在青年馬克思主義者培訓班開班儀式上的講話稿范文(精選3篇)

在青年馬克思主義者培訓班開班儀式上的講話稿1

　　各位同學：

　　大家下午好！今天，我校20xx年青年馬克思主義者培養工程正式開班。實施青年馬克思主義者培養工程，是黨交付共青團的一項重要政治任務，是確保黨的事業興旺發達、后繼有人的一項政治工程。自團中央啟動實施“青年馬克思主義者培養工程”以來，我校團委按照團省委的部署要求，把實施“青馬工程”作為一項重要戰略任務長抓不懈。在今天的開學典禮上，我僅代表學校，向全體學員提幾點要求：

　　第一，希望同學們在深化理論學習上下功夫。

　　當前，全校共青團組織的學習重點，是學習習近平總書記在黨的二十大上作的報告，在青年中積極開展好黨史學習教育。在培訓中，同學們要在理論學習上下功夫，要沉下心來，認真研讀習近平總書記的報告，把二十大精神和我們的工作結合起來。同時，要加強對我們下發的青馬工程讀本的學習，理解和掌握中國特色社會主義理論的內涵，在堅持不懈的理論學習中提升素養。希望大家通過培訓，深刻思考馬克思主義理論的根本性問題，幫助同學們提供科學看待問題的角度、視野、框架和方法，拓寬視野、培養興趣、豐富思想，完善知識結構，尋找歷史與現實、思考理論與實踐的結合，不斷使自身理論素養更深厚、更堅實。

　　第二，希望同學們在深入群眾上下功夫。

　　按照中央黨的群團工作會議要求，群團組織要保持和增強群眾性，必須杜絕脫離群眾現象。大學生骨干服務對象就是學生群體，服務學生就要在深入上下功夫。大家在工作中要深入學生中間，以學生為中心，找準青年學生普遍關心的理論和現實問題，緊密結合同學們的思想實際，對他們的思想困惑進行有針對性、有說服力的分析和解答，堅持從學生中來，到學生中去。青年馬克思主義者要有植根學生群體的決心，真心實意融入學生，爭做青年友，不做青年官，始終弘揚腳踏實地的作風，練就過硬的群眾工作能力和水平，在服務同學的實踐中練就本領、提高能力。

　　第三，希望同學們在作風轉變上下功夫。思學結合，學無止境，集中學習是短暫的，但自身提高關鍵在于長期社會生活的歷練，是終生的。做堅定的青年馬克思主義者，就要樹立骨干先鋒意識，把理論學習作為長期行為。習近平新時代中國特色社會主義思想，是當代青年改造主觀世界、強化理論武裝的思想武器，是共青團工作圍繞中心、服務大局、改革創新的行動指南，是學生骨干健康成長的根本遵循。我們的青馬工程，要把引導青年學生自覺學習習近平新時代中國特色社會主義思想作為重要工作，引導青年學生保持謙虛勤奮的學風和躬身實踐的作風，深刻領會講話精神，堅定價值選擇，培養建功立業的奮斗精神。大學生骨干要在學習總書記系列重要講話精神的過程中，培養擔當和實干精神，轉變工作作風，強化服務意識，提升服務能力，在引領和服務學生中腳踏實地，充分發揮示范帶動作用。

　　最后，希望大家珍惜學習機會，按照培訓班要求，端正態度，嚴明紀律，認真學習，廣泛交流，祝愿同志們學有所成、學有所獲，都能夠成長為優秀的青年馬克思主義者！

在青年馬克思主義者培訓班開班儀式上的講話稿2

　　尊敬的xx部長、同學們：

　　大家上午好！今天我們在這里隆重舉行“20xx年度xx市南三合作‘青馬工程’培訓班開班儀式”。在此，我謹代表xx鎮委、鎮政府，向百忙之中蒞臨活動的各位領導、各位嘉賓表示誠摯的問候！向參加本次培訓班的各位同學表示熱烈的歡迎！

　　青年是國家的未來、民族的希望。20xx年，團中央啟動“青馬工程”，旨在為黨培訓信仰堅定、能力突出、素質優良、作風過硬的青年政治骨干。今年是中國共青團成立100周年，習近平總書記也在五四青年節前夕走進中國人民大學時，殷切囑咐：“立足新時代新征程，中國青年的奮斗目標和前行方向歸結到一點，就是堅定不移聽黨話、跟黨走，努力成長為堪當民族復興重任的時代新人。”

