陶淵明的古代名句

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            陶淵明的古代名句

            陶淵明鐘情自然,熱愛自由,追求真善美,人格強健,魅力四射,對后世詩人影響深遠。

            陶淵明詩如其人,質樸純真,妙句迭出,是無可爭議的中國田園詩派開山鼻祖。

            陶淵明不但詩名鼎盛,其散文成就也極高。《桃花源記》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》等,均是千古名篇。

            讀陶淵明的詩,如飲醇酒,如沐春風,是一大人生享受。

            尤其是詩中千古流傳的佳句,言簡意賅,細細咀嚼,回味無窮。

            那么,在陶淵明眾多佳句中,哪十句詩最有代表性?又該如何排序?

            以下十句詩是王家無限個人挑選出來的“十佳名句”,并按自己的愛好和理解就行排序。

            當然,選佳句如選美,帶有一定的個人主觀因素。

            如果有不同看法,歡迎留言切磋。

            一、縱浪大化中,不喜亦不懼。 ——《形影神贈答詩》

            這是一句思想境界極高的生命感悟詩。

            詩句的意思是說,投身到宇宙的時間洪流中,沒有喜悅也沒有恐懼,讓生命與時間同在,讓生命與宇宙同在,安然淡定,無我忘我。

            這是哲學家、思想家追求的生命境界,也是中國古代文人學士渴求的天人合一境界。

            這種超脫的生命觀,與佛家、道家人生哲學遙相呼應,散發著迷人的精神光芒。

            這句詩,直抵佛道兩家精神內核,可謂一句頂萬句,對后世中國文人影響極大。

            北宋范仲淹名篇《岳陽樓記》中寫道“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君……其必曰:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”

            這里的“不以物喜,不以己悲”,就是“縱浪大化中,不喜亦不懼”穿越時空的回響。

            二、采菊東籬下,悠然見南山。 ——《飲酒其五》

            全身心投入到賞花采菊之中,驀然見到了南山。

            這是心靈與自然的邂逅,是生命與自然的握手,是佛家開悟的喜悅,是可遇而不可求的神來之句。

            千百年之后,這種“悠然見南山”的人生體悟,在每個人的生命歷程中,反反復復出現,給人以無限的啟迪。

            不是嗎?當你在人生追求的道路上全身心投入時,驀然遇到了靈感,打開了一扇久久打不開的門時,你是否有“悠然見南山”的喜悅?

            短短十個字里,包含著如此豐富多彩的人生感悟,是貨真價實的千古名句,被后人反復引用。

            詩句語言質樸,詩思渾然天成,無絲毫雕琢痕跡。

            尤其“悠然”兩字,淡泊、輕松、超脫、喜悅之情,均在其中,是全詩的“泉眼”所在,涌動著生生不息的活力。

            三、此中有真意,欲辨已忘言。 ——《飲酒其五》

            名詩必有名句,名句成就名詩。

            兩者你中有我,我中有你,相得益彰,不可或缺。

            在陶淵明《飲酒其五》中,竟然出現了“采菊東籬下,悠然見南山”和“此中有真意,欲辨已忘言”兩個千古名句,更是難得,足見這首詩的非凡。

            采菊的時候,驀然遇到南山。這南山真的美極了,可到底美在何處?

