實用的中秋節的作文1500字6篇
實用的中秋節的作文1500字6篇
在日常學習、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的中秋節的作文1500字6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節的作文1500字 篇1
站在小城的屋頂，我看清了天上的月亮。普定的八月天氣晴朗，月亮如月餅一樣，早就擺出來了。但是，我只看到了街上的月餅，卻沒有見到天上的月亮。游走在小城的大街小巷，我抬頭看天，除了小城的屋檐，就是桔紅的燈光。再過兩天，就是中秋節了。這個夜晚，我也不知道為何會爬到了屋頂之上。月亮不圓，像一個被咬過了一口的月餅一樣。
席地而坐，月亮正從一朵云彩里穿過。橋頭離城不遠，就八公里。橋頭的大院壩里，孩子們這樣唱：
月亮婆婆
點點喲喲
張家吃酒
李家唱歌
我從來沒有指過你
你不要割我的耳朵
中秋節就要來了，有一個男孩，一邊唱著，一邊想著，八月十五偷老瓜(南瓜)。
橋頭的八月，沒有月餅，只有老瓜(南瓜)，掛在房梁、溝埂、河沿，或是躲在苞谷叢林，黃的，青的，或青黃相間;大的，小的，長的，圓的，各式各樣。小時候，上山看牛，就下地找瓜，在村子周圍走動，就東張西望地覓瓜，甚在小河里洗澡，也認真地注視著河沿上。
村東的江家門前，干爹家就住那里。他是一個能手，集木匠、石匠、廚匠為一身。幼時，母親算命，說要給我找會木匠、石匠、廚匠等等手藝的匠人當干爹，這樣才能保住我的性命。于是，他就成了我的干爹。
橋頭小河從東流向西，竟在江家門前拐了一個彎，小河漲水，那里的河岸就要遭殃，大塊大塊的泥土被水沖走后，干爹像是感到了危險。枯水時節，他就到大屯坡去運來石頭，從河底砌上來，那年，江家門前的保坎砌好了，他就在保坎壟起的泥土上栽起了瓜果之類的菜蔬。
那年八月，干爹壟起的地里生出了一個水桶瓜(因瓜長且大，像擔水的水桶，村里人稱之水桶瓜)，高高地掛在河坎上。那瓜離路有幾米高，且那保坎不易攀附，只有從河里，方能摘到。那時，對于那個水桶瓜，遠不止一人想偷了。可是，偷那瓜得有勇氣。小河從橋頭穿村而過，洗澡本就是村里孩子們必學的游戲，且人人武藝都高。然而，孩子們都曉得，鬼總是在晚上出沒，大白天都鬧過鬼，何況是晚上。老人們說，鬼是一陣風，來無蹤，去無影，橋頭小河，孩子們是看過自己的伙伴如何讓河鬼拉走了的。于是，晚上下水，誰都免不了怕那河鬼把自己拉走。
記得，那年月的中秋節，孩子們是很難吃上月餅之類的食物。中秋雖是收獲了，但是，父母親都忙得顧不上吃飯，更是來不及把那苞谷等糧食背到集市上，換些錢來買餅子。于是，父母親就把剛收到家里的葵花、花生倒進鐵鍋里，然后放到灶火上去炒熟，裝在蛇皮口袋里。這天晚上，孩子們的衣袋里都是滿滿的，你見到我，我見到你，都彼此交換各自的食品。也不知道八月十五偷老瓜是否與此有關聯，在橋頭長大，不要人教，不要人提醒，每到八月十五，孩子們就遍地偷老瓜來煮吃。
