三、寓言故事篇1

62.龜兔競走

龜與兔競走①。兔行速②，中道而眠③。龜行遲④，努力不息⑤。及兔醒，則龜已先至⑥矣。

【注釋】①競走：賽跑。②速：快。③眠：睡覺。④遲：慢。⑤息：停止，休息。⑥至：到達。

【譯文】烏龜跟兔子賽跑，兔子跑得很快，卻在中途睡覺，烏龜跑得慢，卻總是不停地走，等到兔子醒來，烏龜早就到了終點了。

63.五官爭功

口與鼻爭高下。

口曰：“我談古今是非，爾①何能居②我上？”

鼻曰：“飲食③非我不能辨。”

眼謂鼻曰：“我近鑒④毫端⑤，遠觀天際，唯我當先。”又謂眉曰：“爾有何功居我上？”

眉曰：“我雖無用，亦如世有賓客，何益⑥主人？無即不成禮儀。若無眉，成何面目？”

【注釋】①爾：你。②居：在。③飲食：喝的和吃的。④鑒：觀察，審察。⑤毫端：毫毛的頂端。⑥益：益處，好處。

【譯文】嘴巴和鼻子爭上下。

嘴巴說：“我談古論今、明辨是非，你有什么能耐待在我上面？”

鼻子說：“所有的飲品食物沒有我就不能分辨其味。”

眼睛對鼻子說：“我近可以分辨毫毛尖端（那么細微的事物），遠可以觀察到天邊，惟有我應當排名最先。”又對眉毛說：“你有什么功勞待在我上面？”

眉毛說：“我雖然沒有實際用途，也就如同這世上有賓客，他們對主人有什么益處？但是沒有賓客就不符合禮節和儀式。如果沒有眉毛，那成什么面目啊？”

64.揠苗助長

宋人有閔①其苗之不長而揠②之者，茫茫然③歸，謂④其人⑤曰：“今日病⑥矣！予⑦助苗長矣！”其子趨⑧而往⑨視之，苗則槁⑩矣。

【注釋】①閔（mǐn）：同“憫”，擔心，憂慮。②揠（yà）：拔。③茫茫然：露出疲憊但十分滿足的樣子。④謂：對……說。⑤其人：他家里的人。⑥病：疲勞，困苦，精疲力盡，文中是引申義。⑦予：我，第一人稱代詞。⑧趨：快步走。⑨往：去，到……去。⑩槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。

【譯文】有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！”他兒子聽說后急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。

65.狐假①虎威

虎求②百獸而食之，得狐。狐曰：“子③無④敢食我也。天帝使我長⑤百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然⑥，故遂⑦與之行。獸見之皆走⑧。虎不知獸畏⑨己而走也，以為畏狐也。

【注釋】①假：假借，憑借。②求 ：尋求，尋找。③子：你。④無：不。⑤長（zhǎnɡ）：同“掌”，掌管。⑥然：對的，正確的。⑦遂：于是。⑧走：逃跑。⑨畏：害怕。

【譯文】老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到一只狐貍。狐貍說：“您不敢吃我！上帝派遣我來做各種野獸的首領，現在你吃掉我，是違背上帝的命令。你認為我的話不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”老虎認為狐貍的話是有道理的，所以就和它一起走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為它們是害怕狐貍。

66.南轅北轍

今者臣來，見人于大行①，方北面而持②其駕③，告臣曰：“我欲之④楚。”臣曰：“君之楚，將奚為⑤北面？”曰：“吾馬良。”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用⑥多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善⑦。”此數⑧者愈善，而離楚愈⑨遠耳。

【注釋】①大行：大路。②持：駕馭，趕。③駕：車。④之：到……去。⑤奚為：為什么。⑥用:資財。⑦善：技術好，善于。⑧數:幾個，幾樣。⑨愈：越。

【譯文】最近我回來的時候，在大路上遇見一個人，正在向北面趕他的車，他告訴我說：“我想到楚國去。”我說：“您既然要到楚國去，為什么往北走呢?”他說：“我的馬好。”我說：“馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路啊!”他說：“我的路費多。”我說：“路費即使多，但這不是去楚國的方向啊。”他又說：“我的車夫善于趕車。”我最后說：“這幾樣越好，反而會使您離楚國越遠!”

