面的思想基礎(chǔ)和精神力量。從一定意義上說(shuō)，改革的過(guò)程、發(fā)展的過(guò)程，就是不斷克服困難，在困難中前進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，既有來(lái)自?xún)?nèi)部的舊的傳統(tǒng)和惰性的影響，也有來(lái)自外部的干擾和障礙。每個(gè)共產(chǎn)黨員必須樹(shù)立知難而進(jìn)、不怕挫折、大膽探索、勇于實(shí)踐的新風(fēng)貌，堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓進(jìn)取精神，帶領(lǐng)群眾努力開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

第二，要甘當(dāng)“老黃?！?。有的同志認(rèn)為提倡開(kāi)拓創(chuàng)新就不需要苦干實(shí)干精神，這是一個(gè)很大的誤區(qū)。遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，靠的是埋頭苦干和發(fā)憤圖強(qiáng)，不能靠幻想和空談。“千里之行，始于足下”，離開(kāi)了真抓實(shí)干，任何事業(yè)都不會(huì)成功。共產(chǎn)黨員必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地做好本職工作。虛報(bào)浮夸，“夸”不出一粒糧食;弄虛作假，“弄”不出一件產(chǎn)品。只有靠廣大黨員和各級(jí)干部的實(shí)干精神，靠千千萬(wàn)萬(wàn)群眾的平凡勞動(dòng)，才能構(gòu)建我們事業(yè)的高樓大廈，才能做到富民強(qiáng)國(guó)。

第三，要勤儉干事業(yè)。作為一名共產(chǎn)黨員和黨的干部，既要樹(shù)立為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富嘔心瀝血的精神，又要樹(shù)立國(guó)家財(cái)產(chǎn)錙銖必惜的精神。一個(gè)人的能力有大小，但只要做到為人民的利益鞠躬盡瘁，把自己的所有力量都用到為人民創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富上，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員和黨員干部。國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，哪怕一絲一縷、一分一厘，都是人民的血汗，我們只有珍惜的義務(wù)，而絕無(wú)輕易揮霍的權(quán)利，要一點(diǎn)一滴都用在人民的事業(yè)上，充分發(fā)揮其效益。

無(wú)私奉獻(xiàn)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的集中體現(xiàn)

我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，要求每一個(gè)黨員置國(guó)家利益、人民利益高于一切，除此之外不能謀取任何個(gè)人或小團(tuán)體的利益。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民的這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神始終是最華美和最高昂的樂(lè)章。沂蒙精神作為我們黨精心培育和沂蒙人民共同創(chuàng)造的先進(jìn)群體意識(shí)，它所表現(xiàn)出的理想信念、價(jià)值觀念，應(yīng)當(dāng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。

第一，要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)。要把對(duì)上負(fù)責(zé)同對(duì)人民負(fù)責(zé)一致起來(lái)，把關(guān)心群眾的根本利益同具體利益結(jié)合起來(lái)，把為人民謀利益同保護(hù)人民利益統(tǒng)一起來(lái)。黨的利益同人民群眾的利益是一致的，在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的新階段尤其是這樣。把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是全國(guó)人民的根本利益所在。全心全意為人民謀利益，是黨的全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第二，要正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人利益之間的關(guān)系。改革開(kāi)放是一項(xiàng)十分復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及到方方面面的利益。作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該懂得，國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益是休戚與共的，只有社會(huì)主義的整體事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，每個(gè)成員才能得到更好的發(fā)展。因此，每個(gè)黨員都要堅(jiān)持國(guó)家利益和集體利益高于一切的原則。

第三，要遵紀(jì)守法廉潔自律。清正廉潔是共產(chǎn)黨人必須遵循的行為準(zhǔn)則，也是黨組織和人民群眾對(duì)黨員的基本要求。許多事實(shí)證明，哪個(gè)地方或部門(mén)的黨員干部帶頭廉潔從政，哪個(gè)地方或部門(mén)的黨風(fēng)、政風(fēng)就比較好;哪個(gè)地方、部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)干部不遵守紀(jì)律，哪個(gè)地方或部門(mén)就容易產(chǎn)生歪風(fēng)邪氣。因此，每個(gè)黨員干部都要認(rèn)清自己在廉潔自律問(wèn)題上所負(fù)的責(zé)任，凡是要求基層和一般黨員做到的，自己首先做到;凡是要求基層和一般黨員不做的，自己堅(jiān)決不做，并管好家屬子女和身邊的工作人員，努力使自己成為廉潔奉公、一塵不染的模范。