當(dāng)歐洲人到達美洲時，分布在北美洲大部分土地上的野牛曾多達6000萬頭，是印第安人的生活支柱。
　　
　　后來，為了大量獲取牛皮，驅(qū)逐印第安人，甚至為了取樂，白人開始任意屠殺野牛。到了1900年前后，美洲野牛已趨絕跡，只剩下數(shù)百頭。直到近代，加拿大和美國政府才開始保護野牛，建立國家公園，北美野牛的種群也得以慢慢增多。
　　
　　而在推廣野牛文化、促進野牛保護的過程中，加拿大的野牛碎頭崖功不可沒。它距離阿爾伯塔省卡爾加里約兩小時車程，坐落于落基山脈山麓，這懸崖伸延約300米，最高點離崖底有十余米，是一個印第安人為狩獵野牛專用的懸崖。
　　
　　這里因完整保存了世界上最古老的狩獵遺跡和古老的加工遺址，于1981年被聯(lián)合國列入《世界遺產(chǎn)名錄》予以保護。
　　
　　長久以來居住在本地的印第安人，叫作黑腳人，黑腳人是北美西北平原上力量最強大、富有侵略精神的一支部落。這個富于創(chuàng)意的野牛碎頭崖，更讓他們顯得智勇雙全。
　　
　　野牛碎頭崖以西約3000米處有一個野牛的聚集地，名為豪豬山，是一處方圓40千米的牧草地，這里有充足的水源和豐美的青草，在冬天到來之前都是綠油油的。這無疑是野牛最愛的聚集地之一，黑腳人在牧草地上用石塊堆積出大型石陣，其末端統(tǒng)統(tǒng)指向一處：懸崖。現(xiàn)今的豪豬山牧草地仍可以找到綿延14千米的石陣。
　　
　　在狩獵開始前，黑腳小伙子披著小牛皮假裝成小牛，在牛群附近游蕩；另一撥人則披著狼皮大搖大擺地出現(xiàn)。牛群為了保護“小牛”，會朝著“小牛”聚攏，而“小牛”則緩緩向懸崖方向移動。此時“狼群”突然作勢攻擊。
　　
　　“小牛”帶動牛群開始奔向懸崖，憑著本能，整個牛群開始狂奔。埋伏好的黑腳人也突然躍出，大聲叫喊，恐嚇牛群。驚慌的牛群被引入石陣，奔到懸崖前往往收不住腳，隨著慣性前赴后繼跌入十幾米深的懸崖。
　　
　　早就等待在崖底附近的黑腳人則拖走野牛的尸體，在附近的營地進行分割處理，野牛肉被儲存起來，而牛皮和牛骨則分別制成衣服和勞動用具。
　　
　　據(jù)說這種獵取野牛的方法，黑腳人一直沿用了5500年，以至于懸崖下有些低地，野牛的尸骸足足堆積達15米之深！看到此處，你多半以為“野牛碎頭崖”指的就是野牛砸碎腦袋的地方吧？錯了。這個腦袋，是人頭！
　　
　　據(jù)傳，一名年輕的黑腳人偷偷來到崖底，想觀看野牛躍下懸崖那瞬間的慘烈，卻被墜下的野牛活埋，后來其族人在野牛的尸體堆下面發(fā)現(xiàn)了他的遺體，其頭骨已經(jīng)碎裂，為了贊美他的勇氣，此處狩獵地便以此命名。印第安人之猛，此時表現(xiàn)得淋漓盡致。
　　
　　野牛碎頭崖的故事雖然聽上去滿是血腥味，卻也勾勒出活脫脫的印第安式的生存法則，勇猛、智謀、取之有度。然而，這一切隨著歐洲人的入侵戛然而止。
　　
　　這些殖民者可說是在“瞬間”改變了黑腳族的生活，西方文明帶來了可以一槍搞定野牛的槍支、可怕的流行病，也帶來萎靡人心的酒精。槍支使得野牛碎頭崖變得毫無意義，流行病奪走了大量野牛和黑腳人的生命，而酒精更是侵蝕了他們中不少人原本積極的精神。
　　
　　當(dāng)歐洲殖民者以各種手段欺騙、分化、利用各族印第安人百年之后，印第安人終于失去了主人的地位，昔日故土，淪為零星的“保留地”。眼前這位黑腳大叔，胸前掛著景區(qū)講解員的小牌子，充滿激情地介紹自己祖先的狩獵故事。但在不經(jīng)意的瞬間，他眼角的榮光轉(zhuǎn)瞬即逝，歸于黯淡。他想起了什么？這恐怕是仁者見仁的答案。