            你叫我說出來,我卻說不出來。

            這就是“此中有真意,欲辨已忘言”。

            奇妙的心靈感受,用蒼白的語言來表達出,確實難為詩人了。

            現在人們常常用到的“詞不達意”這一成語,就是來自于這句詩。

            用語言來表達復雜的心靈感受,往往顯得捉襟見肘,蒼白無力。

            其實,說不出來,就不說,是一種更高明的表達。

            白居易的“此時無聲勝有聲”,就詮釋了其中玄機。

            “欲辨已忘言”,亦是如此。

            佛教禪宗推崇“頓悟”。

            這“悟”字,就是拋棄蒼白的語言,讓心靈感受直接抵達真理。

            這,與“欲辨已忘言”,殊途同歸。

            四、丈夫志四海,我愿不知老。——《雜詩十二首其四》

            這是一句言志詩。

            表達的是人生雖老,壯志不已。

            很顯然,陶淵明的“志”與一般人的“志”不同,不在于榮華富貴、加官進爵,而在于寄情山水,追求精神自由。

            陶淵明人生態度嚴肅,價值取向高遠,令人仰止。

            他的前輩曹植,在《贈白馬王彪》詩中,也發出了“丈夫志四海,萬里猶比鄰”的豪言壯語。

            不過,同樣是“丈夫志四海”,曹植的“志”,在空間上向外擴張,陶淵明的“志”,則在精神上向內探索。

            一個滿懷豪氣,一個內心堅韌。

            一個青春勵志,一個老驥伏櫪。

            五、刑天舞干戚,猛志固常在。——《讀山海經其十》

            這是一句正能量滿滿的詩句。

            精衛填海,刑天揮斧,均是《山海經》中的勵志故事。

            刑天是神話傳說中的炎帝大將,在頭顱被砍的情況下,以兩乳為雙目,以肚臍為嘴巴,依然揮舞斧頭,奮戰不已。

            古人有“詩言志”的傳統。

            在這里,“猛志固常在”,既是對刑天倔強生命的謳歌,也是陶淵明自我心跡的袒露。

            詩句充滿豪情,與陶淵明以恬淡為特色的田園詩風格,迥然不同。

            后人也常常引用此句,來表明自己堅定不移的心志。

            六、盛年不重來,一日難再晨。——《雜詩其一》

            這是一句著名的“惜時”詩。

            意思是說:青春年華一去不復返,早晨時光流逝難再現,要珍惜時光呀,要好好努力呀,歲月不會等待你的!

            一個“不”字,一個“難”字,均是以否定的語氣,來強調惜時的重要。

            詩中殷殷勸勉之情,讀之讓人動容。

            這句詩也是古代眾多“惜時”名句之一,為后人反復引用,并以此自勉。

            七、死去何所道,托體同山阿。——《挽歌其三》

            生死是人生頭等大事。對生命的追求,對死亡的恐懼,仍是人之常情。

            不過,陶淵明卻發出了“死去何足道”的驚世之語,其超越生死的豁達心胸,令人欽佩。

            對長生不老藥的探尋,衍生了煉丹術;對來世的渴望,催生了宗教。

            而作為普通人,如何面對生死,如何克服死亡恐懼,一直是先賢們孜孜不倦的努力方向。

            陶淵明的一句“死去何足道,托體同山阿”,撥去了無數人困擾心頭的死亡陰云,讓生命的光芒照耀大地,其精神影響力之大,絕不亞于一大篇宗教經文。

            如今,人們依然用這句話來悼念死者,勸導生者,足見此句的魅力。

            八、望云慚高鳥,臨水愧游魚。——《始作鎮軍參軍經曲阿作》

            看到天空中自由飛翔的鳥,觀察水中快樂游動的魚,為什么會產生慚愧心理?

            這就是陶淵明,一個偉大詩人與眾不同之處。

            他看到了自由飛翔的鳥和快樂游動的魚,想到的卻是自己的不自由,因此而慚愧。

            作為高級生物的人,卻一直困擾于榮華富貴俗事而難得自由,連鳥和魚都不如,豈不慚愧?

            當時,陶淵明應該是這樣想的。

            在這里,詩人對自由快樂的渴望之情,溢于言表。

            在這里,一個真性情、愛自然的讀書人形象,躍然紙上。

            詩句對仗工整,藝術感染力極強,值得反復咀嚼。

            九、種豆南山下,草盛豆苗稀。——《歸園田居其三》

            這句詩很質樸,質樸到了直白的地步,可詩意與情趣卻是盎然,是平淡之中見神奇的佳句。

            偉大的人,總是能把復雜的東西簡單地說出來;平庸的人,卻總是把簡單的東西說得很復雜。

            陶淵明自然屬于前者。

            養生專家說:一切的功能飲料,都不如白開水。

            這話,講的也是這個道理。

            像李白、王維、白居易等偉大詩人的千古名篇,均是淺白而意味無窮。

            這,也是偉大之所以偉大的奧秘所在。

            “草盛豆苗稀”,這在農民伯伯看來,是可笑的,是不合格的。

            然而,就是這不合格的農產品,卻真實地反映出“人有所長,亦有所短”的規律。

            一個擅長寫詩的讀書人,如果能種出比專業農夫還整齊飽滿的大豆,那就不有趣了,也不真實了。

            這句詩妙就妙在,既表達出了詩人拙劣的種豆技藝,也刻畫出了詩人幽默可愛的形象。

            讀這句詩,總是讓人會心一笑。

            能讓人會心一笑的詩句,就是可遇不可求的佳句。

            十、狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。——《歸園田居其一》

            犬吠雞啼,巷陌深深,炊煙裊裊,風吹樹搖,這是一副多么生動的農村生活畫卷!

