工作與人生句子賞析

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工作與人生句子賞析

【第1句】：平凡人生句子賞析越多越好

怎么來說呢，路遙的小說表面看來都是比較平淡和平凡，但在他的字里行里卻透露著不平凡.人生這篇小說反映了當時的社會，當然，路遙更是把人物的心理寫的活靈活現.比如說高加林，他在自己是農民的時候他喜歡巧珍，但最后他卻選擇一個能讓她升官發財的亞萍.沒錯，他是一個忘恩負義的人. 但，路遙的本意并非就寫加林的忘恩，他是在借題發揮.加林當時的這種想法，可以說代表了很多人的想法.古人云：人往高處走.加林最后的下場才是路遙的本意.他由這兩段對加林感情的描寫來告訴我們，做人不要忘本，平凡的時候珍惜眼前的人，不平凡的時候更要珍惜眼前人.同時也是在告訴我們，做人要懂的選擇，人生，最重要的，其實就是選擇. 其實看書主要的就是理解背后的意義，要看透他反映的是什么，他寫這本書的意義，不要去看字面.對我來說，這里面并沒有你華麗的語言，和華麗的段子.他就是一篇用平凡的手法寫出不平凡人生的小說.。

【第2句】：優美句子和賞析

1世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。

賞析：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。2人行秋色之中，腳下踩的，發上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。

賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。3那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。

賞析：這句話運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷艷與凄麗。4那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。

賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風姿。5 桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮.賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。

6時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年的消磨掉.賞析：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。7像一個巴掌，鮮紅、鮮紅；像一把扇子，平平展展；像一朵盛開的鮮花，永不凋謝！賞析：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態，表現了秋葉和秋色的美好。

8幾個小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。賞析：寥寥數筆，寫出了幾個小伙伴作畫的情景，幽默風趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。

9麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。

10他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。

然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。11這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。

賞析：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象。12語段：果然，過了一會兒，在那里就出現了太陽的一小半，紅是紅得很，卻沒有光亮。

這太陽像是負著什么重擔似的，慢慢兒，一步步地，努力向上面升起來，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面。那顏色真紅得可愛。

賞析：這是描寫太陽初生的一段話。其中的第二句話運用了擬人的寫作手法，把太陽當作“背重擔的人”“一步步”向上升起。

這樣的描寫不僅寫出了太陽升起時的緩慢，又突出了日出時的美麗、神奇和壯觀。這體現出了作者巴金對大自然的熱愛和對生活細致的觀察。

我們也應該像巴金一樣有一雙善于發現的眼睛，做一個善于發現生活中美的人。只有這樣才會讓生活中的美無處不在！13：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。

讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。

因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經驗和閱歷界定其經緯。惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學皆成性。

體會：讀書貴在運用。應該記一些東西，應精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內化，溶進自己知識和經驗體系之中，成為指導自己工作與生活的“哲學”，這才是更高層次的“學以致用”。

如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！ 14：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。

真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。

體會：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。

這種接納與欣賞發生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發生在異性之間未免有帶有愛情的成份。 15：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。

