看到尤肯達修女的質(zhì)問和施圖林格博士的回答時，我想起溫家寶總理在同濟大學演講時說道：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。”的確，人無遠慮，必有近憂。“遠見”可以引領可持續(xù)發(fā)展，而“短視”勢必導致余功近力。

記得一所大學的墻上有這樣一條標語：“看一個學校的質(zhì)量不僅要看它這一年﹑兩年的升學率，而且要看它的學生十年﹑二十年后的成才率。”這不是一種無視學生全身心發(fā)展規(guī)律的擦油式的辦學理念，而是一種為學生的終身發(fā)展奠基的辦學理念。那么，怎樣才能有遠見呢？

著名的劍橋大學在維修九百年前的一幢老房子時發(fā)現(xiàn)，其橡木房梁已嚴重損壞，不能再用。無法找到合適的橡木材料，有人在學校附近發(fā)現(xiàn)了一片可以用來維修老房子的橡樹林，經(jīng)過調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這是設計師在建房時就想到了以后的維修問題，特意種下了橡樹林。由此可見，擁有“遠見”最重要的是有”心”。“心”有多大，“眼”才能“見”多“遠”。只有一己私利，注定鼠目寸光；只有心裝他人，心懷蒼生，心余國運和人類命運，才能高瞻遠矚。

其次還應該有“力”。只有“登高”，方能“望遠”。這個“登高”就是“力”。它應該包括敏銳的洞察力﹑久遠的預測力、果敢的行動力等。正如400多年前德國小鎮(zhèn)上那位善良細心的伯爵，如果不是伯爵的資助，年輕人的發(fā)明可能無法進行下去，也就不會有顯微鏡的發(fā)明，小鎮(zhèn)也許依然在瘟疫的痛苦中掙扎著。

所以說，無“心”無“力”，只會一場空；有“心”無“力”，只會一場夢。只要既有“心”又有“力”，才會獲得真正的遠見，由此可見，如果我們只用短淺的目光來衡量偉大的事情，反應出的只會是自身的無知。