　　今天我們在初心學堂舉辦開班儀式，是希望大家能夠向陳心陶教授學習。1956年，陳心陶教授響應毛主席的號召，臨危受命，深入疫區，開始了與“瘟神”長達數十年的斗爭。在與血吸蟲做抗爭的時候，他，不畏艱苦，前往疫區、草塘邊、洼地實地考察；他，心系群眾，一次又一次為當地群眾講解衛生防護知識；他，膽大心細，在發現不恰當的修溝方式致使釘螺由水渠進入稻田后，創新提出采用翻土掩埋的方法破壞釘螺的棲息地防止釘螺進入稻田……

　　陳心陶教授曾說過:“一個中國人，他的事業必須在祖國生根。”而他，也用自己的一生踐行了這句話。如今的xx鎮，仍然可見陳心陶教授留下的處處痕跡：水渠、水壩，清澈的魚塘和萬頃稻田……

　　同學們，你們是青年學生中的優秀代表，希望你們能以參加此次培訓活動為契機，進一步堅定信念，提升素質，錘煉品格，堅定跟黨走中國特色社會主義道路的理想信念。作為學生骨干，你們要給自己定一個比一般同學更高的標準和目標。希望大家做一個“先行者”，努力在自覺主動接受黨的科學理論武裝和實踐鍛煉上先行、在貫徹黨的要求健康成長上先行、在勇敢地擔負起時代的重任上先行、在做堅定的青年馬克思主義者上先行，在全體學生中充分發揮模范帶頭作用。同時，衷心希望今天在座的每一位同學，在初心學堂的氛圍下，感受、學習心陶教授當年愛黨愛國人士的奮斗和奉獻精神，爭做新時代的有為青年，為建設新中國貢獻自己的力量！

　　我相信，培訓班會對大家的成長有所幫助、有所教益，也希望培訓班能夠越辦越好！最后，預祝本次培訓圓滿成功！祝大家身體健康！祝同學們學業有成！

在青年馬克思主義者培訓班開班儀式上的講話稿3

　　l9世紀馬克思和恩格斯兩位偉人在對社會基本矛盾運動規律分析的基礎上得出的社會主義社會必然代替資本主義社會，共產主義社會必然到來的結論，這一論斷曾感召過世界范圍內無數志士仁人為之奮斗。如今，當代大學生中有一些人對這一結論持懷疑態度是一個不爭的事實。尤其是蘇東巨變以后，對于什么是信仰，該信仰什么，已經成為了當代大學生常常疑惑和探討的問題。

　　一、開展馬克思主義信仰觀教育的必要性

　　當今，我們生活在一個科學技術迅猛發展的時代。科學技術的高速發展一方面極大地豐富和拓展了人們的生活空間，促進和提高了人們的物質生活水平。另一方面卻給人們帶來無窮的壓力、災難與迷茫，人們在享受自身發明成果的同時，也承受著前所未有的重負，尤其是精神信仰上的迷失。面對這一切，不少大學生也在逐步失去方向，喪失信仰，陷入到一個毫無目標的困境中無法自拔。正如馬爾庫塞所說：與現代物質文明高度發展相伴隨的是人的精神的不斷喪失，人們在更多的追求物質享受的同時，對如思想、信念等許多東西卻越來越淡漠。在這種社會不斷進步和發展的背景下，于世界各國之間的聯系更加緊密。不同文化之間的相互滲透對中國這樣一個發展中國家已經產生了一種潛移默化的影響。資本主義國家的表面富足與社會主義國家的相對落后使得當代中國大學生感到迷茫，不知所措。鄧小平曾經說過：精神污染的危害很大，足以禍國誤民。它在人民中混淆是非界限，造成消極渙散、離心離德的情緒，腐蝕人們的靈魂和意志，助長形形色色的個人主義思想泛濫，助長一部分人當中懷疑以至否定社會主義和黨的領導的思潮。而中國現存的如貧富差距問題、官僚腐敗問題、政治體制問題等更使得一些不夠成熟的大學生對這些問題的看法失之偏頗。

　　二、當代大學生馬克思主義信仰觀的現狀與問題分析

　　1.現狀與存在問題。根據中困社會科學院青年人文社會科學研究中心2004年對廣東、廣州、北京、吉林和四川等地一些高校大學生的馬克思主義信仰觀狀況進行的調研顯示：當前大學生的主流是好的、積極的，并不存在大范圍的信仰危機。例如，有78.8%的學生認為馬克思主義“有說服力，沒有過時”;84.2%的學生表示愿意加入中國共產黨：57.4%的學生認為通過近年來的政治理論學習，對馬克思主義、中國特色社會主義道路等重大問題越來越明白了;而認為理論學習仃一定效果的也達到了32%;78.3%的學生贊同“三個代表”重要思想就是當代中國的馬克思主義的說法。但部分學生存在著馬克思主義信仰淡漠、理論淡化、思想多元化等傾向也是事實。

