民俗節日作文7篇

民俗節日作文7篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的民俗節日作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

民俗節日作文 篇1

　　在這次綜合實踐活動中，我們小組研究的是民俗節日：七夕，我們有收獲，也有不足的地方，還體驗到了當老師的滋味：

　　因為我們研究的是七夕，所以大家肯定有很多問題了：

　　什么是七夕？我們可以把七夕當做情人節來過嗎？……

　　為了讓大家明白得更透徹，我們用視頻的方法來給同學們簡介牛郎織女的故事，這可費了我們不少時間，背臺詞、練動作……我們要費盡口舌，用自己的話來把官方用語改變過來，讓語言變得更風趣、俏皮。為了讓同學更加明白，我們練習了整整兩個下午呢。

　　雖然前一些天我們的效率并不是很高，會出現分歧，不和諧，但是我們一想到“兄弟齊心，其利斷金”只要團結一致，什么困難都會被攻破，什么事情都會變得簡單！這讓我想起了老師給我們講課時做的幻燈片：他們不惜時間在備課中一點一點溜走，不惜辛苦勞累，為了我們聽的更明白，總是在不停的修改，爭取讓每個同學都聽懂。

　　在這次民俗實踐活動，我收獲到了合作的精神、力量是無窮大的，俗話說得好，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”只有合作的精神是最強大的。

　　不足的地方就是不能總是以自己為中心，讓他人都聽自己的，而是當和一個同學發生矛盾時，要從對方的立場上去思考自己的問題嗎，看看自己是對還是錯。如果每個人和對方發生矛盾時都先思考自己問題，這世界上還會有吵架這個嗎？

民俗節日作文 篇2

　　舊俗由來

　　古時此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同。《呂氏春秋.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”高誘注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫;有孤寡者，矜恤之。”晉崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子。”又“大帽子本巖叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽。”

　　在食俗方面，立冬則有吃倭瓜餃子的風俗。立冬時，到市場買倭瓜，已很少見。這種倭瓜是夏天買的，存在小屋里或窗臺上，經過長時間糖化，做餃子餡，味道既同大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國以農立國，很重視二十四節氣，“節”者，草木新的生長點也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過餃子”。同時，古代認為瓜代表結實，所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說法。冬至，中國古有“冬至節”的風俗。冬至也叫“過小年”，百官向皇帝朝賀，民間互相拜賀、宴請。普通百姓則食餛飩，象征咬破混沌天地，迎來新生。

　　民間賀冬

　　賀冬亦稱“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進酒肴，賀謁君師耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人們更換新衣，慶賀往來，一如年節。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長，又交相出謁。細民男女，亦選更鮮衣以相揖，謂之“拜冬。”(見顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國以來，賀冬的傳統風俗，似有簡化的趨勢。但有些活動，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學、拜師活動，都在冬季舉行。

　　有些地方慶祝立冬的方式也有了創新，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日，冬泳愛好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來。冬泳無論在北方還是南方，是冬季人們喜愛的一種鍛煉身體的方法。

　　立冬食補

　　立冬后，就意味著冬季正式來臨。草木凋零，蟄蟲休眠，萬物活動趨向休止。人類雖沒有冬眠之說，但民間卻有立冬補冬的習俗。

　　南方熱補

　　在我國南方，立冬人們愛吃些雞鴨魚肉，在臺灣立冬這一天，街頭的“羊肉爐”、‘姜母鴨’等冬令進補餐廳高朋滿座。許多家庭還會燉麻油雞、四物雞來補充能量。

　　北方餃子

　　在我國北方，特別是北京、天津的人們愛吃餃子。為什么立冬吃餃子?因為餃子是來源于“交子之時”的說法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節之交，故“交”子之時的餃子不能不吃。人們已經逐漸恢復了這一古老習俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火。

民俗節日作文 篇3

　　今天是端午了，已經習慣了在早上看新聞的我，早上起床的第一件事情就是打開電視，今天新聞節目上的互動話題就是"端午"，主持人也是微笑著回憶了自己小時候在家鄉里過端午時候的事情。

　　說到端午，其實自己并不怎么熟悉，而且我總覺得北方對這種節日好象并不象中秋節那樣隆重，反而是南方比較重視一些，也會舉辦一些活動，每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的.風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。這么說來，這個節日反而是多了一些懷舊的色彩，這么多的傳統節日中，好象端午是唯一的一個紀念古人的節日？看來，中國人確實是對古人很是尊重，或許這就是中國人的傳統吧。