            這句詩的美妙之處,就在于用鄉村最具代表性的雞和狗,來描畫美麗的鄉村。

            其詩意與老子的“雞犬相聞”,遙相呼應,構建了中國古代和諧的農業社會的生態畫卷。

            陶淵明對中國古代農村生活的詩意描摹,對后世的詩人影響極大。

            王維的“田夫荷鋤立,相見語依依”,就是這幅經典農村生態畫卷,在大唐盛世的再現。

            上述所選陶淵明十句經典詩句,充分表明:

            第一,陶淵明是一個親近自然,熱愛自然,鐘情自然的普通人。

            第二,陶淵明是一個愛喝酒,愛寫詩,也愛弄弄鋤頭的可愛老人。

            第三,陶淵明是一個心胸豁達,尊重自我,追求自由的隱居者。

            第四,陶淵明是一個心境恬淡但又不失豪情,思想深刻而又熱愛生活的大詩人。

            古代的詩詞為什么有很多千古名句

            所謂千古首先時間要夠長,古詩詞經過幾千年的發展,從詩歌到唐詩宋詞元曲,古代文人都喜歡吟詩作賦,留下的作品有數十萬首,文化已過積累和沉淀,自然就會有很多優秀的名句一直流傳下來,成為千古名句。

            陶淵明是一個怎樣的人

            陶淵明是不被"五斗米折腰"的晉朝田園大詩人。其"采菊東籬下,悠然見南山"曠達情懷及名篇《桃花源記》超凡脫俗的理想世界,令后世文人墨客頂禮膜拜!魏晉風骨高山仰止。毛主席詩贊:陶令不知何處去,桃花園里可耕田?

            古代名人詮釋過的人與自然的名句有哪些

            古代名人詮釋人與自然的名句,莫過于老子說的——

            老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”這里的法,是“效法”“依據”之意。這句話的意思是,老子說“人們依據于大地生產勞作,繁衍生息;大地依據上天寒暑交替,養育萬物;上天依據于大“道”來運行變化,排列時序;大“道”則依據自然習性而順其自然。”

            這一句高度概括了人與自然的關系,可以說是道教思想精華之所在,它深刻揭示了人們“回歸自然、天人合一”的道理,其中蘊含著哲學意味。

            比起這樣哲思之語,我更喜歡的,是關于人與自然的詩句。比如——

            辛棄疾寫過“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。”人和青山對視,能夠看出青山別有的韻味來,融進山嵐,人也多了韻味和嫵媚。人與自然相互融合,這種感覺真是怦然入心啊! 李白寫過“客散青天月,山空碧水流。”說的是客人散去后,空曠的山谷里,只有碧水東流,映著一輪高懸的明月。詩人將悵惘寫在詩里,人走景在,山谷寂寞人寂寥的景色,特別能引起讀者的共鳴。自然之景提醒人們,要看淡生活中的聚散,也要珍惜相聚的日子。

            王維的詩里有“明月松間照,清泉石上流”,“人閑桂花落,夜靜春山空”,這里的明月清泉,以及桂花落地,讓人窺見大自然恬淡靜默之美。

            對了,不能落下陶淵明,他的“采菊東籬下,悠然見南山”多美啊!

            詩人在園中采摘菊花,偶然抬起頭來,目光所及就能看到遠處的南山,即廬山。悠然的詩人,悠然的南山,人安閑自在,山靜穆高遠。那一刻,人景合一,似乎有旋律由山中傳出,那輕盈靈動的樂曲直飄到人心里,自然與人的和諧統一,莫過于此!

            古人健康而樸素的生活方式,使他們顯現出自信而悠然的人生狀態。

            這也啟示我們,懷著孩子一般的明亮與清澈,在自然之間行走,是一件多么愜意的事情。(完)

            除了古代詩詞名句外,以下現代人寫的古體詩詞句子怎么樣

            現在讀古詩,也有很多不合韻律的旬子。就我個人拙見,作詩,和作文章習慣應該相同。只不過文體不同而矣。不管要寫什么,都需要一個明暫的目標,用自已熟練的語言。不要嫌語言俗,大俗同樣可以大。

            我學識淺溥,望大家不要見笑。

            你認為諸葛亮與陶淵明誰的成就更高

            這個問題太小兒科了吧?????諸葛亮是大軍事家!政治家!外交家!科學家等!陶淵明是個文人詩詞做家!整天醉酒度日!

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