在記憶中，總是忘不了那天晚上。貓松膽子大，他從牛滾塘下河，游到了江家門前，把那水桶瓜摘了下來。我們來到華中家，我們先把瓜皮刮了，然后把瓜切開，掏出了瓜籽，把瓜切成一托一托的，再和著糯米，放進了鍋里煮成了老瓜稀飯。記得，我吃了三碗，華中吃了兩碗，貓松吃了三碗……一個個像狗一樣，吃得舔口舔舌的。
八月十五好偷瓜，八月十五這天，無論是誰家的瓜被偷了，只能啞巴吃黃連，斷不能生氣或是罵人的。干爹自是知道這樣的村俗，八月十五臨近了，他依然不摘河坎上那又長又大的水桶瓜，讓我們偷了去。多年以來，每當中秋臨近之時，我禁不住想，干爹為什么不摘瓜呢?前年清明，他去上墳，摔了一跤，就沒有起來了。然而，如今的橋頭，每到八月十五的時候，許多人家的老瓜雖已熟了，但還是不摘回家。
月光下的橋頭，會是啥樣?月亮看見了，我只看到月亮，只有那安織路上的車輛，你來我往，不是嗚嗚咆哮而過，就是把秋風掀倒在了門窗或是廣告牌上，砸得秋風呼呼作響。李白說：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”而蘇東坡說：“人有陰晴圓缺，人有悲歡離合……”小時于月亮，除了那些童謠，就是八月十五偷老瓜了。長大了，離開了橋頭，除了童謠和八月十五偷老瓜，還多出那些古人說給月亮聽的話。
白天剛回了一趟橋頭，給父母親送了些月餅。父親親在袋子里挑三撿四，拿起這個捏捏，又拿起那個試試，他說，自己沒了牙齒，我買的硬了些。母親說，她怕吃月餅，前年對門寨子的王舅媽，就是吃月餅出了事，屙血死了。我低著頭，沒有說話，我不知道，自己是做對了，還是做錯了。八月十五，我是回不了橋頭了，即是母親炒好的葵花和花生，或是遍地長滿了老瓜，那僅是一種守望。
月亮不圓，像是被一個調皮的孩子咬了一口。兩天之后，中秋就如約而至，那天，月亮就圓了，當然，它很快就走了，走了一年之后，它又會回來。
中秋節的作文1500字 篇2
美麗、皎潔的月亮，讓人們產生了許多幻想，例如：印地安人認為月亮上有老鷹、鴨子和蛤蟆;南太平洋的薩摩亞人則認為月亮上有個老婆婆在紡紗，而紡出來的紗就是云。但是由于各個民族的說法都不同，因此而替月亮蒙上一層神秘的面紗……
美麗、皎潔的月亮，讓人們產生了許多幻想，例如：印地安人認為月亮上有老鷹、鴨子和蛤蟆;南太平洋的薩摩亞人則認為月亮上有個老婆婆在紡紗，而紡出來的紗就是云。但是由于各個民族的說法都不同，因此而替月亮蒙上一層神秘的面紗。
月亮也帶給了我一個最美好的回憶：大約在四、五年前的一個中秋節，我和我親愛的家人還有阿姨一起去烤肉，夜晚，明月高掛，星光閃耀，我們在美麗的夜空之下，將烤肉用具一一的從后車廂搬了出來后，我們就在月光之下考起肉來，可是往年的中秋節不都是雨天嗎?怎么這次卻反常沒下雨呢?算了!不管了!反正今天明月高照，正好可以賞月，想到這我不禁出神的望著那高掛于夜空的月亮，我記得新聞說今天有月蝕，恐怕假不了喔!過了一會兒，月亮慢慢的從圓形變成像檸檬的形狀，嘿!新聞說的還真準呢!于是咱們就邊吃邊賞月;這是我印象中中秋節和月亮的最好回憶。
