第一次，去泰安，以記不清楚了。想起泰安，有種思念之情。想迫不及待去看看。 在一個晴朗的早晨，我早已在火車上，有種激動心情涌在我心。

泰安這個人口近五百萬的小城給我的第一感覺就是她的自尊。她獨自端坐在泰山角下，卻從不仰望泰山的高大與神圣。她把自己的自尊悄悄藏起，以一種慈祥和穩(wěn)重踱過天階，跨過了泰山的最高頂—玉皇頂。然后她就這樣不溫不火地笑著，坐享著自己的坦然與渾厚。

之所以說她坦然，是因為她有著自己的歷史文化底蘊，不必借用任何自然天成的光環(huán)。這一點從她那厚重的古灰色的城墻就可以看出來。

泰安歷史悠久， 早在 五萬年前就有人類生息繁衍。 5000 年前產(chǎn)生了繁盛的大汶口文化。也許還因為她南臨儒家文化創(chuàng)始人孔子故里曲阜，西瀕炎黃子孫的發(fā)源地黃河的緣固，一邁進這個小城就有一種歷史的厚重與青竹簡的味道。這也讓我們不難理解她的坦然與渾厚。

雖然泰安承載了厚重的歷史與文化，但她并不因循守舊，固步自封，而是顯示了她的第二個特點——現(xiàn)代。這一點完全可以從政府門前廣場的修建特點上顯現(xiàn)出來，整個廣場設計得大氣磅礴，平鋪如流云，層次如文竹，白鴿疊起，靜水青藤。動靜結合，寬廣相益，一種現(xiàn)代的氣息飄然升起，向來人展示了她的智慧與發(fā)展。

她的現(xiàn)代不僅體現(xiàn)在城市的建設上，在人們的生活理念上也略見一斑。人人談發(fā)展人人談經(jīng)濟，人人談建設，人人談創(chuàng)造，人們似乎忘記了自己的年齡，每個人似乎都有自己的鴻鵠大志。真是山外青山樓外樓，人人感觸最多的就是機遇和挑戰(zhàn)。在這樣的意念驅動下，也難怪城市的發(fā)展會日新月異，其現(xiàn)代的味道會同樣濃于厚重的歷史文化。

泰安民俗是泰安區(qū)別于*城市的又一個特點。同時，也是泰安擅長利用優(yōu)勢，與泰山平起平坐、渾然一體的一個證明。在這里，你說不清到底是泰山借用了泰安的人民，還是泰安引用了泰山的神圣？

勿庸置疑，泰安民俗以泰山文化為主導，以信仰民俗為主線，社會民俗、經(jīng)濟民俗和旅游競技民俗交織融匯，構成了一道獨特的泰安風景。

從自然造化到靈氣之源，從地理大山到心靈神山，從靈石崇拜到石敢當信仰，從巡狩柴望到封禪大典，體現(xiàn)了禮俗雜糅的泰安山石崇拜民俗。威然可敬的東岳大帝，慈祥可親的泰山奶奶，代表了泰山有求必應的信仰民俗。頗具規(guī)模香社組織，祈福還愿的香客隊伍，展示了蕓蕓眾生的心靈訴求。商賈云集的東岳廟會，賓至如歸的山間客店，簡便實用的泰山山轎，反映了獨具特色的泰安經(jīng)濟民俗。衣食住行、婚喪嫁娶、迎來送往、時令節(jié)日、娛神樂人的民間游戲與競技活動，勾畫了泰安豐富多彩的社情民風。

泰山，我喜歡你！你的美景，你的歷史，讓我欣賞！