尼采說：“上帝死了。”伍迪·艾倫說：“在星期天，不僅上帝死了，連個(gè)水管工都找不到。”——解答關(guān)于生活的終結(jié)問題，有兩種方式，一種是哲學(xué)，另一種是幽默。
　　
　　幽默如此重要，歸根結(jié)底，是因?yàn)槲覀兊纳畛錆M了那些與它相左的東西：荒唐、不公、無奈。對于我們這些造物主戲弄的對象，笑就是我們最后的城寨和盾牌。它真實(shí)而直接，就像生老病死一樣無法掩飾，也就比任何思想都接近生活的本質(zhì)。用槍指著一個(gè)人的頭，他會(huì)立刻同意你的任何觀點(diǎn)，唯獨(dú)不能對你的爛笑話發(fā)笑。幽默比暴力更有力。
　　
　　美國人說：“男人情愿承認(rèn)自己犯了叛國罪、謀殺罪、縱火罪，裝了假牙、戴了假發(fā)，也不愿承認(rèn)自己缺乏幽默感。”道德的本質(zhì)是畫地為牢，竊鉤者誅、竊國者侯，叛國者換了時(shí)間地點(diǎn)就是大英雄，這就是生活的荒唐，美國人不信那些鬼話。他們相信生活中的荒唐，然后大笑出聲，他們相信幽默。幽默比美德更道德。
　　
　　幽默當(dāng)然也比美德更不朽。以前女人們喜歡德才兼?zhèn)涞哪腥耍F(xiàn)在她們高喊著“寧愿在寶馬里哭”，對著男人劈里啪啦地滅燈。其實(shí)她們說的不全是真話，國內(nèi)某知名在線交友網(wǎng)在2010年會(huì)員數(shù)據(jù)庫中抽取了519835名女性和331138名男性進(jìn)行樣本調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)人們在找對象時(shí)第一要求就是對方必須有幽默感。可見如果有得選，女人們更喜歡在寶馬里笑，而不是哭。幽默比財(cái)富更性感。
　　
　　拋開兒女私情不說，幽默還可以上升到國家情懷的高度。林語堂先生說，德國在“一戰(zhàn)”中戰(zhàn)敗是“因?yàn)橥啦恢朗裁磿r(shí)候應(yīng)該笑或?qū)κ裁礀|西應(yīng)該笑”。而在“二戰(zhàn)”中打敗德國的丘吉爾則非常能夠領(lǐng)悟幽默的重要性：“政治家要能預(yù)言明日、下月、來年及將來發(fā)生的一些事情。”“假如到時(shí)候預(yù)言的事情未實(shí)現(xiàn)，那怎么辦？”“那就要再說出一個(gè)理由來。”幽默比政權(quán)更可靠。
　　
　　幽默發(fā)于頭腦，又以身體的反應(yīng)為明證，它不是一種技能，而是一個(gè)人對生活本質(zhì)最清澈的洞察。沒有哪個(gè)缺乏幽默感的男人夠資格說，自己理解生活。可惜，中國人似乎是幽默感的“貧民”。香港城市大學(xué)社會(huì)心理學(xué)副教授、國際幽默治療協(xié)會(huì)會(huì)員岳曉東對北京、廣州、香港、臺(tái)北的大學(xué)生調(diào)查后得出結(jié)論，中國人是不重視幽默的，從小到大的教育里，總強(qiáng)調(diào)“莊重”、“認(rèn)真”等，無形中扼殺了許多人的幽默細(xì)胞。
　　
　　就此打住，開玩笑才是正經(jīng)事。