三塊碑-新知探索

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            三塊碑-新知探索

            文案三塊碑的故事。
              
              第一塊碑,大概立于唐貞元十九年。正面的碑文,是關于為了河道修繕而發起募捐的內容,碑的反面,則刻著那些捐錢捐物有一定分量者的姓名,不妨一觀:陳之壽、佟祖石、岳守都、季豐年……祖利達、韓愈。
              
              第二塊碑,應是立于宋元豐七年,于山西被發現。正面的碑文,同樣是為了公益事業而捐獻錢物的銘文,銘文下方鐫刻了很多蠅頭小楷體的捐獻者名單,繼續摘取名單靠后部分以觀:燕南、杜經生、高魏程、劉韜、葛惠民、陳峰、王光燦、蘇軾、韋迎。
              
              第三塊碑,同樣來自宋朝,發掘于江蘇南京。正面的碑文,是記述廟宇重修,大佛重塑的事件。而碑的背面,同樣是鐫刻著為翻新廟宇而捐錢捐物的人員名單,依然截取名單末端數人:王飛宇、鄧哲、喬憲、卓曉建、高天云、費運民、獨明澈、王安石。
              
              三塊碑,重見天日的時候,時人大體一見后便了之,卻忽略了一點:其實,這三塊年代不同的石碑,如果能細細斟酌思慮,就能發現其中別有洞天。
              
              首先,每塊碑上所鐫刻的人員,于后世歷史上來說,絕大多數都屬聞所未聞者。例如,第一塊碑上至今依然為人所樂道的只有韓愈一人,第二塊碑上的是蘇軾,第三塊碑上的是王安石。
              
              其次,韓愈、蘇軾以及王安石三人,均曾任職過當朝高官,職位可謂不低。這三人,無論其政治思想,為官政績,還是筆端文才,做人品行,均是千古流芳之人。
              
              最后,這三塊碑都是與公益事業有關,凡是捐錢捐物者均會在碑身上留下姓名,以示謝意。如果細細看去,就會發現,他們的名字都位列末端,只有蘇軾稍好,位于“排名”倒數第二處。韓愈、蘇軾、王安石作為此等高官,捐錢捐物即使不是太多,亦不會太少,況且在等級觀念極為嚴重的封建社會,憑他們的官職,誰吃了豹子膽,敢將他們的名字署在末端。
              
              答案只有一個:韓蘇王三人,均主動要求,將自己的名字署在碑身末端。而前面的各位,商賈也好,販夫走卒也罷,均可列于自己的前面。這么多的相同,只能說明一點——韓蘇王三人凡事可吃苦,親身自向前。凡事可留名,自將身退后。
              
              韓蘇王三人同為進士出身,同在朝廷任過高官,同為天下黎民做過實事,同能寫就一手妙筆文章,同能揚名天下,流芳千古,其中緣由恐怕不僅僅是與學識、政治有關,其品行之謙遜、德操之馨香亦不得不提到。
              
              不信?再看看那碑身上其他的署名者,你可有聽說過他們?

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