　　中國大學生對馬克思主義的基本態度大致有三種：第一種是在理解基礎上對馬克思主義加以認可和擁護，一般以學習政治專業的學生居多。由于潛移默化的影響，他們對馬克思主義信仰完全是一種自覺的而非被動的行為。這些學生對馬克思主義的信仰，不是被某種力量所強制，更不是受某些個人私利所驅使。他們是發自內心的把馬克思主義當作一種信仰看待。第二種是只憑著自己的粗淺認識，并非人云亦云的信仰馬克思主義，一般以關心國家大事、喜歡“兩課教育”的學生居多。這類大學生對馬克思主義的擁護是真誠的，他們知道沒有共產黨的正確領導，就不會擁有眼前的一切，而中國共產黨是以馬克思主義作為自己信仰的，因此，他們既把馬克思主義當作自己的信仰，又真心的擁護中國共產黨。但這些大學生信仰馬克思主義卻并不完全知道為什么要信仰，他們對馬克思主義信仰并不建立在理解的基礎上。第三種是內心并不十分認可，僅僅是為了自身利益的需要而去“信仰”馬克思主義。這類學生清楚地知道，我國是以馬克思主義為主流意識形態的國家，中國共產黨是馬克思主義政黨，如果不把自己和馬克思主義聯系在一起，就不可能有發展，于是他們可能為了自身利益的需要而去“擁護和信仰”馬克思主義。

　　2.問題的根源與特點。(1)主觀方面：學生們主觀上重物質，輕精神，重視短期行為，忽視長期利益。許多學生只對專業課和自己認為有用的課程感興趣，而不注重馬克思主義理論課的學習，或是只把就業和考研作為自己學習的主要動力，錯誤地認為馬克思主義理論學習對自己的幫助不大，沒有實際作用，以至于在實際生活中喪失了辨別和抵御錯誤思想的能力。在物質生活極大豐富的今天，已經有為數不少的學生黨員在理想信念上產生了迷茫、困惑和動搖。有的對馬克思主義真理和黨的領導產生了懷疑;有的跑到封建迷信市場上尋求精神寄托：還有的宣傳“共產主義渺茫”論，這些現象都是大學生信仰問題在主觀方面的表現。(2)客觀方面：①高校對大學生的信仰問題重視不夠。有些學校把大學生的信仰問題歸結于學生本人，認為信仰什么完全是由學生自己決定的，對大學生的信仰問題不能進行正確的教育和引導，以至于在出現問題時不愿承擔責任。②在馬克思主義信仰教育和宣傳過程中，教學方法陳舊，理論脫離實際。一些高校馬克思主義理論教學和信仰教育的形式、方法過于僵化、呆板，而且在教育和宣傳過程中存在著嚴重的“大”和“空”的現象，一味地強調理論高度，空話、套話多，嚴重脫離實際，其結果往往使學生們產生逆反心理，影響了同學們的學習熱情和認同感。③從事馬克思主義信仰教育和理論教學的隊伍師資力量和理論水平不高，無法與時俱進。許多教師，尤其是從事馬克思主義理論教育的青年教師，對待工作熱情不高，不注重理論水平的提升，以至在當今瞬息萬變的社會發展進程中無法指導學生樹樹立正確的馬克思主義信仰觀。④高校對馬克思主義理論教師及學生思想工作指導教師重視不夠。許多人往往認為只有專業能力不強的教師才去講馬克思主義理論課或從事輔導員工作，豈不知做好學生思想政治工作，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀要比講一門專業課難得多，而這種認識無形中也給馬克思主義理論教師及學生思想工作指導教師造成了巨大的心理壓力。⑤“兩課”教學內容覆蓋面過大，側重點不明確。根據國家規定，各大院校對馬克思主義理論、中國特色社會主義理論和“三個代表”重要思想的教學、學習都做了明確規定，建立了一套規章制度。但對于當代大學生來說要想將所有的此類思想全部學完，并有所理解，以至于成為一種信仰是不切實際的。

