國學成語，濃縮歷史精華；曲徑通幽，遇見不一樣的“中國”。

上回說到，“狼娃子”斗越椒趁著楚莊王外出征戰之際，幽殺蒍賈，盡起本族之兵發動叛亂。消息傳出，舉國震動。早有細作飛報楚莊王。莊王一聽，大驚失色，星夜兼程回國平亂。

此時，驕橫兇悍志在必得的斗越椒已在烝野嚴陣以待，即將發起致命一擊。而楚軍作戰歸來，歸路被截，已是疲憊之師。

楚莊王萬般無奈，提出用三代國君的子孫作為人質與斗越椒講和。但是野心勃勃的斗越椒垂涎的是楚君之位，而且覺得勝券在握，因此斷然拒絕。

困獸猶斗。楚莊王作為“春秋五霸”之一和中國古代“戰斗民族”的優秀代表，也絕非善類。既然談不攏，那只好戰場上決勝負。

沒辦法，感情破裂了。

（二）一語成讖，若敖氏滅族

公元前605年7月戊戌日，楚莊王和斗越椒在皋滸擺開戰場。戰斗開始，斗越椒勇不可當，張弓搭箭直取楚王。弓弦響處，箭如流星，破空而來，飛過車轅、穿過鼓架，打在丁寧（銅鉦）之上。左右大駭，急架車蓋遮住莊王。此時，斗越椒又一箭飛至，越過車轅，硬生生穿透了車蓋。

楚軍見此情形十分恐懼，開始退卻。楚莊王見勢不妙，再也不“裝”英勇無畏了，命令全軍撤退，另作計較。

曹劌說：“夫戰，勇氣也。”還有一句成語叫“兵敗如山倒”，都說明了士氣對作戰勝敗的重要性。楚莊王久經沙場，自然明白軍心穩定的重要性。因此從戰場退下不久，他就派出手下到處嚷嚷說：“大伙看斗越椒的箭很特別是吧？那是當年先君文王進攻息國時得到的，一共有三只，被斗越椒偷走了兩只，現在他都用完了，因此他沒什么可怕的了。”楚軍一聽，雖然心里還有點疑慮和恐懼，但還是慢慢穩定了下來。

楚莊王見“穩軍計”成功，隨即擊鼓進軍。在能征慣戰的楚軍面前，斗越椒的家族之兵畢竟稍遜一籌，很快支撐不住，被楚軍盡數消滅。眼看大勢已去，斗越椒的兒子斗賁皇狼狽逃出戰場，投奔晉國，后被晉任為大夫，采邑于苗，這就是后來的苗賁皇，是晉國八大賢臣之一。

叛亂平定，楚莊王一不做二不休，將長期在楚國政壇呼風喚雨的若敖氏家族屠戮殆盡。至此，斗子文的預言幾乎全部應驗。斗越椒的野心換來的不過是一段鮮血寫成的家族血淚史。

也許，老天爺也不忍把事做得太絕，從此再難以鼓勵人心向善。所以在這場血色悲劇中，插入了一抹暖色——

在斗越椒陰謀叛亂之前，子文的孫子箴尹（楚國官名，主規諫）克黃出使齊國。齊楚兩國山高水長，當時交通和通訊工具又極其原始落后，所以等克黃出使歸來走到宋國時，才得知家族的悲慘遭遇。

報信人勸他說：“你回去就是一個死，趕快流亡吧。”克黃說:“我是楚國的官員，背棄了國君，誰會接納我呢？國君就是上天，難道上天可以逃避開嗎？”

于是，克黃毅然回國復命，隨后投案自首。消息傳到楚莊王處，莊王想起子文在世時治理楚國的功績，決定網開一面說：“子文如果沒有了后代，拿什么勸人行善？”莊王于是讓克黃官復原職，并把他的名字改為“生”。