而月和中秋節并非只帶給我美好的回憶，他還帶給了我許多悲慘的回憶，其中以下面這件中秋月圓的「肥」憶，最為印象深刻。一年前的中秋節，由于早上天氣晴朗，艷陽高照，因此我們全家人就在下午出去爬山;在回家的路上，我的母親買了五杯珍珠奶茶給我們喝，喝玩后，便繼續踏上回家的路;耶~!終于回到家了，但~是~我怎么想也想不到，一回家就烤肉，害我吃完最后一道菜~烤魷魚后...，全都...都....都......「嘔--」的一聲全都給吐了出來，哎---這真是一個「討厭而難忘」的中秋月圓。
雖然人們已經知道月球上沒有任何一個生物存在，但是人們還是喜歡在中秋節邊賞月邊說著迷人的嫦娥奔月、玉兔搗藥的老故事來增添中秋節的氣氛。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
——蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
轉眼又是一年中秋。
中國的每一個傳統節日都有屬于自己的傳說，像帶有妖獸“年”的遠古神秘色彩的春節;烙著詩人屈原錚錚傲骨的端午……其中，要數中秋的傳說最為旖旎動人。關于那“應悔偷靈藥”的月宮仙子嫦娥;關于那可憐的.永遠砍著桂樹的吳剛;關于那靈氣可愛的搗藥的玉兔……都給地球的我在仰望那一輪滿月時添了一絲向往，兩分惆悵。
是的，惆悵，在這個花好月圓的佳節里。自古中秋就象征著人月兩團圓，一家人和和美美地團聚賞月，共享天倫之樂;而背井離鄉的游子們只能望月興嘆，黯然神傷。我并非游子，而是停泊在“家”這個溫馨港灣的
一葉扁舟。當同學們都在興致盎然地討論著即將到來的假期，美味的月餅時，我的思緒卻悠悠地飄到了祖國的另一方土地——四川。
想到四川，就不免要想到“5·12”大地震，損失之慘重，悲痛之濃烈，不必我再描繪。盡管那一天距離現在已有幾個月，但其造成的震撼卻久久未散。我首先想到的是那些一瞬間蒸發掉的生命，那些無辜的、鮮活的、可敬的生命。也許現在我的眼里會閃現淚光。日常出現這樣的情景，除了感動的緣故，其余是因為看到別人遭難。好些時候伸出手去——可是我能做什么呢?我無法幫助那些年幼的孩子喚回生養他們的父母，我也做不到為幸存的學生喚回曾經朝夕相處的同學師長。天堂里的每個人，我都沒辦法使他們回來。世上他們曾經的位子永遠地空了。
很多時候我都做不了什么。
于是沉默。
忍不住又會想：這樣觸景傷情的日子那些幸存者們要如何度過?立在已成為殘垣斷壁的家園上，披著一身如水月色淚流潸然?抑或只是靜靜地仰望，看看是否能在那明月之上尋到親人的一跡音容笑貌?
我只能為之發出一聲輕嘆，幾不可聞。
輕輕地走出充滿歡笑與喜悅的教室，抬頭，仰望。
月兒蒙著輕薄的云紗，朦朧中顯出已漸趨盈圓的雛形;幾顆稀疏的星忽明忽滅，忽隱忽現。我輕輕吟唱蘇軾那首廣為流傳的《水調歌頭》，同時在心中祈禱，為天堂和我所在的世界祈禱：祝愿一切
災難都盡快消散，祝愿天上人間所有的人都能平安幸福，共享這一輪明月……
中秋節的作文1500字 篇3
時至中秋，菊黃桂香。在這樣一個攜著歲月沉淀過的感悟，帶著令人滋生浪漫色彩的日子里，興高采烈，以各種節目形式來歡度這個傳統節日。人們把祈愿捏成一個圓圓的月亮，將思念釀成一杯香甜的桂花酒，愜意地品嘗著一種向往和想象。在如水的清輝中，聆聽那月下感動季節的一弦曠世樂章。