67.葉公好龍

葉公①子高好龍，鉤②以寫③龍，鑿④以寫龍，屋室雕文⑤以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖⑥，施⑦尾于堂。葉公見之，棄而還走⑧，失其魂魄，五色無主⑨。是⑩葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

【注釋】①葉公：春秋時楚國葉縣縣令沈諸梁，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。②鉤：衣服上的帶鉤。③寫：畫。④鑿：通"爵"，古代飲酒的器具。⑤屋室雕文：房屋上雕刻的圖案、花紋。“文”同“紋”。⑥牖（yǒu）：窗戶。⑦施（yì）：同“拖”，延伸，。⑧還（xuán）走：轉身就跑。“還”同“旋”。⑨五色無主：臉色一忽兒白，一忽兒黃。五色，這里指臉色。⑩是：由此看來。

【譯文】葉公子高非常喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，屋子內外都雕刻著龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上來到葉公的住所，龍頭搭在窗臺上探看，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉身就跑，被嚇的像失了魂似的，驚恐萬狀，茫然無措。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。

68.鄭人買履

鄭人有欲買履①者，先自度②其足，而置之其坐③。至之市，而忘操④之。已得履，乃曰：“吾忘持度⑤！”反⑥歸取之。及反，市罷⑦，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無⑧自信也。”

【注釋】①履：鞋子。②度（duó）：計算、測量。③坐：同“座”，這里指椅子、凳子一類的家具。④操：操持，帶上、拿著。⑤度（dù）：尺碼。⑥反：同“返”，返回。⑦罷：罷了，完結的意思，這里指集市已經解散。⑧無：不能、不可。

【譯文】有個想要買鞋子的鄭國人，他先量自己的腳，并把量好的尺碼放在了自己的座位上。到了集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經拿到鞋子，才想起自己忘了帶尺碼，于是就說：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，于是就沒有買到鞋。 有人問他說：“你為什么不用你的腳試鞋呢？”他說：“寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

69.買櫝還珠

楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭①之柜②，熏③以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰④，輯⑤以羽翠⑥。鄭人買其櫝⑦而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻⑧珠也。

【注釋】①木蘭：一種木紋很細的香木。②柜：盒子。③薰：香草；這里作動詞，用香料熏染。④玫瑰：這里指一種美麗的玉石。⑤輯：同“緝”，連綴。⑥羽翠：翠鳥的羽毛。⑦櫝：盒子。⑧鬻（yù）：賣。

【譯文】有一個在鄭國賣珠寶的楚國人。他用名貴的木蘭雕了一只裝珠的匣子，將盒子用桂椒調制的香料熏制，用珠寶和寶玉點綴，用美玉連結，用翡翠裝飾，用翠鳥的羽毛連綴。有個鄭國人把匣子買了去，卻把匣子里面的珠子還給了他，這可以說，這個珠寶商人很善于賣盒子，而不善于賣珠寶。

70.濫竽充數

齊宣王①使人吹竽②，必三百人。南郭處士③請為王吹竽，宣王說④之，廩食⑤以數百人⑥。宣王死，湣王⑦立，好一一聽之，處士逃。

【注釋】①齊宣王：戰國時代齊國的國君。②竽：古代的一種樂器。③處士：沒有官職的普通知識分子。④說：通“悅”，喜歡、高興。⑤廩食：官府供給的糧食、待遇。⑥以數百人：按（那）幾百人(的標準）。⑦湣（mǐn）王：齊國國君，宣王死后繼王位。

【譯文】齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王（田地）繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了。

71.對牛彈琴

公明儀為牛彈《清角》之操①，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為蚊虻②之聲、孤犢③之鳴，即掉④尾、奮⑤耳，蹀躞⑥而聽。

【注釋】①《清角》之操:指高深的曲子。《清角》，琴曲名。②虻:吸血的蒼蠅。③孤犢:離開母親的小牛。④掉:擺動。⑤奮：豎起。⑥蹀躞:邁小步來回走動。

【譯文】公明儀為牛彈奏曲名是《清角》的音樂，牛低頭依舊吃草。不是牛沒聽見，是不適合它的耳朵聽。轉而發出牛虻的聲音，孤單牛犢的鳴叫聲，那就牛馬上搖擺尾巴，豎起耳朵，踮著小步仔細地聽。

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