結(jié)交朋友是人們社會(huì)生活中的一種常見事，每個(gè)人總希望自己能交上一些有益的朋友，尤其是青年人，更樂意多結(jié)交一些知心朋友。然而，結(jié)交朋友卻不是一件容易的事情，倘若能夠真正交上一些“摯友”、“密友”、“益友”、“諍友”，那就會(huì)使自己從中得到啟發(fā)，大受裨益。反之，如果交上一些“惡友”、“賊友”，則不但不會(huì)有所幫助，還會(huì)伏下隱患，終受其害。
　　
　　明代學(xué)者蘇浚在《雞鳴偶記》一書中，曾把朋友分為四類，其中大加褒獎(jiǎng)的則是“畏友”。所謂“畏友”，就是“道義相砥，過失相規(guī)”的朋友。意思是說，要多結(jié)交那些能夠經(jīng)常地、尖銳地指出自己過錯(cuò)，敢于揭露自己短處的朋友。
　　
　　但是這樣的朋友一般人是難以理解的，因?yàn)樗袝r(shí)會(huì)在大庭廣眾下對你嚴(yán)辭點(diǎn)過，令你“丟丑”，有時(shí)會(huì)在你頭腦發(fā)熱的時(shí)候向你潑冷水，損你“面子”。但他卻能讓你少走彎路，不走邪路。平心而論，這樣的朋友才是真正的朋友，這樣的友誼才是真正的友誼。但在現(xiàn)實(shí)生活中，要真正理解和做到這一點(diǎn)卻是相當(dāng)難的。
　　
　　據(jù)載，1940年10月，陳毅同志在蘇北時(shí)，江蘇東臺(tái)縣有一個(gè)開明地主，是蘇北參政會(huì)的參政員，一天，他當(dāng)面向陳毅同志提出意見，指責(zé)一個(gè)縣干部貪污腐化，欺上瞞下，言語間有批評陳毅同志偏聽偏信之意。這本來是一件好事，可由于當(dāng)時(shí)的陳毅同志血?dú)夥絼?，聽了這位參政員的意見后，作色怒斥。這位參政員一看陳老總發(fā)了脾氣，只得悻悻離去。事后，陳毅同志意識(shí)到這樣不妥，翌日早晨天剛亮就步行趕到這個(gè)參政員家中，誠懇道歉。陳老總這種知錯(cuò)即改，規(guī)正過失的精神深深感動(dòng)了這個(gè)參政員，他們二人還從此結(jié)成了真正的“諍友”。
　　
　　后來，陳毅同志慶賀自己六十三歲生日，回憶到這段歷史時(shí)，興沖沖地寫下了《六十三歲生日述懷》一詩，其中一節(jié)道：“難得是諍友，當(dāng)面敢批評；有時(shí)難忍耐，猝然發(fā)雷霆；繼思不大妥，道歉親上門；于是又合作，相諒心氣平。”像陳毅同志這種善于結(jié)交“畏友”，親自上門道歉的精神，為人們做出了光輝的榜樣。
　　
　　從某種角度看，“畏友”或許有其可“畏”的地方，只有品嘗到“畏友”甘甜的人，才能真正理解“畏友”的逆耳忠言。據(jù)說夏衍就是把吳晗這樣敢于批評他的人稱為真正的朋友的。
　　
　　有一次，夏衍與吳晗、翦伯贊談?wù)撁鞒煸暗墓适聲r(shí)，說了一句外行話，吳晗當(dāng)即批評他說：“你還當(dāng)文化部長呢，連這一點(diǎn)常識(shí)都不懂！”聞此，夏衍非但沒有怪罪吳晗令他當(dāng)眾“出丑”，反牢記“畏友”批評，發(fā)憤讀書，每天抽出一個(gè)鐘頭攻讀《二十四史》、《資治通鑒》，終于在學(xué)問上有了很大長進(jìn)。
　　
　　令人惋惜的是，現(xiàn)在一些青年人，不愿結(jié)交“畏友”，常常不講原則地以“哥們兒義氣”作為交友的標(biāo)準(zhǔn)，或同鄉(xiāng)、或同學(xué)、或同事，在一起吃吃喝喝，說東道西濫發(fā)牢騷，有了錯(cuò)誤不僅不相互勸邪扶正，反而縱容包庇，慫恿其過。不僅使“朋友”有錯(cuò)難改，也使自己錯(cuò)上加錯(cuò)，甚至最終觸犯黨紀(jì)國法，受到嚴(yán)懲，吃了苦頭，才后悔不迭。
　　
　　友誼是生活中的一盞明燈。愛因斯坦說過：“世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)有頭腦、心地正直、嚴(yán)正的朋友”。成長在當(dāng)今時(shí)代的青年，是大有希望的一代。應(yīng)該用理智駕馭感情的風(fēng)帆，慎重交友，多結(jié)識(shí)一些敢于批評錯(cuò)誤，相互指正過錯(cuò)的“畏友”，對那些是非不分，良莠不識(shí)的“酒肉朋友”和常袒已過、誤人青春的假朋友，應(yīng)視為“惡友”，斷然不與其結(jié)交。只有這樣，我們才會(huì)真正從友情里得到力量，在工作和學(xué)習(xí)中攜手并肩，共同進(jìn)步。