世界上最古老最偉大的寓言集悅讀經典

這是“希臘寓言之父”伊索的智慧之書,也是西方寓言故事的始祖。它用豐富的想象與凝練的語言描述了一個個生動且極具諷刺意味的故事,從而向人們揭示了許多充滿韻味的人生哲理,爆發出機智的火花。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,更是一本生活的教科書,對后世產生了深遠的影響。

小編薦語

《伊索寓言》的作者叫伊索，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞，是一位希臘寓言家。他走遍世界各地，以非凡的智慧和哲思把動物作為敘事的主角，將寓言故事傳播到世界的各個角落。后來人們將這些故事和其他一些傳說故事一起收集、整理，形成《伊索寓言》。《伊索寓言》被認為是希臘寓言中一顆璀璨的明珠，是公認的西方寓言體文學的開山之作，對世界文學產生了巨大的影響。

《伊索寓言》故事短小，情節簡單，人物關系單一，手法上多采用擬人或對比手法，生動幽默，極富感染力，說理通俗易懂。在結尾處通常以點睛之語來揭示蘊含的道理，語言不多卻值得回味。《伊索寓言》，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭撻；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產。

名家名評

1.《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程!

——錢鐘書

2.伊索通過自己的思想力來創造故事，爭取自由，當我們這樣來看伊索、伊索寓言的時候，我們會對這件事、這段歷史心生出一種溫情和感動，這就是后來為什么人文主義要把自由放在第一位的原因。

——梁曉聲

3.《伊索寓言》是古代希臘人傳給后世的一部飽含生活智慧的文學作品，成為世界文學遺產的瑰寶。……寓言作為人們日常生活體驗、智慧的結晶，目的在于形象性地反映人們生活中種種有趣而發人深思的現象，給人以啟示和教訓。《伊索寓言》充分說明了這一點。

——王煥生

片段鑒賞

《狐貍和葡萄》

有一只狐貍肚子餓了，到處找食物吃。他恰巧路過一片葡萄園，葡萄熟了，一只只很大，紫得透亮，掛在高高的葡萄架上。

狐貍看見葡萄，口水直流，非常想吃。他試著跳起來夠葡萄，可是葡萄太高了，根本夠不著。于是他又想順著葡萄架爬上去，但試了半天也不行，葡萄架太滑了，掛不住腳。他搬來石頭，想搭成一個高高的臺子站上去。這倒是一個好辦法，可是搭起來的臺子不穩， 左搖右晃的， 狐貍剛站上去，臺子就翻了，狐貍跌了一個鼻青臉腫。

狐貍站在葡萄架的下面， 想了許多點子， 但是就是沒有一個是切實可行的。他實在沒有辦法吃到葡萄， 又舍不得離去， 就在葡萄架子下面干站著，一直站到夕陽西下， 他的肚子更餓了。他自己也覺得， 空站在葡萄架下面實在是沒有意義， 可是要走的話， 他卻沒有辦法說服自己的腿。終于， 他對自己說: “葡萄是酸的一點都不好吃! ”然后就大搖大擺地走了。

很多人也和這只狐貍一樣， 吃不到葡萄就說葡萄酸。明明是自己無能， 卻總是給自己找一大堆別的借口。

《農夫和馬》

有一個農夫，他有一匹馬，他每天都牽著馬下地耕田。因為只有一匹馬， 所以馬耕地很慢也很累。這個農夫總是想: “我要是再有一匹馬， 那就能又快又好地干更多的農活了。”于是， 每個禮拜他都要到教堂去， 向上帝祈禱:“全能的上帝，請您賜我足夠的錢，讓我能夠再買一匹馬吧! ”他就這樣在祈禱詞中沒完沒了地說這件事，不僅神父覺得厭煩，甚至連上帝都覺得厭煩了。

突然有一天晚上， 小偷進入了他的家中， 從馬廄里牽走了他唯一的馬。這下子農夫可慘了，沒了馬，他根本就沒辦法下田耕地! 于是， 每一個禮拜天， 他都到教堂去， 開始用另一套說辭反反復復地祈禱。他對上帝說: “全能的上帝，請您發發慈讓我那匹被人偷走的馬回到我身邊吧， 我只想要回這匹原本就屬于我的馬， 再也不想要第二匹馬了。”

這則寓言告訴我們:愚蠢的人就是這樣， 他們不滿足于自己已經擁有的東西， 總是想要得到自己還沒有的東西。他們對自己擁有的東西不加珍惜、不加愛護， 直到這些東西被人奪走之后， 他們才會明白， 這些東西對他們來說已經夠用了。

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