若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。體會：美貌如同雙刃劍，但無論如。

【第3句】：關于工作的人生格言短句有哪些

1）當一個人先從自我的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。

2）良好的習慣永遠是一個人成功的法寶。

3）天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光。

4）人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

5）經營企業，是許多環節的共同運作，差一個念頭，就決定整個失敗。

6） “人”的結構就是相互支撐，“眾”人的事業需要每個人的參與。

7）其實，如何看待人生，把握人生是由我們自己決定的。只有時時保持樂觀、積極的思維方式和人生態度，才能獲取成功的果實。

8）成功人的性格：勇敢正直；挑戰生活；態度溫和；寬厚待人；樂于助人；禮貌謙和；低調做人；自強自立。

9）了解面臨逆境，遠好比何接受順境重要得多。

10）成功的人總能為自己“擠出”需要的時間，平庸之輩則總是“沒有”時間。

11）買合適自己的衣服、飾物。合適你的就是最好的，所以不必愛慕別人的行頭。

12）苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。

13）沒有看到危機，就存在危險，沒有準備，就沒有機會！

【第4句】：摘抄優美句子加賞析

《海上的日出》—— 巴金片段、賞析語段：果然，過了一會兒，在那里就出現了太陽的一小半，紅是紅得很，卻沒有光亮。

這太陽像是負著什么重擔似的，慢慢兒，一步步地，努力向上面升起來，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面。那顏色真紅得可愛。

賞析：這是描寫太陽初生的一段話。其中的第二句話運用了擬人的寫作手法，把太陽當作“背重擔的人”“一步步”向上升起。

這樣的描寫不僅寫出了太陽升起時的緩慢，又突出了日出時的美麗、神奇和壯觀。這體現出了作者巴金對大自然的熱愛和對生活細致的觀察。

我們也應該像巴金一樣有一雙善于發現的眼睛，做一個善于發現生活中美的人。只有這樣才會讓生活中的美無處不在！摘抄1：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。

讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學皆成性。

如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。

真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。

這種接納與欣賞發生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發生在異性之間未免有帶有愛情的成份。摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。

若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。體會：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。

但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。摘抄5：年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。

體會：寧可錯過，不可出錯。不要急于求成。

不要把所有的雞蛋都放在一個藍子里。不要做畢其功于一役的事。

更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。

摘抄6：贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。

但一個人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。體會：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。

如果對方真的有特別的優點，贊美時務要真心誠意和恰如其分。當然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當別論。

多說自己工作的重要和責任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艱難。【第1句】：心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。

蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。

心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。

所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。

【第2句】：苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。

滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。

各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。【第3句】：微笑著，去唱生活的歌謠。

不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。

賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。【第4句】：承受幸福。

幸福需要享受，但有時候，幸福也會。

【第5句】：敬業與樂業找兩個句子的賞析

課文概述]

《敬業與樂業》是一篇宣講人生與事業關系的演講詞，文章首先引用了人們熟悉的儒家經典《禮記》里的格言“敬業樂群”和道家經典《老子》中的格言“安其居，樂其業”，開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。這里的“業”并不局限于狹義上的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；也不局限于成人的工作，也可以包括學生的學習。接著分別談論了“有業”“敬業”“樂業”在人生中的重要性，通過孔子的言論和百丈禪師的例子來談“有業”是做人之根本；又用事實和道理告訴人們只有對所做的事生出敬意，并全神貫注、心無旁騖、忠實地把它做好才是“敬業”；還要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界，做到“樂業”。最后，又用“責任心”和“趣味總結全文旨意，強調“人類合理的生活總該如此”，并“盼望諸君和我一同受用”。

（《敬業與樂業》，梁啟超，九年級上冊）

[思維拓展]

敬業是每個行業都提倡的精神，因此，梁啟超一文提倡“敬業與樂業”有其良苦用心。中國傳統文化是一種有著等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，梁氏的“敬業”“樂業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。

[經典語句]

【第1句】：我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

【第2句】：百行業為先，萬惡懶為首。

【第3句】：用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。

【第4句】：凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。

【第5句】：凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

【第6句】：人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

【第7句】：沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。

[素材轉換]

一個人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業。梁啟超曾經這樣說過：“敬業樂業是類生活的不二法門。”是啊，當敬業意識植根于人們腦海里，那么做起事來就會積極主動，并能從中體會到快樂，從而獲得更多的經驗和取得更大的成就。也只有敬業的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。如果沒有敬業精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經典”，做到“出神入化”；如果沒有敬業精神，孔子的為人就不會做到“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。

[運用方向]

可以運用到以下話題：

【第1句】：敬業和樂業【第2句】：談敬業【第3句】：談責任【第4句】：說奉獻