（三）“終結者”養由基一箭成名

平叛獲勝，除了楚莊王的正確領導外，還與一個人息息相關。

古人云，射人先射馬，擒賊先擒王。

在穩定了軍心后，楚莊王開始物色斗越椒的克星。傳說中百步穿楊、百發百中的神射手、“終結者”養由基將軍閃亮登場。

需要說明的是，養由基確有其人，而且是貨真價實的神射手。《戰國策·西周策》記載，養由基善于射箭，距離柳葉百步開外，百發百中。《呂氏春秋·精通》記載，有一次養由基箭射兕獸，卻射中了石頭，連箭羽都鉆進了石頭中。而類似的神技，幾百年后才重現江湖。

林暗草驚風，將軍夜引弓。

平明尋白羽，沒在石棱中。

——盧綸《塞下曲》

另據《淮南子·說山訓》記載，養由基的箭法之高超到了神乎其神的地步。楚王有一只白猿十分機靈，楚王用弓箭射他，白猿伸手接箭，嬉笑自如。但當楚王命令養由基試射時，白猿預感后死期來臨，抱著柱子哭了起來。養由基一箭發出，白猿應聲落地。

再說楚王為了盡快平定斗越椒之亂，派人貼出招賢榜說，如有勝斗越椒者，即為令尹。當時還名不見經傳的養由基慨然揭榜，與斗越椒戰場對射比箭，斗越椒三箭落空，養由基兩箭虛發，最后一箭定乾坤，射殺斗越椒。

在《東周列國志》和部分文藝作品中，該故事寫得活靈活現，跌宕起伏。這些當是小說家言，與真實的歷史相距較遠。至于養由基的結局，現在更是不見于正史，《東周列國志》說他后來中了吳國軍隊的埋伏，萬箭穿心而死。

“善戰者死于兵，善泳者溺于水”，這也許是大多數將軍的宿命吧。

還有，在史書記載中，養由基一箭成名，是在公元前575年6月晉楚鄢陵之戰中。

《左傳》說，鄢陵之戰前，養由基與潘尫（wang）之子潘黨曾互不服氣比試箭法，兩人將皮甲重疊在一起，再后退幾步開弓放箭，竟然將七層皮甲射穿。兩人很得意，拿著皮甲給楚共王看，結果被楚王咒罵了一頓。

作戰開始后，夢中射月的晉軍將領呂锜射中了楚共王的眼睛。楚王大怒，叫來養由基給他兩支箭，讓他射殺呂锜為自己復仇。養由基不負使命，一箭射中呂锜的脖子，呂锜伏在弓套上死去。養由基拿著剩下的一支向楚共王復命，從此養由基名震楚國。

此役，晉軍一度將楚軍逼到險阻地帶，楚國將領叔山冉對養由基說：“雖然國君有命令，但是為了國家，您一定要射箭。”養由基于是射擊晉軍，箭無虛發，他認準的射擊目標都被射死。與此同時，叔山冉抓起晉兵奮力一扔，一下砸中晉人戰車，折斷了車前的橫木，晉國士兵大駭，停止了進攻，楚軍逃過了滅頂之災。

國學經典欣賞：

初，楚司馬子良生子越椒，子文曰：“必殺之。是子也，熊虎之狀，而豺狼之聲，弗殺，必滅若敖氏矣。諺曰：‘狼子野心，’是乃狼也，其可畜乎？”子良不可。子文以為大戚，及將死，聚其族，曰：“椒也知政，乃速行矣，無及于難。”且泣曰：“鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒而？”

及令尹子文卒，斗般為令尹，子越為司馬，蒍賈為工正，譖子揚而殺之，子越為令尹，己為司馬。子越又惡之，乃以若敖氏之族圄伯嬴于轑陽而殺之，遂處烝野，將攻王。王以三王之子為質焉，弗受，師于漳澨。秋七月戊戌，楚子與若敖氏戰于皋滸。伯棼射王，汰輈，及鼓跗，著于丁寧。又射汰輈，以貫笠轂。師懼，退。王使巡師曰：“吾先君文王克息，獲三矢焉。伯棼竊其二，盡于是矣。”鼓而進之，遂滅若敖氏。

——《左傳·宣公四年傳》

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