　　三、對當代大學生馬克思主義信仰觀問題的探索與實踐

　　1.對大學生馬克思主義信仰觀問題高校領導應充分重。視鄧小平曾經說過：我們這些人的腦子里是有共產主義理想和信念的，要特別教育我們的下一代、下兩代，一定要樹立共產主義的遠大理想，一定不能讓我們的青少年做資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。可見高校對大學生樹立馬克思主義信仰觀具有不可推卸的責任。高校領導應將當代大學生的信仰問題作為高校思想政治工作的重點，應把定期研究馬克思主義理論和信仰教育工作制度化，定期開展調查研究，客觀評價工作狀況，及時發現突出問題，積極尋求解決辦法，制定有效改進措施，主動支持“兩課”教學。學校的上級領導機關應進一步加強對學校馬克思主義理論教育工作的檢查指導，應制定更加科學、客觀和可測量的評價標準。　　2.以學生為本，轉變教育觀念。沒有任何信仰的學生是不存在的，那些號稱什么也不信的學生，常常是放棄了精神卜的信仰與追求把某種有限的物質事物神圣化，并以此作為自己的人生目標。為了更好地引導大學生的信仰趨向，高校要進一步轉變教育觀念。毛澤東曾在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》中指出：馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是“放之四海而皆準”的理論不應當把他們的理論當作教條看待，而應當看作行動的指南;不應當只是學習馬克思列寧主義的詞句，而應當把它當成革命的科學來學習。因此，高校要從學生實際需要出發，將對學生信仰觀念的教育從重視馬克思主義理論知識教學轉變到重視馬克思主義實踐應用能力的培養上來，堅持以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以基本道德規范教育為基礎，以大學生的全面發展為目標，將教書與育人切實地結合起來。

　　3.加強對學生進行愛國主義、社會主義、集體主義教育，重點加強對當代大學生的社會主義榮辱觀教育。正如胡錦濤在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時強調指出的，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥：以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥：以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”(簡稱“八榮八恥”)。作為培養中國人才的重要基地，高校應更好的對學生開展愛國主義、社會主義、集體主義教育，引導廣大青年學生學習、領會和踐行社會主義榮辱觀，為更好地開展馬克思主義信仰觀教育打下堅實的基礎。

　　4.學生思想工作指導教師應以身作則，不斷充實、完善自己，起到榜樣作用。曾子在《大學》中寫到：欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲齊其身者，先正其心。對學生思想工作指導教師而言可將其改為“欲教其生者，先修其身，欲齊其身者，先正其心。”學生思想工作指導教師是與學生接觸最多的人，是學生的良師益友，更是他們學習的標準和榜樣。因此，不僅要在學生的學習方面傳道、受業、解惑，更要成為學生精神信仰的正確引導者。教師要不斷地充實自己，提高理論水平，堅定自己的信念，以便更好的引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。

　　5.不斷加強馬克思主義理論教學師資隊伍建設。馬克思主義理論教學師資隊伍是培養學生馬克思主義信仰觀的核心力量，是解決大學生信仰觀問題的關鍵。因此，一方面，必須采取有效措施，改善“兩課”教師的學習和工作條件，幫助教師樹立職業自豪感和工作責任心：另一方面，必須進一步優化“兩課”教師隊伍結構，提高教師的整體素質，嚴把“入口”關，不能讓政治思想和道德素質不合格的人登上“兩課”講臺，并從多方面加強對青年教師的教育、培養和鍛煉，提高他們的綜合素質：三是要制定政策，努力吸引那些政治素質好、理論水平高、有教學能力又有社會實踐經驗或專業特長的優秀人才充實“兩課”教師隊伍：四是要從校內外聘請一些優秀的專家學者、黨政干部，組成兼職教師隊伍，請他們參與到高校馬克思主義理論教育工作中來。

　　6.馬克思主義理論課程設置體系應進一步完善。對于馬克思主義相關理論課程應進一步整合，并根據實際情況對教授內容有所側重。如鄧小平理論和“三個代表”重要思想可作為一門課設置，如有必要可分為兩部分講。課程的設置體系僅從文、理科的類別和研究生、本科生以及大專生的層次來區別缺乏針對性。是否應當在強調各高校要執行基本設置規定的同時，針對不同學校、不同學生的實際情況有所調整，對不同學生采取不同的教學方式，講授不同內容。特別是目前我國各高校的科研教學水平不盡相同，生源的綜合素質也相差甚遠，如果采取相同的馬克思主義理論課程設置體系，必然會產生針對性不強、學生接受不了、厭學等弊端，這樣便無法很好地達到培養大學生馬克思主義信仰觀的目的。

　　7.堅持理論聯系實際，基礎理論教材應側重實際。其一，應徹底改變一些教材過于重視自身內容的全面和形式上的完美，最終導致求大、求全的形式主義，應將理論與實踐很好地結合起來，在理論與實踐的相互作用下，使基礎理論更好地應用到實踐中去。其二，對于有的教材把馬克思主義理論和我們黨制定的種種現行政策混同的現象應加以區分，并在內容安排上，不應將政策內容講得過多，而應把重點放在聯系實際的馬克思主義理論教育上，使得馬克思理論能夠更好地與我國的實際相結合，為建設有中國特色的社會主義社會培養具有堅定馬克思主義信仰觀的優秀大學畢業生。