穿過歲月的煙塵，那一輪洗盡鉛華的冷月，背負著中華民族悠遠的歷史和厚重的文化，踏著唐詩宋詞的風采，伴隨著一代又一代的人從遠古走來，將一個民族把宇宙天象的完美作為自我的節日，追求人與宇宙的和諧，把完滿、和美作為一種境界，也把它作為一種團圓團聚，凝聚親情的契機傳承下來，濃凝千古。
靜夜憑欄，皓月當空，銀蟾光滿，任由一縷思緒在秋風明月中翩飛起舞，仿佛帶著夢幻的翅膀，悠悠然步入一片繾綣的寧謐，去領略那太白邀月對飲，子瞻把酒問月的意境，細細品味著蘇東坡“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的意蘊內涵，自古月圓月缺千百度，卻閱盡了蒼桑無數。這月，以它慣有的沉靜，向人世間傾瀉著充滿詩意的光輝。掬一捧月華入懷，是否感受到它的凝重，是否感受到它的通透，是否感受到它似一個超然飄逸的隱者，給了人們無限的寄托呢?這融融的月夜，翦翦的秋風，令世間多少的相思念想、多少的離情別意、多少的惆悵迷惘、多少的美麗情操，都被融入到這無邊的月色之中。
每逢中秋佳節，賞月，無疑成了人對月的心靈解讀。這片月色彌漫著九州，彌漫了千年。此刻，月光撒落一地的溫情，千里清光依舊，萬目心思同源。這中秋的月夜是如此的嬌媚亮麗，舉頭望月，己融入這月色之中，頓覺遠離了凡塵，濾去了世俗的喧囂與浮華。讓我們舉杯向月，與吳剛對飲，與嫦娥共舞，去享受著這種幸福的和諧!且放下秋思，放下寂寞，懷著釋然的心境，靜守著中秋月夜的明朗，感悟著人生的美麗，珍惜著親情的溫暖，去盡享生活中的一切完美。摘抄美文
俗話說：“每逢佳節倍思親”!我明白蘊涵在其中的那種情愫的份量!我曾常常撫摸著蒼茫的夜色，在彷徨中裹挾一種莫名惆悵，也曾常常眺望著遙遠的遠方，在深夜的思念中淚眼模糊。而那思念的是什么，思念些什么?是人是物?是情感是人生?我也說不清!
在我已往的生命里，與明月相約相伴了多少時日，我沒有想過，至少是沒有細想過。今年的中秋，我忽然發現，隨著時光推移和時空的改變，我的思緒越來越變得有些游移飄忽起來，它在田邊地頭飄蕩，在大山小溪飄蕩，在天南地北飄蕩，在風中云間飄蕩，在太空銀河飄蕩……腦子里有時滿得爆炸開來，有時卻是空空蕩蕩。沒有清晰的主題，沒有明確的對象。
唐代詩人張若虛在其《春江花月夜》中吟道：“人生代代無窮已，江月年年望相似，不知江月照何人，但見長江送流水。”人之代謝無窮，月之圓缺有序，這都是人類無能為力無法違背得了的事情。但看到那一個個活生生的生命在月圓月缺的變幻中瞬間消失堙沒，又怎樣能不勾起世人的喟嘆！怎樣能不教人眷戀呢！“但愿人長久，千里共嬋娟”，正是道出了人們心底的祈盼。因此，每當明月當空的時候，心就會翻起一股微瀾……我在想，皓月當空，良辰美景，今夜，會有多少雙眼睛在爭相仰望著這同一輪明月?而這一輪明月，又會否注意到在這一雙雙眼中透出的祈求?在這同一輪明月下，匯聚著千千萬萬個不一樣的臉龐，人何以和?混合著形形色色異樣的心態，情何以牽?女生簽名
在這同一輪明月下，會不會有人和我的意念相同，心有靈犀?會不會有人和我志趣相象，意合情投?
