端午節(jié)傳說的作文

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的端午節(jié)傳說的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

端午節(jié)傳說的作文1

介子推曾經(jīng)作為晉國公子重耳的臣子追隨重耳四處流亡。重耳斷糧數(shù)日，再不吃東西就會死人。這時候介子推竟然割下自己大腿上的肉，做成了肉湯送給重耳吃。重耳吃飽喝足之后，詢問緣由，發(fā)現(xiàn)了介子推的傷，很是感動。重耳表示，以后自己得到國君之位，一定要重賞介子推，報(bào)答活命之恩。

可是，等到重耳回到晉國，奪得國君之位后，遍封群臣，唯獨(dú)忘記了介子推。介子推心中怨恨，于是寫了一首《龍蛇之歌》來表達(dá)自己的哀怨。然后，介子推帶著母親離開了朝堂，回到了故鄉(xiāng)。有人把介子推的歌謠告訴晉文公，晉文公遺憾不已，連忙派人去尋找介子推。打聽到介子推住在山中，就到山中尋找。可介子推就是不肯露面。晉文公也是閻王脾氣，竟然下令放火燒山，認(rèn)為介子推為了活命，必然出山。沒想到介子推竟然抱著一棵樹，活活燒死了。

那一天，正是農(nóng)歷的五月初五。為了表示對介子推的紀(jì)念，表達(dá)自己的悔恨，晉文公下令，以后五月初五那一天，都不許生火做飯——大家提前幾天做好了粽子之類的冷食——以紀(jì)念介子推。

后來，其他國家了解到介子推的故事，也很是感動，推廣開來。中原大地，長江流域，都在五月初五紀(jì)念介子推。

端午節(jié)傳說的作文2

一種來歷是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，就是我們吃到的粽子。

第二種說法是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳。“便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

說法還有很多很多，正等著大家去找呢?

端午節(jié)傳說的作文3

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又被人們稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我中國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，每家每戶都會掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那一位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!

屈原是戰(zhàn)國時期出國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊的做官，以形象是自己的國家富強(qiáng)起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

端午節(jié)還是有許許多多有趣的活動。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同的形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣。

端午節(jié)的活動可真多啊!

端午節(jié)傳說的作文4

端午節(jié)，是一個人人都知道的節(jié)日。那大家知道端午節(jié)的由來嗎？還得從一個傳說說起！相傳在很久很久以前，有一個叫楚國的國家，里面有一位宰相叫屈原，他深愛百姓，百姓也很尊敬他。

屈原有著報(bào)國之心，曾被楚懷王重用。可是，楚懷王下位后，屈原就再也沒有得到重用。就像他的名字一樣，屈原不但沒有得到重用，還經(jīng)常受委屈。終于，這位有著強(qiáng)烈愛國主義欲望的宰相再也無法忍受，他跳進(jìn)了汨羅江，自盡了。

屈原自盡的事情很快在民間傳開了，一傳十，十傳百。百姓們都很想念他，為了紀(jì)念屈原，他們紛紛來到汨羅江岸邊，投進(jìn)了自己做的米團(tuán)、飯團(tuán)，便回家去了。可是，時間一長，百姓們又發(fā)現(xiàn)魚蝦們想吃屈原的遺體和飯團(tuán)。怎么辦呢？百姓們想到了辦法，把飯團(tuán)包成菱角狀，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)魚蝦很害怕菱角。又過了一段時間后，百姓們發(fā)現(xiàn)蛟龍也會吃這些東西。于是，大家又想出了一個辦法，駕著像龍一樣的船來扔米團(tuán)，因?yàn)檫@樣蛟龍就會認(rèn)為這是龍神的東西，就不敢吃了。也就是我們現(xiàn)在知道的龍舟。

這就是端午節(jié)感人的傳說。

端午節(jié)傳說的作文5

在先秦時代，普遍認(rèn)為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不好生下他，認(rèn)為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。”《風(fēng)俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。

《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

端午節(jié)傳說的作文6

今天是端午節(jié)，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?不知道請聽我說吧。

端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，屈原對當(dāng)時政府十分不滿，就縱身跳進(jìn)汨羅江。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就往汨羅江里扔粽子肉，讓魚兒不要吃屈原的尸體。人們就把五月初五作為端午節(jié)紀(jì)念屈原。本來端午的午是這個“五”，就是端五節(jié)，后來改成“午”了。

端午節(jié)要吃粽子。香香的棕葉伴隨著糯米真好吃。端午節(jié)當(dāng)然少不了雄黃酒，就是《白娘子傳奇》里面的雄黃酒。端午節(jié)也少不了賽龍舟，龍船在汨羅江中飛快的行駛。端午節(jié)還少不了糖包子、咸蛋、皮蛋，也很好吃。

今天我過端午節(jié)，奶奶做了好多菜肴：有葷菜、皮蛋、還有我愛吃的涼拌黃瓜……當(dāng)然也少不了粽子了。下午奶奶包粽子，我也想包一個，我拿了兩片棕葉，把棕葉一卷放了一些糯米。只聽到“嘩啦啦”的聲音傳來，原來米漏了。我還是別包了吧!

