稱的繁體字“稱”，實為“偁”的異體字，原意是一個人提籠捕魚。在刀耕火種的年代，無需旦夕荷鋤理荒，也不必苦等春華秋實，把籠浸入水中，不勞不守，臨岸收籠，還能漁獲頗豐，可不是稱心如意嘛？
　　
　　有了這層意順心遂的底色，最初的稱謂怎么也得是幾分美化的叫法，多半是美稱、譽稱、尊稱。好聽的話“酥”到心里，耳朵也會乖乖被打動。
　　
　　《后漢書》有言：改易名號，隨事稱謂。彼時，稱謂不再一味美譽，而是更具實用：因時因地因人，熟稔地切換稱謂，不消思量，游刃有余且準確無誤。
　　
　　如今，人人皆有茂密的稱謂，每個稱謂各有一套談吐與其相宜相稱。若要分門別類，有親屬稱謂、社交稱謂、特別稱謂等，一個稱謂就是一種語言秩序，該說的言無不盡，不該說的絕口不提；乍來乍去的便不久留，若即若離的便不試探。
　　
　　而你與稱謂，就是你與世界的關系。
　　
　　被叫“子”“女”時，你本就是世界的一種延續和應答。你于世界，也許會走得悄然無息，但一定會來得大動干戈。被呼“父”“母”時，你的世界也被削減了砝碼，另一個小小的平行世界正在其中膨脹，你不得不讓步更多的空間，卻又不能任由自己的世界被蠶食殆盡。被喚“愛人”時，你在這個世界開始有了契友同盟，不管是白首不渝也好，一別兩寬也罷，同行人總會銘心刻骨，是一座不可磨滅的碑碣……
　　
　　這樣的稱謂尊卑有序，長幼有別，每一種關系都是一條路，世界的大小在于你如何行走。只是，羅網縱橫般的世界，個人總是小小的篇幅。
　　
　　是關系，便離不開經營。當一個人打算精煉并壓縮自己與世界的關系，稱謂也會隨之越來越少。
　　
　　如果說，親屬稱謂取決于血脈的枝繁葉茂與否，那么，社交稱謂，才是一個人真正的世界。
　　
　　有“車主”“失主”，各種“主”之稱，這是世界與你的隸屬關系，這樣的稱謂越稠密，多半人也越富足。只是，得失無常，風光怎可盡占。
　　
　　也有“貓奴”“房奴”等，以透支自由為代價的羈絆，或可比作甜蜜的負擔。世間或許涼薄，但總有人負深情前行。
　　
　　還有“顏控”“蘿莉控”之類，多么直言不諱的執著情愫，熱情若是一種罪，我愿罪無可恕。
　　
　　也不乏“顧客”“乘客”等，各為一朵大千世界的浮云，臨時聚散，你不認識我，我不認識你，卻同為落向大地的雨滴，又剛剛好彼此經過。
　　
　　當然，還會有“文青”“吃貨”等，世界原本千棱萬角，若將標簽作為解讀他人的唯一路徑，難免不會將“一人千面”誤為“千人一面”。
　　
　　當然，還有一種稱謂，是名和姓。此類稱謂談不上敬與謙、尊與賤，更多的是，世界同你直來直去，單線往來。通用主義使得它們應用頻率往往最高，可以抵達所有的身不臨其境，可以替代蕓生的血肉之軀。山，川，城市，花鳥蟲魚，世間萬物，人都簡化成了名和姓。有意人刨根究源，總有故事楚楚動人；無意人名姓皆無，我自有我的喜歡，與這世界毫不相干。
　　
　　有趣的是，從不會直呼自己名姓的人，卻是自己，這會不會是種清醒？