中華五千年的燦爛都是這天的月亮照過的，我們看著這個以前照過古人的月亮，看著我們中華民族以前的輝煌，我們沾沾自喜，引以為民族的驕傲……
我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是積蓄，是由于夏收才過不多時候。說她是開端，是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內心即將收獲的欣喜。
我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節日的美食，談論收獲的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。
我喜歡中秋的意境。因為從餐座上我看到了祖國經濟的發展，人民生活的水平變遷，百姓日子的紅火，改革開放三十年，小康生活不再是藍圖上的規劃和設想，而是逐漸成為千家萬戶實實在在的生活寫真。
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我帶來新的感受，新的體驗，新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。
中秋節的作文1500字 篇4
中秋節
今天是八月十五中秋節，是象征團圓的好日子，遠方的親人都會陸陸續續地趕回來，跟自己的家人一起吃月餅、賞明月，享受親人團聚的天倫之樂。
下午，我和爸爸媽媽去外婆家過節，一進門，就看到客廳里人聲鼎沸，笑語不絕。舅舅、舅媽、姐姐和媽媽，還有久違的姨婆都來了。就連門前的大樹上的鳥兒們也嘰嘰喳喳地唱個不停，更為節日增添了歡樂的氣氛。
晚餐很豐富：有宮保雞丁、魚香茄子、松毛烤鴨、南瓜餅、攤雞蛋……還有我最愛吃的蒙古族傳統美食----太極黃鱔。那香味直撲鼻子，撩得人口水直流。人都到齊了，我和大家一起在歡樂，祥和的氣氛中“開吃”了，外婆看著我們的吃相，一雙大眼睛都笑得瞇成了一條縫，臉上平時看起來不起眼的皺紋，在和煦的燈光下顯得十分漂亮。
飯后，我和姐姐妹妹們一同去陽臺上賞月，只見黑色的天幕上，繁星點點，皎潔的月亮像個巨大無比的玉盤，掛著夜空中。“啊，好美呀。”我們異口同聲的發出了贊嘆。此時此景，用兩句古詩來形容是最合適不過了：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”沒有扎花燈，于是我們邊賞月，邊放煙花。隨著噼噼啪啪的爆炸聲，一朵朵煙花直奔夜空，在星星和月亮的映襯下，顯得更加絢麗多彩……這時，我的思緒隨著煙花飛向遠方，我在想念遠在北方的大姑，不知她過得好嗎？我衷心祝愿大姑身體健康，生活幸福，如果此時她能和我們一起過節，該多好啊！但正如蘇軾所寫：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。
放完煙花后，我們回到客廳，全家人圍坐在一起，外公照例拉起了馬頭琴、悠揚=婉轉，如歌如訴的琴聲在客廳里回蕩，我和妹妹和著琴聲，跳起了蒙古舞，家人邊吃月餅，邊欣賞我們的表演，真是其樂融融。
中秋節，一個快樂、溫馨,充滿幸福又令人難忘的節日。
中秋節作文高中
農歷八月十五，是中國傳統的中秋佳節，十五的夜晚人們仰望朗朗明月，想念親人，所以中秋節還有一個名字叫“團圓節”，人們除了賞月，還要擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。
今年的中秋節，我來到了美麗的鹽都程實村，這里的黃昏非常美麗，彩霞像一個個紅燒雞翅膀，真讓人垂涎欲滴;還有一些白云像一只只綿羊，真讓人想上前去摸一摸啊;就是這里的河水太臟了，沒有保護好。今天是中秋佳節，同時也是表弟舅舅的結婚日。
天色暗了下來，客人們陸陸續續都來了，結婚宴會開始了，舅舅和舅媽來給客人們敬酒了，來到我們這桌時，大家都一起站了起來，我也跟著站起來，并把杯子放在二位新人的杯子下面輕輕的撞了一下說“祝舅舅和舅媽早點生寶寶，給羅程當弟弟!”接著，更驚彩的宴會節目來了，只見表弟外公的臉被別人畫得一塊黑，一塊綠，一塊紅，一塊白，又穿上火紅火紅的長袍，真像一位搞笑的濟公;后面還有幾個小外公也被人換了裝，有紅色的、綠色的，其中一位司儀先生在說新人賀詞，祝賀聲，笑聲，喝酒聲，真是熱鬧非凡啊。
婚宴結束了，我和媽媽帶著月餅登上了屋頂賞月，啊!多美的月亮皎潔如玉，漂亮的星星像鑲嵌在云海中的幾顆鉆石，閃閃發光。我輕輕地咬了一口月餅，它是那么的酥，那么的甜，一股濃郁的清香沁入我的心田。此時，我想起遠在武漢的奶奶、大伯、三叔和哥哥們是否也在吃著月餅賞月呢?我真想念你們啊!