這就是端午節(jié)!

端午節(jié)傳說的作文7

這種說法來自詩人、學(xué)者聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。聞一多認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。因?yàn)槎宋绻?jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。而且古代吳越百姓還有斷發(fā)文身“以像龍子”的習(xí)俗。此外，古代五月初五有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，聞一多認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的文身習(xí)俗的遺跡。

聞一多對于古代神話和傳說深有研究。在他的《端午的歷史教育》和《端午考》著述中，考證了端午節(jié)的起源。他指出端午節(jié)本是我國古代南方少數(shù)民族吳越民族的一個龍圖騰團(tuán)族舉行圖族祭的節(jié)日，距今至少有四五千年歷史。那時居住在江南地域的吳越族由于不斷遭受水旱災(zāi)害和瘟疫蟲害的威脅，便以“龍”作為自己民族的圖騰，希望“龍能保護(hù)自己”，并“斷發(fā)文身”，將自己裝飾成龍子的模樣。

每逢夏熟季節(jié)五月五日這一天，他們都要舉行盛大的圖騰祭，將各種食物置于竹筒里，或裹以樹葉，放于水中，獻(xiàn)給圖騰神，同時也自己食用。為了取悅圖騰神，還制作了龍形木舟，在水上爭相競渡，擊鼓游戲，以此來敬神娛神。

端午節(jié)傳說的作文8

掀開這一扇韶光之窗，我回到了楚辭作者“屈原”的存的戰(zhàn)國時代，現(xiàn)在間隔他投入汨羅江還有一天，趁著這二十回小時，我將盡全部所能，看可不可以搶救他投河自殺的命運(yùn)。

往前一看，一個穿戴楚國大夫服裝的人正坐在一塊石頭上，他就是屈原！我立刻奔曩昔找到他。他看起來好落魄，失魂到?jīng)]留意到我的奇裝異服，我有必要掌握時刻，所以我只問他一個問題：“你，為什么不爽性隱居起來，不問世事？”

聽到我的問題，他轉(zhuǎn)過身來，霎時間，我被嚇到了！又看見他的鋒利的雙眼，燃著一把烈火！他很不快樂的責(zé)怪我：“我干嘛要隱居！楚地的公民我無法忘掉！我想回去協(xié)助祖國啊！”我看見他悲憤的留下雙行淚珠，他竟然是這樣酷愛自己的祖國，我一時汗顏了起來。

俄然，他拿起剛剛坐的大石，砸向我，我大叫一聲，打開眼睛，全身冒盜汗，本來，我做了一個近乎實(shí)在的夢，我遇見了屈原！

端午節(jié)傳說的作文9

戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而他的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的他倍感痛心，屈原懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。他看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。他在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈他的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初五——他投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

端午節(jié)傳說的作文10

今天，我們就來說說端午節(jié)吧!

端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五，又稱“端陽節(jié)”。主要活動有：賽龍舟、掛艾葉、喝雄黃酒、吃粽子等習(xí)俗。

端午節(jié)的由來是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚國的大臣。他提倡舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到強(qiáng)烈反對。屈原澡饞去職，流放到沅湘流域。他在流放中寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。秦軍攻破楚國京都后，屈原于五月初五，在寫下絕筆《懷沙》后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，老百姓紛紛憑吊。漁夫們劃船來回打撈他的真身，還準(zhǔn)備了飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹不去咬屈大夫的身體，還拿來了雄黃酒倒入江中，要醉暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲(后來發(fā)展成粽子)投入江中。

直到今天我才明白，每到端午節(jié)，我們都會吃粽子，看賽龍舟，原來都是為了紀(jì)念屈原啊!這樣一個偉大的愛國詩人，他的愛國精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?

端午節(jié)傳說的作文11

清晨，我剛在睡夢中醒來，就有一陣陣的香味撲鼻而來，我細(xì)細(xì)的聞了聞，原來是粽葉的味道。是的，今天是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)。

我迅速的穿好衣服，奔向了家里的廚房，哇，那一個個用粽葉裹著的飽滿的粽子，那三角的形狀，好看極了。我迫不及待的拆開了一個，那黏黏的糯米，雖然只有沒有放什么多余的材料，就是最原始的味道，還是非常的好吃。正當(dāng)我吃在興頭上的時候，我的好朋友嬌嬌喊我一起去看賽龍舟。賽龍舟是我們這里每年都會有的競技，是人們娛樂的一個方式，更重要的是為了紀(jì)念屈原。當(dāng)我們來到比賽的現(xiàn)場的時候，那真是人山人海啊，氣氛高漲，一聲聲“加油，加油，加油。”如雷貫耳，我看到了兩隊(duì)的隊(duì)員都在很賣力的劃著，很有默契的配合著，兩隊(duì)的速度差不多，都在飛速的前進(jìn)著。忽然，身穿藍(lán)色衣服的那隊(duì)，一個猛劃，超越了紅色衣服的那隊(duì)，成功取得了勝利。

