文言文

翟湛持[1]，司理饒州[2]，道經(jīng)鄱陽(yáng)湖。湖上有神祠，停蓋游瞻[3]。內(nèi) 雕丁普郎死節(jié)臣像[4]，翟姓一神，最居末坐。翟曰：“吾家宗人[5]，何得 在下!”遂于上易一座。既而登舟，大風(fēng)斷帆，桅檣傾側(cè)，一家哀號(hào)。俄一 小舟，破浪而來(lái);既近官舟，急挽翟登小舟，于是家人盡登。審視其人，與翟姓神無(wú)少異。無(wú)何，浪息，尋之已杳。

翻譯

益都縣人翟湛持，去江西饒州任司理官職，路經(jīng)鄱陽(yáng)湖。見(jiàn)湖邊有座神祠，便停車(chē)游覽瞻仰。見(jiàn)里面雕塑著丁普郎等明太祖死難功臣諸像，翟姓的神像排在最末位上。翟司理說(shuō)：“我們家族的人，怎么能在下首!”于是把翟姓神像和上首的神像換了個(gè)位置。

不久登船，突然大風(fēng)刮斷了船帆，桅桿歪到一邊，全船人嚇得大聲哀號(hào)。頃刻間有只小船破浪駛來(lái)，靠近官船，急忙先把翟司理扶了過(guò)去，于是家人全都上了小船。仔細(xì)一看小船的主人，竟和祠中的翟姓神像一模一樣。過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)浪平息，再尋找小船主人已經(jīng)不見(jiàn)了。

注釋

[1]翟湛持：名世琪，山東益都人。順冶戊戌(十五年)舉人，己亥(十 六年)進(jìn)士，曾任陜西省韓城縣知縣。見(jiàn)康熙《益都縣志》卷六、光緒《山 東通志·選舉志》。

[2]司理饒州：在饒州做司理。司理，官名，宋以后于諸州設(shè)司理，掌管 獄訟。也稱(chēng)“司李”。饒州：府名，治所在鄱陽(yáng)(今江西省鄱陽(yáng)縣)。

[3]蓋：車(chē)蓋，代指車(chē)。

[4]丁普郎：黃陂(今湖北省黃陂縣)人。元至正年間，從朱元漳攻打陳 友諒，大戰(zhàn)于鄱陽(yáng)湖畔。《明史》卷一三三：“普郎身被十余創(chuàng)，首脫猶直 立，執(zhí)乒作斗狀，敵驚為神。”陣亡后，贈(zèng)濟(jì)陽(yáng)郡公，于湖上建廟祭祀。

[5]宗人：同族姓之人。

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640-1715)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市) 人。他出身于一個(gè)沒(méi)落的地主家庭，父親蒲槃原是一個(gè)讀書(shū)人，因在科舉上不得志，便棄儒經(jīng)商，曾積累了一筆可觀的財(cái)產(chǎn)。等到蒲松齡成年時(shí)，家境早已衰落，生活十分貧困。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書(shū)，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)，生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫(xiě)了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。