優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)是全人類共同的寶貴精神財(cái)富作文600字

優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)，是全人類共同的寶貴精神財(cái)富。它能夠使我們豐富頭腦，增長(zhǎng)才智，獲取教益，陶冶心靈。巴黎公社以來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，—特別是以高爾基為代表的蘇聯(lián)文學(xué)，給人們的巨大教育，是大家公認(rèn)的，姑且不論。這里我們專門談?wù)勝Y產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。

資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，自文藝復(fù)興算起，迄今已有六百多年的歷史。它形象地反映了資本主義取代封建主義以及資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生、發(fā)展、沒(méi)落全過(guò)程，展示了各個(gè)不同歷史時(shí)期的復(fù)雜的生活和斗爭(zhēng)的生動(dòng)圖景，表現(xiàn)了各個(gè)階級(jí)、階層的精神面貌。其中的優(yōu)秀篇章，對(duì)我們有重大的認(rèn)識(shí)價(jià)值和一定的教育意義，也能給我們藝術(shù)美的享受。

揭露和批判封建主義的罪惡，是資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的重要內(nèi)容之一。開(kāi)資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)之先河的文藝復(fù)興，其斗爭(zhēng)矛盾直指中世紀(jì)的封建神權(quán)統(tǒng)治。文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)大師們高舉“人文主義”的旗幟，以“人性”反對(duì)‘恃申性”，以“人道”反對(duì)“神道”，以“人權(quán)”反對(duì)“神權(quán)”，淋漓盡致她揭開(kāi)了天主教會(huì)和腐朽的封建主的畫皮?！妒照劇分械脑S多故事，無(wú)情揭露諷刺夭主教僧侶和封建貴族生活腐朽、道德敗壞;《巨人傳》對(duì)教會(huì)和封建法律進(jìn)行了猛烈的抨擊;《哈姆雷特》通過(guò)僧王克勞狄斯形象的塑造，揭露了封建統(tǒng)治者陰險(xiǎn)狠毒，笑里藏刀的偽善面目;《堂吉訶德》嬉笑怒罵，把封建統(tǒng)治者的專橫殘暴，好大喜功，貪污受賄，賣官?gòu)澗舻鹊瘸髳鹤炷槺┞稛o(wú)遺。

這些不朽的世界名著，以其生動(dòng)的藝術(shù)描寫，揭去了罩在封巍治者頭上的神圣的“靈光圈”，露出他們麒鱗皮下的馬腳，形象地揭示出封建社會(huì)是“多災(zāi)多難的時(shí)世”，是“可惡的時(shí)代”(《堂吉訶德》)。