這個端午節(jié)，真是一個難忘的端午節(jié)。

端午節(jié)傳說的作文12

大家知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎？關(guān)于吃粽子的由來還有一段傳說呢。

屈原是楚國大臣，秦國要攻打楚國，他主張聯(lián)合齊國一起抗擊秦國，可他卻被楚王罷了官，還被流放到很遠(yuǎn)的地方。他抑郁不得志在農(nóng)歷5月5日那天投進(jìn)汨羅江自殺了。楚國人為了不讓魚蝦把屈原的尸體吃掉，于是往江里投了很多食物。

有一天，有位老人在夢里夢到了屈原，就問他：我們給您投去那么多食物，您吃到了嗎？屈原說：你們送的飯都被魚蝦吃了。老人問：怎樣才不會被魚蝦吃了呢？屈原說：你們用竹葉把飯包起來做成棱角狀，魚蝦以為是棱角就不會吃了。于是人們都把飯包成粽子的樣子投進(jìn)汨羅江。后人為了紀(jì)念屈原，就在每年的農(nóng)歷5月初5包粽子、吃粽子，這就是端午節(jié)吃粽子的由來。

粽子的品種很多，有肉粽、蛋黃粽、紅豆粽等，每一樣都很美味。我最喜歡吃的是奶奶包的肉粽，剛出鍋的肉粽香氣撲鼻，吃上一口美味極了。下次家里有材料時，我也想和奶奶學(xué)學(xué)怎么包粽子，要是學(xué)會了，以后就不愁沒粽子吃了。

我想告訴大家的是，粽子雖然美味，可是不能多吃，吃多了不消化。

端午節(jié)傳說的作文13

我坐著韶光機(jī)想要到每個年代玩一玩，戰(zhàn)國年代是不是我們都很好斗，天天都在交兵呢？我做了一點(diǎn)預(yù)備功課，本來這個年代出了一個最有名的`愛國詩人“屈原”，端午節(jié)跟他的聯(lián)系密不可分，不如親身去看看，說不定有時機(jī)能夠和他自己聊聊天呢！

不一會兒，我就來到了戰(zhàn)國年代了，身上的穿著也變成古裝，我發(fā)現(xiàn)自己剛剛好就來到了汨羅江，有個人正在把石頭綁在自己的身上，正預(yù)備跳河自殺，我立刻大聲阻止他：“自殺解決不了問題啊！有話好說啊！”

毅力堅(jiān)決的屈原，力氣大的驚人，不光把我的手甩開，還用力的把我推倒，還我摔到泥巴堆里，半響都爬不起來。

一群當(dāng)?shù)氐木用駴_過來想救屈原，卻現(xiàn)已來不及，他們立刻跳上船，用力的擊打河水，禁絕魚蝦接近屈原，還回家包了食物扔進(jìn)江里，期望魚蝦吃飽飽，就不會咬屈原的尸身了。

一旁的我看了都想哭， 屈原是這么受尊敬的人，就這樣被小人給害死了，不過，自殺真的很愚笨，只可惜我沒時機(jī)好好勸導(dǎo)他。

但若是真的被我勸得不想死了，那是不是就沒有端午節(jié)了呢？

端午節(jié)傳說的作文14

端午節(jié)到了，學(xué)校要為我們舉行包粽子活動，在這個過程中，我收獲了快樂，也收獲了成功。

周四學(xué)校要舉行包粽子活動。我們一聽，興奮極了。同學(xué)們在歡聲笑語中，開始包粽子了。

我們班被分配到了東南角，桌子上有我們包粽子的材料，老師讓我們一組一組地老包粽子，只見一組同學(xué)興奮地跑到桌子面前，開始忙碌起來。有的同學(xué)在折粽葉、有的在錐形粽葉里放糯米、有的在系線，不一會的功夫，一個個漂亮的粽子便出現(xiàn)在他們手中，我好羨慕啊!

終于輪到我們租了，我迫不及待的蹦到桌子面前，拿起粽葉，努力的把他折成圓錐形，小心的放一點(diǎn)糯米，在放一兩顆小小的棗，拇指與食指緊緊按住，小心翼翼地封上口，最后，小心地系上，看著自己的粽子，雖然粽子的表面像一個正方形，完全失去了粽子的棱角，但是我的心也非常激動。

我把包好的粽子放進(jìn)鍋里，鍋里的粽子形態(tài)各異，有圓形的、三角形的、正方形的……雖然都不夠標(biāo)準(zhǔn)，但我們依然喜歡，鍋里放滿了我們親手包的粽子，在教室里，煮上了粽子，不一會，粽子的香味彌漫在教室里，放學(xué)之前，我領(lǐng)到自己包的粽子，嘗了一口，又甜有黏，自己包的粽子真好吃。

端午節(jié)傳說的作文15

傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。

此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫的候，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。

看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”