　　早上，下起了雨，好象今天全國很多地方都是有雨，雨水很舒服，盡管沒有帶任何的雨具，想想難得在這種天氣里感受到這么清涼的空氣，不禁抬頭深呼吸了幾下，真是舒服，雨天的空氣就是最純凈的，手機上早上收到了朋友發來的祝愿，也為自己的心情上添加了一抹美麗，今天一出門就是這種溫馨，想想一天都是美好的心情吧。印象中，以前是寫過很多關于雨天的文章，很喜歡雨天的感覺，雨水輕輕飄落下來，僅僅打濕了自己的頭發，反而體會到了一種春風的感覺。

　　今天在一個朋友的博客中看到了一幅漫畫，雨天中的風景，看到這個時候，第一的印象就是一個安靜的心情，因為在雨天中不是任何人都能夠欣賞到風景的，雨天中的風景需要自己用心去感受，不僅要去接受這雨水中的朦朧還要接受這雨水中的泥濘，而這些一旦進退到自己的視線中成為了風景時，就會忘記所有的泥濘，就好象是端午的粽子一樣，想想，都已經好象聞到了撲面的香味了。

　　端午的雨水中，祝愿每一個人都溫暖。

民俗節日作文 篇4

　　中國，是一個龐大的家族、有五十六個不同的民族，每個民族肯定都有它獨特的風俗習慣。在我美麗的家鄉上海，就有許多不同的習俗。其中，元宵節就是我印象最深刻的。

　　在我的家鄉，總是特別重視元宵節。在正月十五那天，家家戶戶都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形，圓就意味著團團圓圓，它能夠祈福家人團聚，每天都能幸福圓滿。

　　吃完元宵，接下來就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的節目。在表演時，每一個觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

　　說起元宵節，最負盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節那天晚上，每天街上都張燈結彩，處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢華錄》中說的那樣：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。游人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。”熱鬧的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。

　　正月十五之夜還有一個獨特的習俗：觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到：“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”一邊欣賞著天空中美麗的月亮，一邊看著人們歡慶元宵佳節的樣子，此時還有誰能坐得住呢？趕緊出來和人們一起慶祝象征美滿的元宵佳節。

　　啊！這是一派多么祥和、熱鬧的景象啊！這就是我家鄉最獨一無二的習俗。是不是也令你十分神往呢？我愛我的家鄉，愛家鄉獨有的習俗！

民俗節日作文 篇5

　　每年六月初二為莫大一王節，是為紀念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先，在神龕上有寫有他的神位。每年六月二日為一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨，焚香供祭，求他佑護壯家人安寧。大祭十分隆重，要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲，即一頭豬，一頭牛。祭奠的也很非凡，要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同時做，同時擺上神臺，而是隔一會送一道，十二道齊全，即可焚紙行禮，祭畢，將每道菜按全村戶數分份，每戶一人參加聚餐，禮成。

民俗節日作文 篇6

　　我國傳統文化豐富多彩，有一種節日要賽龍舟，吃粽子，你們知道是什么節日嗎?那就是端午節了。

　　端午節又名端陽節，相傳這天是我國古代偉大愛國詩人屈原投汩羅江的日子。每當端午節，老百姓就會賽龍舟、吃粽子。老百姓為了找到屈原的尸體，賽龍舟的時候，就會扔粽子給汩羅江的魚蝦吃，生怕魚蝦咬掉屈原的尸體，人們以此來紀念屈原。從古至今賽龍舟這個習俗保留下來，已經成為了中國端午節不可缺少的事情了。

　　吃粽子也是端午節不可不干的事情。粽子分為很多類，有豆沙粽、紅豆粽、肉棕等等一些香甜可口的粽子。如今，吃粽子、賽龍舟來過端午節已經成為家家戶戶不能不過的重要節日，國家特別規定端午節這天為全國法寶假日，就是要讓這個傳統節日發揚光大。

　　這就是我了解的端午節，這是屬于每個中國人的節日。每當端午節到來之時，我們就會自然地想到吃粽子、賽龍舟;想到詩人屈原;想到屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這句話激勵著一代又一代的中國人戰勝困難、勇往直前。

　　中國的傳統文化真豐富，我們要更加了解中華傳統文化，當一個傳播傳統文化的小使者!

民俗節日作文 篇7

　　這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月初一起，經過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段，歷時一個月之久。螞拐節有兩個故事，其中一個說，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。后來出了個孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過年，這就是螞拐節日的來歷。另一個故事說，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說，都和螞拐是壯族圖騰有關。