中秋節作文800字
“今夜明月人盡望，不知秋思落誰家”。今天是中秋佳節，我不由自主地想起了這首唐代詩人王建的《十五夜望月寄杜郎中》。
傍晚，我踩著板凳扒在陽臺上，望著天空，等著月亮的出現。天空還是灰暗的，一兩分鐘過去了，我抬起頭：“啊!月亮出現了。”月亮的頭先露了出來，天空比剛才亮了一些，然后只見月亮的身子也慢慢地從云朵里鉆出來，隨后，月亮的腳也從天空中出現了。“啊!”天空好亮啊!月亮四周圍著幾顆小星星，小星星不時地對著月亮眨眼，好像無數盞明亮的燈，月亮也對小星星微笑，真美啊!皎潔的月光灑向大地，大地上的小草更綠了，花兒更美了，一群頑皮的孩子們在月亮下面玩耍，月光灑向他們，他們玩得更歡快了!
“媽媽!媽媽!”我喊著媽媽。媽媽走了過來問：“干嗎?”我說：“給講個關于月亮的故事吧!”媽媽說：“從前有一個月亮，她很想有一件衣服，于是就找來一個人幫她做衣服。這個人量了量月亮的身體，就回家做了。第二天，這個人把衣服拿來。月亮試了試，太小了。這個人只好又回去改衣服。第三天，這個人把衣服給了月亮，月亮又試了試，還是太小，就這樣十五天后，做的衣服全小了，月亮只好躲在云彩里了。”媽媽問：“你知道為什么月亮的衣服每天都小嗎?”我想了想說：“因為月亮每天都長一斤肉啊!”話間剛落，我和媽媽都哈哈大笑起來。
中秋節的月亮是最美最圓最亮的，我愛中秋節的月亮。
中秋節的作文1500字 篇5
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋。”這詩句中說的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節。
在我國，一年之中與歲時有關的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱“八月半”。因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象征，稱中秋為團圓節。又因為傳說唐明皇在這一天夜游月宮，便稱中秋為月夕。至于什么時候才開始有中秋節，文獻上找不出答案。古時專門記述歲時節令的專著《荊楚歲時記》中唯獨沒有關于中秋的記事。就連唐代成書的《初學記》中也不見關于“中秋節”的文字。
關于中秋節的來由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說時節事》一文中說：“或許是因為我國是個農業國家，家事和季節有很大的關系，古人在播種的時候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是'秋報'的遺俗，經過后人踵事增華而漸漸盛大起來。”另一種說法認為中秋與古代的祭月風俗有關。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國的風俗》一書中說：“中秋節的起源可能與古代對月的原始信仰有聯系。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事。《禮記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場所。從唐詩寫中秋的詩中，已看到當時已經把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯系在一起了。到宋朝，節日活動已很盛大，南宋時杭州因為中秋賞月，'此夜天街買賣，直到五鼓，玩月游人， 婆娑于市，至曉不絕。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱，其制作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱贊說，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后業干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為"三錦"，按當地方言的諧音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
觀潮
"定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當說盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說："廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱'樹中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
中秋節的作文1500字 篇6
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋。”這詩句中說的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節。
在我國，一年之中與歲時有關的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱“八月半”。因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象征，稱中秋為團圓節。又因為傳說唐明皇在這一天夜游月宮，便稱中秋為月夕。至于什么時候才開始有中秋節，文獻上找不出答案。古時專門記述歲時節令的專著《荊楚歲時記》中唯獨沒有關于中秋的記事。就連唐代成書的《初學記》中也不見關于“中秋節”的文字。
關于中秋節的來由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說時節事》一文中說：“或許是因為我國是個農業國家，家事和季節有很大的關系，古人在播種的時候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是'秋報'的遺俗，經過后人踵事增華而漸漸盛大起來。”另一種說法認為中秋與古代的祭月風俗有關。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國的風俗》一書中說：“中秋節的起源可能與古代對月的原始信仰有聯系。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事。《禮記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場所。從唐詩寫中秋的詩中，已看到當時已經把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯系在一起了。到宋朝，節日活動已很盛大，南宋時杭州因為中秋賞月，'此夜天街買賣，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱，其制作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱贊說，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后業干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為"三錦"，按當地方言的諧音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
觀潮
"定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當說盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說："廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱'樹中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
