最新數(shù)字造假的危害數(shù)據(jù)造假理論優(yōu)秀

由網(wǎng)絡(luò)整理 分享時間：2024-03-26 23:08:46 收藏本文

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數(shù)字造假的危害數(shù)據(jù)造假理論篇一

綜合分析原因

數(shù)字注水其存在根由最直接動因無疑是商業(yè)利益，無論電視收視率還是視頻點擊量都直接和廣告投放與效益考核密切相關(guān)，對于資本運營影響也很大，這就是為什么會出現(xiàn)投資方花錢買電影票房的原因，令人矚目的票房數(shù)據(jù)可以帶動相關(guān)投資公司股價上漲。其次是囚徒困境的社會文化心態(tài)在作祟，即大家都在浮夸造假，如果我不這樣就會吃虧。當(dāng)然這也和這些行業(yè)相關(guān)法規(guī)制度供給不足有關(guān)，對于數(shù)據(jù)造假具體規(guī)約機制不明確，造假機會收益可觀而機會成本很小。

重要性

數(shù)字不僅是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)對象和利益攸關(guān)的商業(yè)指標(biāo)，也是誠信良知的倫理試金石。數(shù)據(jù)造假，弊在當(dāng)下，禍遺千秋。這類現(xiàn)象一旦泛濫，不僅會傷害整個社會的科學(xué)精神，也會導(dǎo)致人類基本倫理的腐蝕。比起經(jīng)濟領(lǐng)域的類似問題，文化領(lǐng)域這種數(shù)字造假而糊弄的虛假繁榮，甚至?xí)訐u核心價值觀這樣的國本?！墩撜Z·顏淵》中孔子認(rèn)為政治根基在于“足食，足兵，民信之矣”，必不得已，可去兵去食，但無信不立。在我國，無論傳統(tǒng)的出版發(fā)行、電影電視，還是新興網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，社會效益優(yōu)先兼顧經(jīng)濟效益原則是基本國策，而誠信是這個基本原則的價值基礎(chǔ)。

危害影響

文化行業(yè)數(shù)字虛假，直接惡果是會形成對社會資源乃至國家公共資源的誤導(dǎo)。以電視劇收視率造假為例，其目的主要是為滿足廣告主并進而吸引更多的廣告投放資源;而有的則是夸大社會影響，作為獲得政策扶持乃至財政資源的籌碼。由此來看，這種行為不僅從市場意義上會紊亂資源配置機制，而且在很大程度上可能對政府決策產(chǎn)生誤導(dǎo)。如果虛假數(shù)據(jù)遮蔽了出版發(fā)行、影視傳媒以及互聯(lián)網(wǎng)新媒體等的實際生存發(fā)展?fàn)顩r，不利于國家對于文化傳媒發(fā)展做出更合理制度安排，影響到文化體制改革切實有效實施。

從文化建設(shè)戰(zhàn)略高度來看，真善美是優(yōu)秀文藝創(chuàng)作的價值標(biāo)桿，如果失去真，善與美也就成為虛偽。虛假的數(shù)據(jù)信號就是在給不良文藝作品開綠燈，作品優(yōu)劣失去公允的標(biāo)準(zhǔn)與評判，劣幣驅(qū)逐良幣的困境就會出現(xiàn)，進而造成文化創(chuàng)造與傳播的體系性錯亂。用網(wǎng)友的話說，細(xì)思恐極。數(shù)字虛假這樣的“蟻穴”，極有可能內(nèi)生地危及文化自信與文化創(chuàng)造的“千里之堤”。

總結(jié)：文化數(shù)字“假”繁榮不僅是短痛更是長害，應(yīng)對這樣的問題，既需要集中整治，更要長效根治。

一要不斷深化文化體制改革，改進文化事業(yè)部門評價激勵機制，讓社會效益真正成為首位;

二要優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式，切實推進從注重“漂亮數(shù)字”的注意力經(jīng)濟模式向深挖“優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”的創(chuàng)造力經(jīng)濟模式升級。

三要加強文化相關(guān)領(lǐng)域法規(guī)制度供給，建立文化領(lǐng)域征信體系，積極推動文化企業(yè)現(xiàn)代治理。目前來看，由于有嚴(yán)格制度約束和較大懲戒壓力，上市文化公司數(shù)據(jù)造假問題就相對較少。當(dāng)然，最為根本的是要有效實施誠信文化建設(shè)，誠信不是軟要求，而是硬規(guī)矩。文化行業(yè)，不僅要嚴(yán)守誠信底線，實現(xiàn)文化真繁榮，而且要更自覺創(chuàng)造傳播誠信文化，讓文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)成為中國市場經(jīng)濟發(fā)展的真良心和真支柱。